紫微斗数看三国志：三国演弈006

紫微斗数看三国志：三国演弈006这个结果令他欣喜若狂。这就意味着，无论你做什么坏事，不用付出任何代价，因为皇帝最终会赦免你。在这一年的某一天，不知道刮了一阵什么风，他鬼使神差的占卜了一下，结果很不错：皇帝即将大赦天下。刘志没有动怒，任命荀爽为郎中，这和上节提到的由孝廉而为郎的仕官路线是一致的。荀爽是东汉的大经学家，通阴阳古今之变，他有个侄子也很有名，就是被称为王佐之才的荀彧。荀爽开年的这篇对策预示了这一年将是极不寻常的一年。河内郡有个叫张成的，擅风角之术。风角是汉代流行的一种占卜之法，根据风在特定时空中刮来的方向、风力大小、附物形态来推断吉凶。据说在唐代有一本《唐开元占经》中专门有“风占”一节，里面列举了怒风、乱风、旋风、飘风、和风、祥风、惑风、瘟疫风、杀人风、灾害风、上下不宁风等诸多不同的风配合时空以预测未来发生的事情。

东汉延熹九年（公元166年）夏四月，发生了一件奇怪的事：自春秋以来一直以浑浊闻名的黄河水居然变清了。

这件事非同小可，因为太反常了，在天人感应的时代，这是标准的异象。这个怪异的现象怎么解释呢？

本年初的时候，被举为孝廉的荀爽在对策中说：昔者圣人建天地之中而谓之礼。阳性纯而能施，阴体顺而能化，以礼济乐，节宣其气，故能丰子孙之祥，致老寿之福。及三代之季，淫而无节，阳竭于上，阴隔于下……诚可痛也。

荀爽的大意是批评刘志淫而无节制，后宫采女五、六千人，服侍她们的人则更多。榨尽无辜百姓的财富，以供无用之女，导致阴阳相隔，灾异频频。

刘志没有动怒，任命荀爽为郎中，这和上节提到的由孝廉而为郎的仕官路线是一致的。荀爽是东汉的大经学家，通阴阳古今之变，他有个侄子也很有名，就是被称为王佐之才的荀彧。

荀爽开年的这篇对策预示了这一年将是极不寻常的一年。

河内郡有个叫张成的，擅风角之术。风角是汉代流行的一种占卜之法，根据风在特定时空中刮来的方向、风力大小、附物形态来推断吉凶。据说在唐代有一本《唐开元占经》中专门有“风占”一节，里面列举了怒风、乱风、旋风、飘风、和风、祥风、惑风、瘟疫风、杀人风、灾害风、上下不宁风等诸多不同的风配合时空以预测未来发生的事情。

在这一年的某一天，不知道刮了一阵什么风，他鬼使神差的占卜了一下，结果很不错：皇帝即将大赦天下。

这个结果令他欣喜若狂。这就意味着，无论你做什么坏事，不用付出任何代价，因为皇帝最终会赦免你。

考验人性的时候到了。对这个结果采取的行动基本上能区分出好人和坏人的差别。

张成终究不是个君子，他把儿子叫来，让他去杀人。史书上没说杀的是谁，但到底是杀了人，应该是和他有过节的人。

有人会说，占卜这东西不靠谱，万一算错了没有大赦岂不是要遭殃了？

后汉书上说：“成素以方伎交通宦官，帝亦颇讯其占。”就是说，张成平时以术数和宦官交结甚密，连桓帝刘志也非常相信他的占卜。说明张成在这方面还是有两把刷子的。

河南尹李膺听说杀了人，将张成父子收捕。不久，果然皇帝下令大赦。李膺是当时名士的领袖，看到张成得意洋洋的神色，当然气不过，索性将其父子斩首。

这件事最终导致了历史上第一次党锢之祸。

其实，本年诸如此类的一连串事件已经不断在发生。

宛县有个富商张泛和后宫沾亲，精于雕刻，常常送礼物给宦官，因此被任命为高官，仗着权势横行霸道。南阳郡太守成瑨收捕张泛。不久，皇帝大赦的命令下达，成瑨置之不理，将张泛连同其亲戚及门下宾客二百余人全部处死。

小黄门晋阳人赵津，贪污暴戾，为全县大祸。太原太守刘质派王允将其收捕，也在皇帝赦令之后将其斩首。这个王允，就是后来设计诛杀董卓的那个司徒王允。

中常侍徐璜的侄儿徐宣为下邳令，想娶前汝南太守李暠的女儿，李暠拒绝。徐宣竟然派人到李暠家将其女抢回家，用射箭作为游戏将她射死。东海相黄浮闻之，收捕徐宣家族，严刑拷打，最后把徐宣斩首示众。

当时的宦官和士族已到了势同水火的地步。最主要的原因是，宦官无论在中央还是地方任意任用自己的亲信做官，而这些亲信按士人的说法是无才无能、不学无术，正常的官场秩序遭到严重破坏，士人的上升之路被堵死了。

最初梁氏一门被诛后，百姓刚开始欢天喜地、张灯结彩的庆祝，但是没过多久就发现，宦官专权的后果更甚于外戚，时人称：“一将军死，五将军出。”

五侯中单超死的早，其余四人老百姓都给起了绰号：

左悺叫左回天，天指皇帝，左悺有回天之力，可以扭转皇帝作出的决定；

具瑗叫具独坐，坐在那里唯我独尊；

徐璜叫徐卧虎，行事凶猛残暴；

唐衡叫唐雨堕，势力遍布天下，毒手无孔不入，如倾盆大雨。

这几位骄奢淫逸、互相攀比，兄弟和亲戚都当州刺史和郡太守，搜刮民财和盗匪无异。百姓苦不堪言，只好去当盗贼。

左悺之兄左胜为河东太守，所属皮氏县县长京兆人赵岐对此感到羞耻，即日弃官西归。唐衡之兄唐玹为京兆尹，与赵岐有过节，于是趁机收捕赵岐家族，诬以重罪，全部诛杀。赵岐只身逃亡，隐姓埋名，流落到北海郡，以卖饼为生。有个叫孙嵩的人发现这个卖饼小贩与众不同，就把他接到家里，藏在夹墙之中。直到唐衡兄弟都死了，又遇到大赦，才敢出来。

宦官势力像烈火一样四处蔓延，士人集团就象被压缩的弹簧一样，到了极限，怒火就象火山一样爆发了。

于是就有了上述一连串极端事件。

但宦官岂是吃素的，在桓帝面前告状，刘志龙颜大怒，布告天下，逮捕大批党人。按陈蕃的说法，所捕皆海内人誉，忧国忠君之臣。这是第一次党锢之祸。

客观的说，士人集团的做法是有问题的。虽然上述宦官集团的党羽的确犯有大错，但因皇帝已经下了赦令，有赦令而不遵守，无疑是对皇权的藐视。这也是刘志最难以忍受的。

对于士人集团的不可大用，刘志是有切身感受的。当初被立为皇帝的时候，这些士大夫是不同意的，大多数人支持清河王刘蒜而不是他刘志，多亏了宦官曹腾的一票才奠定了他的帝王地位。而在他被梁妠、梁莹和梁冀玩弄于股掌之间，不得不隐忍做了13年傀儡皇帝的时候，又有哪个士大夫替他出面说话？那些所谓的四世三公又如何呢？比如袁绍的父亲五官中郎将袁成，“与梁冀结好，言无不从”，关系铁到这个份上，怎么可能指望其诛杀梁冀呢？在背水一战诛杀梁冀的时候，出力的还不是单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等宦官？

所以，对于这些士大夫，刘志的策略是，可以利用，但不能信任。其利用的价值在于适当遏制宦官的势力，避免宦官坐大。

比如司空周景和太尉杨秉看到宦官势大，上奏桓帝说：“依旧典，宦官子弟不得居位秉势，如今不仅宦官子弟，连他们的宾客和远亲也遍布政府要职，有的年纪轻轻、才干平平就当太守，天下人无不愤怒。请陛下下令彻查。”

刘志准奏。于是展开大整肃，杨秉列举州郡五十余人的罪状，或诛杀或免职，天下莫不肃然。

宦官张让的兄弟张朔是野王县令，贪婪残暴，听说李膺任司隶校尉，畏其威严，逃还京师，藏在其兄张让家的夹墙中，李膺率吏卒到张让家破墙抓捕，交付洛阳监狱，审完后立即诛杀。

张让向皇帝刘志哭诉，刘志问李膺为什么不提前请求批准就诛杀？李膺说：“从前孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯。我已到职十天，深恐因拖延太久受到责备，想不到竟因行动太快而获罪。”

刘志回过头对张让说：“你兄弟犯罪罪有应得，跟司隶校尉有什么相干？”

刘志曾经问侍中爰延：“我是个什么样的君主？”爰延回答说：“属于中等。”刘志追问原因，爰延说：“尚书令陈番任事则治，中常侍黄门与政则乱；是以陛下可与为善，可与为非。”

所以，借士人集团适当抑制宦官的权力，这在刘志的眼里是一种平衡之道。一旦宦官专权打破平衡，妨碍了皇权，刘志是丝毫不客气的。后来他逼得左悺自杀、具瑗贬职，将单超、徐璜和唐衡的袭封者降为乡侯，其子弟分封者悉夺爵位。士人集团可以抨击宦官集团，但不能挑战皇权，所以才有这次的党锢之祸。

但正因这一次党锢之祸，后世对刘志的评价不高。比如诸葛亮就曾说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”将桓灵并列。

事实上从谥号上就能看出两人的不同。在古谥法中，辟土服远、克敬动民、辟土兼国都称为“桓”，这算是个不错的谥号；灵则表示乱而不损，意思是天下已经大乱只是还没有损伤到根基，对比汉灵帝的所作所为，这已经是最客气的了，所以这个灵字是个恶谥。两人之高下立判。

比如刘志任用“凉州三明”皇甫规、张奂和段颎，屡次取得胜利。梁冀死后，刘志下令没收其财产，得三十余亿钱，几乎和后世的和珅相差无几。刘志将其全部上缴国库，减收当年全国租税的一半。刘志还解散梁冀的园林，交给贫民耕种。如果换作灵帝，这是不可能的。

回到开头的问题，黄河水清后，有位善阴阳天文之术的异人襄楷曾上书刘志，以天象灾变为由，批评桓帝宠用宦官，多采宫女，接连杀害无辜的忠直大臣。

这篇奏折很长，我们主要看一下其中关于黄河水清的描述：

“河者，诸侯位也，清者属阳，浊者属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。”

第二年（167年），桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，迎解渎亭侯刘宏为帝，是为灵帝。