历史上的所有谶语：侠以武犯禁儒以文乱法
历史上的所有谶语：侠以武犯禁儒以文乱法而是只有通过社会公德与法律才能够确立下来，个人的自觉与国家强制性规则相结合，才能够保证正义的持续与稳定、正义，不是我们随口一说就可以伸张，随意一打就能制衡、虽然一时的效果不错，但对于整个社会的发展和进步来说，是杯水车薪的，解决不了真正的问题，反而会降低社会和国家的公信力、同样的，一些文人儒生打着圣人门徒的幌子，取圣人的只言片语来支撑自己的看法、他们评论时局，评论朝政，有时候动口动笔往往不分青红皂白，仅凭个人喜好，去指点江山，评论善恶与得失，而这也是对法律的无视、
为什么古代会有“侠以武犯禁，儒以文乱法”的说法呢？
这句话出自韩非子的《五蠹》，因为韩非子是法家的代表之一，所以他非常反感文人侠客，认为他们扰乱社会秩序，不安分、
韩非子是站在统治者的角度说的，认为干扰秩序，破坏社会稳定的都不是好人、
而在绿林好汉中，侠客的路见不平拔刀相助，替天行道等，都是通过自己的手段去伸张正义，没有走正常的法律流程、
虽然一时的效果不错，但对于整个社会的发展和进步来说，是杯水车薪的，解决不了真正的问题，反而会降低社会和国家的公信力、
同样的，一些文人儒生打着圣人门徒的幌子，取圣人的只言片语来支撑自己的看法、
他们评论时局，评论朝政，有时候动口动笔往往不分青红皂白，仅凭个人喜好，去指点江山，评论善恶与得失，而这也是对法律的无视、
正义，不是我们随口一说就可以伸张，随意一打就能制衡、
而是只有通过社会公德与法律才能够确立下来，个人的自觉与国家强制性规则相结合，才能够保证正义的持续与稳定、
社会在不断发展，思想在不断进化、
不能以文乱法，以武犯禁，想要保证正义永存，必须要保证必要的尺度、
