归元寺和古德寺哪个大（归元禅寺的前身）

归元寺和古德寺哪个大（归元禅寺的前身）对古代地名稍有研究的朋友或许会奇怪：“嵩阳”一词，按理说应该指的是“嵩山之南”。此地离嵩山还很远，何以有如此名头？钟楼嵩阳山得名于唐代古寺，嵩阳山座落于蔡甸区西部的索河镇境内，由海拔百米以上的龙霓山、天皇山、燕子山、北兆山、高家山、团山、凤凰山、六神山以及甲山等山丘构成一脉，绵延20多公里。嵩阳山嵩阳山之得名源自山上的“嵩阳寺”。这是一座已有近1400多年历史的古寺，始建于公元628年。曾是江汉平原的朝佛圣地 也是汉阳归元寺的前身。

说起“嵩阳寺”，可能很多人不熟悉，它可是汉阳归元禅寺的前身，与嵩山少林寺也有一段不解之缘！

远眺嵩阳寺

山不在高，有仙则名。除了自然环境优美之外，嵩阳山和将军山这两座山，都是有故事的地方。

罗汉堂

嵩阳山得名于唐代古寺，嵩阳山座落于蔡甸区西部的索河镇境内，由海拔百米以上的龙霓山、天皇山、燕子山、北兆山、高家山、团山、凤凰山、六神山以及甲山等山丘构成一脉，绵延20多公里。

嵩阳山

嵩阳山之得名源自山上的“嵩阳寺”。这是一座已有近1400多年历史的古寺，始建于公元628年。曾是江汉平原的朝佛圣地 也是汉阳归元寺的前身。

钟楼

对古代地名稍有研究的朋友或许会奇怪：“嵩阳”一词，按理说应该指的是“嵩山之南”。此地离嵩山还很远，何以有如此名头？

事实上，嵩山上确实有一座“嵩阳寺”，历史更为悠久，建于公元484年北魏时期，后改名嵩阳观、嵩阳书院，至今尚有造像石牌传世。

除了嵩阳寺与少林寺的渊源，民间还有一种传说，称汉阳归元寺的创立者白光法师、主峰法师出自嵩阳寺。这两座寺庙都是禅宗丛林，但是否有传承关系，目前尚无实锤。眼下，新建的嵩阳寺中，僧侣倒有不少来自归元寺。如果传说属实，也算是一段佳话。

唐太宗

蔡甸这座嵩阳寺在兴建时，嵩山那座已经非常有名，李白曾有诗句提及——“我有万古宅，嵩阳玉女峰。”或许，正因为原版嵩阳寺的知名度，此地新建寺庙时，也采用了其名称。

俯瞰嵩阳寺

相传隋末李渊、李世民父子南征进驻汉阳时，在索河梅子洞西侧发现一峰为理想的制高点，便在此安营扎寨，并命名为嵩阳山。李渊在此收编反隋队伍，并将18名忠勇善战的勇士收为义子，赐李姓，将自身铁甲拆为18片分赐为信物，许诺得天下后凭铁甲领享爵禄。待李世民登基时，18壮士只剩5人，铁甲已一片不存，邀赏者却挤满宫殿，难辨真假。后李世民采徐茂公献策，以皇家名义在嵩阳山建一禅林，凡李姓愿为僧者，不论有无铁甲，皆享皇家爵禄；不愿为僧者，亦可在此安家。因此，索河镇有同姓异宗的六个李姓人。

嵩阳寺香炉

嵩阳寺落成典礼和佛祖开光仪式之后，尉迟恭和京城来的一行人等，均一一会见了五位壮士。并且送上了皇帝赏赐的官银和僧袍。第二天，尉迟恭和京官们告别了当地百姓和官员，便一路浩浩荡荡地返回长安去了。

嵩阳寺大钟

贞观二年（公元628年），李世民赐匾御书“嵩阳寺”，蓝底金字，上款为“大唐贞观二年李世民敕赐”，下款是“尉迟敬德监修”。当时嵩阳寺巍峨雄伟，金碧辉煌，可容戒僧六百名，有各类木雕和泥塑佛像五百余座。遗憾的是，嵩阳寺在元、清、民国多次遭毁，现在只剩下遗址和残垣断壁。如今，它迎来了第二次生命。

嵩阳寺内景

元至正年间，蒙古人坐轿到寺里观看机关人员，停在寺外的轿子上的遮阳盖丢失，疑寺内有鬼，纵火将寺院烧毁大半。明末，在广东任参议道的李国林（索河姜李家人）为嵩阳寺撰《百字祝》，该寺住持仁德和尚分赠本邑大户人家，募捐复修嵩阳寺，并置寺田十余亩。至清中期又毁。

尸骨台遗址

清人龚台撰有《嵩阳寺记》，描写景物极详极佳：“春夏之交，万壑争流，草木际天，山葩野卉，香气馥郁。而寺外松声谡谡如老龙吟，令人流连忘返。时或月出东山，雾隐南岗，松鹤争巢，唳声横空，与疏钟清磬相间俱发，其清景逸改，不减辋川，为向往者久之！因自梅来游之晚也。虽金碧未极辉煌，土木未极钜丽，而揽山之秀，抱泉之幽，聆松之涛，阴竹之翠，直令我低回之下，麈襟顿滌”。

嵩阳寺古碑

据残存的嵩阳寺功德碑记载，清嘉庆二十二年，周边信众又集资复修了一次。咸丰二年，太平军进驻索河，烧毁主寺。民国二年，汉川马口的朱明善（混名朱屠户）纵火将寺庙全部烧毁。当时的末任住持云峰和尚将未烬之物搭棚苦度三载，后四处化缘，在废墟上建起天佛殿及僧房，聊续香火。僧房有一楹联，倒也别致，据说为一游方僧人所题，联曰：“一灯僧馆闭，风凉花敛；双耳草虫秋，室小佛香”。

嵩阳寺底座

建国初，寺僧遣散，嵩阳寺被改建成嵩阳苗圃场，1958年将寺庙建筑全部拆除，重新改建为国营嵩阳林场，选场部东迁莲池庵旧址，嵩阳寺旧址改为嵩阳林场嵩阳分场。

嵩阳寺侧门

2012年，在武汉市宗教局、市佛协、蔡甸区政府、区宗教局及各部门的支持配合下，蔡甸积极开展嵩阳寺重建工作。

嵩阳寺鸟瞰图

新落成的嵩阳寺院，雄踞在嵩阳山南麓，规模显赫，气势恢宏。其主体建筑有大雄宝殿，罗汉堂，藏经阁、斋堂、方丈寮和四种弟子寮；讲经堂和客堂、僧房纵横交错，脉脉相通，可容纳求戒僧六百余名。寺内供奉的各类木雕、泥塑佛像五百余尊。寺左侧的扁寺和寺右侧的嵩阳书院掩映在苍松翠柏之中，若明若暗，分外静谧和幽然。虔诚的进香者一进山门，就可以一眼望见内厅上方挂有“临济正宗”的五角宗牌。寺门两旁还设有木雕弹璜机关人，肃然毕立，凡过往者踩动地板时，机关人便合掌致礼，如同真人。再往里面走去，进了大雄宝殿，还可以看到殿前正中，供立着一块素色万字图案的万岁牌，上面镌刻着“当今皇帝万岁万岁万万岁”的十一个醒目大字，令人肃然起敬。

嵩阳寺内景

从大雄宝殿的台阶下，绕行到寺庙其他区域，看到的院墙和建筑外墙，以朱红和金黄色为主，这也是皇家寺院专用的色系。这边一座庙宇和檐廊连为一体，看着非常精致，走近一看，建筑的各个部分还雕刻有丰富的壁画和图案。在檐廊下坐着，四周的植被长势茂盛，秋冬时节里还是勃勃生机的样子，偶尔也能听到一阵钟声，衬托出四周的地理环境更加幽深。

大雄宝殿

交通参考路线：从武汉宏基汽车客运站进入中山路辅路--中山路--武珞路--大桥路--琴台大道，从汉蔡高速到X014--X014--龚侏路，从龚侏路到嵩阳寺

嵩阳寺正门