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山阴公主一生简介(最早的女性解放)

山阴公主一生简介(最早的女性解放)我们现在还处在一个男权社会中,如果男权文化的魂不存在了,那么在缺少独立自主思想下的纸醉金迷社会中女性的解放更多的只能趋于肉体的解放,譬如当下社会小三、二奶的流行,这些以前在我们价值观中认为是不好的现在也都已经默认了,甚至在有些人的观念中小三与二奶要比良家妇女好,这诚然是我们社会的倒退。所以当我们千夫指现在中国的性工作者的时候,根本没有想到这个产业链背后带给这个社会的金钱效益,所以他们不会彻底铲除这个产业,那么这个产业出来的金钱哪去了?谁又会过问?我们只会对那些性工作者谩骂与声讨,甚至是执法者的打压与侮辱,却从来不去看本质的东西,这其实跟封建压迫女性没什么区别。在这种封建礼教下,女人往往是得不到幸福的,即便是李清照这样的才女最终也只能孤苦零落在红尘中,女人在那时候更多的是男人的附庸品,像李师师、陈圆圆包括小凤仙等名妓也只能是男人的玩物罢了。于是在古代,女性被扼杀着性欲,男性则更多的是仁义道德

在古代,女人向来被视为男人的附庸品,不管你是母仪天下的皇后,还是民间尘世的妇人,都是在儒家礼教管束下女以男为尊的不平等下生活的。当然例外的也有,譬如武则天、吕雉及慈禧,近代的还要数江童鞋了。今天我们来谈谈《资治通鉴》里描述的山阴公主,或许除了她淫秽的一面能够探讨出些许对当今新时代女性有意的一面。

——杂感

笔者向来是尊重女性独立自主的,人性的解放与妇女解放应该是同等重要的,因为只有解救了弱者,才能让强者不敢肆意飞扬跋扈!那么究竟什么才是真正的女性的精神解放?在中国当下纸醉金迷的社会中,我们似乎只能看到女性的肉体解放,而精神方面还不是太过凸显,这是一个值得关注的大问题!

《资治通鉴》南北朝,宋纪里描述了这样一个历史:山阴公主刘楚玉是废帝刘子业的姐姐,嫁给了驸马,当时的美男子都尉何戢。山阴公主并不满足于一个美男子的侍奉,对其弟废帝说:装与陛下,男女虽殊,俱托体先帝。陛下六宫数万,而妾唯驸马一人,事太不均。用现代的话说:我与你虽然男女不同,但都是同一个父亲的血脉。你的嫔妃成千上万,我凭什么就守着一个驸马?实在太不公平了。

山阴公主一生简介(最早的女性解放)(1)

废帝倒是个活宝,除了虐待他三个叔父之外,竟然还真给他姐姐挑选了三十个美男子,还给山阴公主加封为会稽郡长公主,俸禄与君王相同。后来山阴公主听闻吏部郎褚渊颇为英俊,就又跑到废帝那讨要此人,废帝再次答应。这下可苦了这位已婚美男子褚渊,在山阴公主府上十多天,誓死不从,山阴公主每每意欲霸王硬上弓,褚渊就说“你敢动我,我就自杀”,如此才得以幸免。

对于山阴公主在古代如此做法,那绝对是当时非主流人物的代表,而且恰巧也真有脑残的弟弟助其遗臭万年,然而史书对其的大肆谩骂倒令笔者有些颇为不然,山阴公主的做法在古代如果有一点益处,那估摸在于她用她的淫秽无意间透漏给当时的男性两个信息,其一,女人也是人。其二,男人可以三妻四妾,女人为何不可?山阴公主也算敢想敢做的一个女性了,在当时封建礼教极其迫害女性思想的时代,竟然还真做了这些事,可见其也算得上一个人物了,不过也只能庆幸自己有个皇帝爹,否则这样的想法莫说做,就是说说都得被当时的封建礼教生吞活吃了。所以史书对山阴公主一味的批判不能说错,但至少以点盖全,虽然其做法不是为了女权的发展,只是为了满足自己的私欲,而为何史书不敢抨击皇上的三宫六院?为何史书不敢抨击当时男性的三妻四妾?自然是畏皇权而欺女性,仅仅批判山阴公主淫秽,畏男权而压女权。

山阴公主一生简介(最早的女性解放)(2)

这样的思想以至于中国古代有些女性竟然要鼓励甚至是逼迫自己的男人去纳妾,中国妾文化也在古代得到了全面的发展,似乎女性不鼓励自己的男人去纳妾就是自己不贤惠,甚至是逼迫男人去纳妾才能给自己立一个贞洁牌坊,这样的价值观可算古代中国一大奇观了。所以在古代中国女性见自己的男人去妓院嫖妓倒也睁一只眼闭一只眼,心中感叹,谁让人家是男的呢?谁让妓院是合法单位呢?甚至有些女性安慰自己说:皇帝都去妓院,自己的丈夫去妓院也算跟皇上平起平坐哩!

在这种封建礼教下,女人往往是得不到幸福的,即便是李清照这样的才女最终也只能孤苦零落在红尘中,女人在那时候更多的是男人的附庸品,像李师师、陈圆圆包括小凤仙等名妓也只能是男人的玩物罢了。于是在古代,女性被扼杀着性欲,男性则更多的是仁义道德下的男盗女娼,在现代化文明推进的历程中,我们彻底推翻传统文化后被西方文化猛烈冲击中,加上朱门酒肉的糜烂,我们的女性更多的解放来自肉体而不是精神的独立,男性更多的来自金钱的崇拜而不是为自己的后代和自己的民族去抉择充满正义与光辉的道路,其实我们的男性已经在现代化中被阉割了作为男性的文化魂。

山阴公主一生简介(最早的女性解放)(3)

我们现在还处在一个男权社会中,如果男权文化的魂不存在了,那么在缺少独立自主思想下的纸醉金迷社会中女性的解放更多的只能趋于肉体的解放,譬如当下社会小三、二奶的流行,这些以前在我们价值观中认为是不好的现在也都已经默认了,甚至在有些人的观念中小三与二奶要比良家妇女好,这诚然是我们社会的倒退。所以当我们千夫指现在中国的性工作者的时候,根本没有想到这个产业链背后带给这个社会的金钱效益,所以他们不会彻底铲除这个产业,那么这个产业出来的金钱哪去了?谁又会过问?我们只会对那些性工作者谩骂与声讨,甚至是执法者的打压与侮辱,却从来不去看本质的东西,这其实跟封建压迫女性没什么区别。

所以我们现在回头观望我们的社会,女性为什么会拜金注意日益弥漫?女性为什么会趋向做小三和二奶?甚至是拜鬼神求干爹进入来潜时代?女性又是为什么更多的进入性产业这个被人们辱骂的领域中?男性在抱怨女性现实的时候能不能观望下男权社会中的糜烂现状?只是一味的说女人太现实,爱情太苍白,这种怨天尤人也只能是牢骚罢了!

山阴公主一生简介(最早的女性解放)(4)

PS:笔者本篇的意义不在于批判男性而支持女性肉体解放,笔者只是想探讨我们的社会究竟怎么了?同时也真诚的对纸醉金迷下社会下的女性们说上一些话,虽然我们的社会如此糜烂不堪,但想要真正的将女权文化立足于这个社会,靠肉体的解放只能是虚妄,还只能是男性的玩物,你们眼睛所看到的上流社会和金钱物欲只是虚拟的,因为没有独立人格的人是不可能获得这个社会的承认,没有独立人格的群体也不会获得这个社会的承认,最终只能在金钱和权力将青春与年华埋葬在兵荒马乱的世界中,最终还要归于你本该生活的境界中,真正的女权文化一定是精神层次的革命,一定是打破花瓶做一个有人格魅力的女强人!如果甘愿沉迷在金钱与权力下,那么女权文化最终还是无法得到真正的独立!

最后有一句话送给诸君,一同共勉:山阴公主与废帝之所以成为当时的活宝和日后人们的谈资,其根本是他们的父亲孝武帝就是一个乱伦之人。那么我们的社会是否进步,是否能散发真理的光芒,其根本在于我们这些人的观念是否是追求真理,是否是独立自主,是否是独立思考,精神解放尤为重要!否则我们的所吃的苦果,必定也要为我们后代人所品尝,其实我们的后代已经开始品尝了。

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