成语故事滴水穿石告诉我们什么（滴水之恩生死不忘）
成语故事滴水穿石告诉我们什么（滴水之恩生死不忘）魏颗心中有善意，救了别人一命，最终获得了战斗胜利的回报，这就是结草的典故。当天夜里那个老头子出现在魏颗梦里，说：“我是那个女子（魏武子之妾）的父亲，感谢你救了我的女儿，我结草以报大恩。”说魏武子有一个爱妾，没生儿子。魏武子生病时，对儿子说：“我死了你让她改嫁吧”。魏武子病入膏肓了，又对儿子说：“我死了你要让她给我殉葬”。等到魏武子去世，魏颗就让这个小妾改嫁了。人们觉得很奇怪啊，就问魏颗为什么不让她殉葬。魏颗说：“父亲神志清醒的时候，告诉我让她改嫁，后来病入膏肓了，神志不清，才让她殉葬，我当然是遵从父亲神志清醒时候的话啦”。后来秦晋辅氏之战，魏颗率兵作战，秦国有个名震一时的名将杜回，跟魏颗打得难解难分，这时候，战场上突然出现个老头子，他用草结成绳子，把杜回绊倒了，魏颗这才成功俘获杜回，赢得了战斗的胜利。
古人说：滴水之恩，当涌泉相报。就是说啊，哪怕别人对你只有一点小小的恩惠，你也应该尽全力报答，古人十分注重恩义，这是一个人品德是否高尚的衡量标准之一。
衔环结草这个成语，就是一个报恩的词，也有劝人向善的含义，衔环是指嘴里衔着玉环，报答恩人；结草是指把草结成绳，搭救恩人，分别有两个典故。
“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”——《左传·宣公十五年》
魏武子是春秋时期晋国大夫，著名大力士，打仗非常勇猛。颗是魏武子的儿子。这里的“疾病”，跟我们现在所说的疾病有所不同，古代的小病，叫做疾，大病才叫病。前面说武子疾，就说他刚刚生病，还不严重。后说病，说明严重了。
说魏武子有一个爱妾，没生儿子。魏武子生病时，对儿子说：“我死了你让她改嫁吧”。魏武子病入膏肓了，又对儿子说：“我死了你要让她给我殉葬”。等到魏武子去世，魏颗就让这个小妾改嫁了。
人们觉得很奇怪啊，就问魏颗为什么不让她殉葬。魏颗说：“父亲神志清醒的时候，告诉我让她改嫁，后来病入膏肓了，神志不清，才让她殉葬，我当然是遵从父亲神志清醒时候的话啦”。
后来秦晋辅氏之战，魏颗率兵作战，秦国有个名震一时的名将杜回，跟魏颗打得难解难分，这时候，战场上突然出现个老头子，他用草结成绳子，把杜回绊倒了，魏颗这才成功俘获杜回，赢得了战斗的胜利。
当天夜里那个老头子出现在魏颗梦里，说：“我是那个女子（魏武子之妾）的父亲，感谢你救了我的女儿，我结草以报大恩。”
魏颗心中有善意，救了别人一命，最终获得了战斗胜利的回报，这就是结草的典故。
“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”——《续齐谐记·华阴黄雀》
宝是杨宝，东汉时期的人。鸱枭就是猫头鹰，在古文中通常用来比喻邪恶的人。
这个故事是说，在华阴山北，有一只黄雀被猫头鹰揍了，掉在树下又被蝼蚁围困，真是祸不单行。9岁的杨宝小朋友路过正好看到这一幕，起了怜悯之心，就把小鸟救回家中，好吃好住伺候着，俗话说伤筋动骨一百天，伤好之后小黄雀就飞走了。
夜里，有个穿着黄色衣服的小朋友对着杨宝一边磕头一边说：“我是西王母的使者，多亏你仁义救了我一命，非常感谢，这四枚玉环送给你，可以保你家四代富贵平安。”
后来，杨宝果然成了一代名儒，他的儿子杨震，孙子杨秉，曾孙杨赐，玄孙杨彪也都成了东汉名臣，华阴杨氏也成了名门望族，位列三公，杨彪就是《三国演义》里面那个太尉杨彪，杨修就是他儿子。只可惜后来杨修论文造假，被曹操砍了，杨氏一族就此没落，果然是四代富贵。
你看这两个故事，一个心怀善心，明辨父亲病中嘱托，另一个从小善良，对一只小鸟都会伸出援手，像这样的人如果得不到善报，老天爷岂不是瞎了眼吗？
结草衔环的故事，不仅告诉我们要懂得报恩，更教育人要有一个纯善之心，不仅为自己积德，也为子孙后代积福。
