最经典古代情诗（古代最早的情诗）
最经典古代情诗（古代最早的情诗）很多人都觉得《候人歌》并不是一首完整的诗歌，但是事实上，它是。“最原始的歌唱中的歌词，常常是同一呼声或同一言辞的重复”，而《候人歌》满足了这样的特点。当然，在那个时代，只有一句话的诗歌其实并不少。涂山氏女子见大禹一直没有回应，便叫自己的侍女到涂山南边去等候禹的归来，并唱了一首自己创作的歌曲，歌的内容就是：我等你啊。《候人歌》记载于《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！”这段话的含义是：大禹在为老百姓治水的途中，遇见了一位漂亮的涂山氏女子。这位女子看见了禹，并深深地爱上了禹。但是，禹也许是因为要一直忙着治水，又或许是本就对这位涂山氏女子无意，所以并没有理会她，便直接离开，到南方各地巡查治水的工作去了。
很多时候，一个事物亦或者是一种文化的价值，并不在于其数量，而在于其质量。正是因为这样的原因，每千克钻石的价格，就远远高于石头。也正是因为这样的原因，在中国历史上，出现了一些创作数量巨大的诗人，并没有给后人以震惊之感，比如乾隆。相反的，一些语言简单，但是却引人深思亦或者是有一定的影响力的诗，则给后世之人留下了深刻的印象。
比如在中国历史上，就出现过一首全诗仅仅只有4个字的情诗，但是却妙不可言，更是成为了后世爱情诗的模板，这首诗的名字为《候人歌》。
《候人歌》全诗只有4个字：
“候人兮猗”
在这首诗中，我们很明显就可以看出，整首诗的字数非常之少，最为过分的地方在于，这首诗中还有两个感叹词“兮”、“猗”，相当于简体中文中的“啊”和“呀”字。而剩下的两个字，却很直白地道出了歌者心中的所思所想——等你。
《候人歌》记载于《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！”
这段话的含义是：
大禹在为老百姓治水的途中，遇见了一位漂亮的涂山氏女子。这位女子看见了禹，并深深地爱上了禹。但是，禹也许是因为要一直忙着治水，又或许是本就对这位涂山氏女子无意，所以并没有理会她，便直接离开，到南方各地巡查治水的工作去了。
涂山氏女子见大禹一直没有回应，便叫自己的侍女到涂山南边去等候禹的归来，并唱了一首自己创作的歌曲，歌的内容就是：我等你啊。
很多人都觉得《候人歌》并不是一首完整的诗歌，但是事实上，它是。“最原始的歌唱中的歌词，常常是同一呼声或同一言辞的重复”，而《候人歌》满足了这样的特点。当然，在那个时代，只有一句话的诗歌其实并不少。
《候人歌》又被人们称为南音之始，更是有史可稽的中国第一首情诗。或许正是因为这样的原因，这首诗后来成为了爱情诗规格和气质的圭臬。在这首诗中，描绘了涂山女子与大禹的爱情故事。
等候人的是涂山氏女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。涂山女娇是一只九尾狐，因为这首诗的存在，涂山女娇也成为了中国远古神话中的诗歌女神。
人们对于大禹最为关注的地方便是他治水的问题，而大禹为了治水而三过家门而不入，更是成为人们传颂的经典。但是在某种意义上，大禹是个负责的领导者，但是却不是一个对爱情负责的男人。
在那段离别的日子里，涂山女娇在寂寞中等待着自己情郎的归来，她日日夜夜期盼着与大禹的重逢，但是最终换来的却是大禹的不关注。也正是因为这样的原因，在某种意义上，这份等待显得更加的寂寥和无助。
参考资料：《吕氏春秋·音初篇》、《中国古代音乐舞蹈史话》
