人类命运共同体的例子（谈人类命运共同体）
人类命运共同体的例子（谈人类命运共同体）宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。霍金先生提出关于“平行宇宙”的猜想，希望在地球之外找到第二个人类得以安身立命的星球。这个愿望什么时候才能实现还是个未知数。到目前为止，地球是人类唯一赖以生存的家园，珍爱和呵护地球是人类的唯一选择。瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文“人人为我，我为人人”。我们要为当代人着想，还要为子孙后代负责。说：笔记君摘录了在《共同构建人类命运共同体》这篇演讲中提到的一些典故，帮助大家更好学习体会人类命运共同体的丰富内涵。2017年1月18日，国家主席在瑞士日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议，并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲。新华社记者 饶爱民／摄01 人人为我，我为人人
【“学习笔记”按】
人类命运共同体理念一经提出，就以振聋发聩的力量引发强烈反响，得到国际社会越来越广泛的认同和支持，被有识之士誉为：
“中国为地球村提供的一把发展的钥匙”
“人类在这个星球上的唯一未来”
笔记君摘录了在《共同构建人类命运共同体》这篇演讲中提到的一些典故，帮助大家更好学习体会人类命运共同体的丰富内涵。
2017年1月18日，国家主席在瑞士日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议，并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲。新华社记者 饶爱民／摄
01 人人为我，我为人人
说：
宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。霍金先生提出关于“平行宇宙”的猜想，希望在地球之外找到第二个人类得以安身立命的星球。这个愿望什么时候才能实现还是个未知数。到目前为止，地球是人类唯一赖以生存的家园，珍爱和呵护地球是人类的唯一选择。瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文“人人为我，我为人人”。我们要为当代人着想，还要为子孙后代负责。
“学习笔记”注：
这句话出自法国著名作家大仲马的《三个火枪手》，英文原文是：One for all，all for one。
02 法者，治之端也
无偏无党，王道荡荡
说：
“法者，治之端也”。在日内瓦，各国以联合国宪章为基础，就政治安全、贸易发展、社会人权、科技卫生、劳工产权、文化体育等领域达成了一系列国际公约和法律文书。法律的生命在于付诸实施，各国有责任维护国际法治权威，依法行使权利，善意履行义务。法律的生命也在于公平正义，各国和国际司法机构应该确保国际法平等统一适用，不能搞双重标准，不能“合则用、不合则弃”，真正做到“无偏无党，王道荡荡”。
“学习笔记”注：
“法者，治之端也”出自战国时期荀子的《荀子·君道》，大意是说：制定法律，是治理国家的开始。
“无偏无党，王道荡荡”出自儒家经典《尚书·洪范》，大意是说：处事公正，没有偏向，不结党营私，治国为政的道路就会宽广平坦。
03 海纳百川，有容乃大
说：
“海纳百川，有容乃大。”开放包容，筑就了日内瓦多边外交大舞台。我们要推进国际关系民主化，不能搞“一国独霸”或“几方共治”。世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。
“学习笔记”注：
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这一联语为民族英雄林则徐的自勉联。二句集古人语而成，言简旨丰。
“海纳百川”源出于《庄子·秋水》，以瀚海容纳百川的景象，指代广大涵容、广阔无碍的心胸。
“有容乃大”源出于《尚书·君陈》，强调厚德与包容的重要。
04 杜楠之问
说：
1862年，亨利·杜楠先生在《沙斐利洛的回忆》中追问：能否成立人道主义组织？能否制定人道主义公约？“杜楠之问”很快有了答案，次年，红十字国际委员会应运而生。经过150多年发展，红十字成为一种精神、一面旗帜。面对频发的人道主义危机，我们应该弘扬人道、博爱、奉献的精神，为身陷困境的无辜百姓送去关爱，送去希望；应该秉承中立、公正、独立的基本原则，避免人道主义问题政治化，坚持人道主义援助非军事化。
“学习笔记”注：
亨利·杜楠是红十字会的创办人，后人尊称他为“红十字会之父”。他在1862年出版了一本具有划时代意义的书《索尔费里诺回忆录》，呼吁在战时为伤兵提供更好的救护。
自1863年创立以来，红十字国际委员会的唯一目标就是确保为武装冲突和暴力局势受难者提供保护和援助。
05 不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务
修昔底德陷阱
潘多拉的盒子
达摩克利斯之剑
说：
瑞士作家、诺贝尔文学奖获得者黑塞说：“不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务。”国家之间要构建对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。大国要尊重彼此核心利益和重大关切，管控矛盾分歧，努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型关系。只要坚持沟通、真诚相处，“修昔底德陷阱”就可以避免。大国对小国要平等相待，不搞唯我独尊、强买强卖的霸道。任何国家都不能随意发动战争，不能破坏国际法治，不能打开潘多拉的盒子。核武器是悬在人类头上的“达摩克利斯之剑”，应该全面禁止并最终彻底销毁，实现无核世界。要秉持和平、主权、普惠、共治原则，把深海、极地、外空、互联网等领域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的竞技场。
“学习笔记”注：
四则均为西方名言和典故。
“不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务”是瑞士作家、诺贝尔文学奖获得者黑塞的名言。
修昔底德陷阱源自古希腊历史学家修昔底德，他认为守成大国与崛起大国之间必有一战的逻辑，被称为“修昔底德陷阱”。不过，许多国际关系学者认为，“修昔底德陷阱”并不必然存在。
潘多拉的盒子是古希腊神话，英语中常喻指“灾祸之源”。
达摩克利斯之剑是古希腊典故，被用于指代安静祥和背后暗藏的风险，要求人们敲响警钟，产生危机意识或忧患意识。
构建人类命运共同体被写入联合国社会发展委员会、安理会、人权理事会以及联合国大会裁军与国际安全委员会等机构的多项决议中，有力推动这一理念变成全球性共识。图为2017年3月20日，中国代表在联合国人权理事会第三十四次会议上代表发展中国家发言。3天后，人权理事会通过决议，明确表示要“构建人类命运共同体”。新华社记者 徐金泉／摄
06 单则易折，众则难摧
说：
坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界。世上没有绝对安全的世外桃源，一国的安全不能建立在别国的动荡之上，他国的威胁也可能成为本国的挑战。邻居出了问题，不能光想着扎好自家篱笆，而应该去帮一把。“单则易折，众则难摧。”各方应该树立共同、综合、合作、可持续的安全观。
“学习笔记”注：
该句语出《北史·列传第八十四·吐谷浑传》，意思是：一支箭容易被折断，多支箭捆在一起则难以被摧毁。
07 和羹之美，在于合异
说：
坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界。“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。
“学习笔记”注：
该句语出《三国志·魏书·夏侯玄传》，大意是：羹汤的美味在于味道之间的调和。
08 落其实思其树，饮其流怀其源
说：
第二，中国促进共同发展的决心不会改变。中国有句古语叫“落其实思其树，饮其流怀其源”。中国发展得益于国际社会，中国也为全球发展作出了贡献。中国将继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展机遇同世界各国分享，欢迎各国搭乘中国发展的“顺风车”。
“学习笔记”注：
该句出自南北朝时期著名文学家庾信的《周五声调曲》中的《徵调曲》。
大意是：采摘果实的人想念果实的树，饮水的人怀念水的源头。表达了心怀故土、不忘根本的情怀。
09 善学者尽其理，善行者究其难
说：
中国古人说：“善学者尽其理，善行者究其难。”构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。
“学习笔记”注：
该句出自战国荀子著作《荀子 大略》。
大意是：善于学习的人，能够透辟地认识事物的道理；善于行动的人，能够深入地探究事物的疑难。
参考：《用典》、《用典》（第二辑）、《求是》杂志、学习强国
来源：求是网
