正定古城滹沱河元素（滹沱太行千古情）
正定古城滹沱河元素（滹沱太行千古情）第二场：中山风雨。下篇：奔腾不息滹沱河，商周文化看台西五千年石老人，新时代的真真和定定两个童子，钢索飞腾，通过对话旁白以穿越时空的表现形式，串联起石家庄五千年的历史文化脉络，石老人精通这片土地的历史文化，真真和定定提出问题，童声犹如天籁，石老人简单解答，沧桑般的厚重雄浑，挖掘父亲山太行山和母亲河滹沱河的灿烂悠久，通过八个大的板块讲好大石家庄故事，以古城正定为演绎平台，展示新时期大石家庄的历史风采和蓬勃希望，历史与科技交融大舞台。并伴以情景再现，故事演进，人物对白，音响效果，歌舞演出，军阵列队，鼓乐喧天，背屏闪现，光影变幻。实现展示历史风采，激励城市进取的目的。第一场：开天辟地。上篇：人文始祖伏羲氏，神话史实相辉映
2021年春天和石家庄文化名人祥云先生有过一次对话，是不是可以搞一台实景剧《正定千古情》，这个话题可谓正中下怀，这样一部作品在我的心中也谋划已久，一拍即合，迅速进入状态，三个多月夜以继日的资料搜集、整理文字、构思撰写，几经磨合几经修改，祥云先生又提供了许多的参考资料，就是要通过这部作品，将石家庄五千年灿烂的历史文化浓缩在66分钟的剧情里，《正定千古情》的局限性显而易见，于是将作品重新定名为《滹沱太行千古情》。沉淀一年现在刊发出来一是为传播石家庄历史文化做点贡献，二是希望和有缘人和有志于文化传播的单位，共同推进这部《滹沱太行千古情》由剧本升华为美轮美奂的实景剧，使之成为石家庄一张靓丽的文化名片，为石家庄建设现代化国际化美丽省会城市提供强大的文化支撑。也希望得到读者朋友的帮助和建议，使这部作品通过修改完善更加彰显石家庄的博大和灿烂。
一曲抒情浪漫玄幻，传唱黄天后土的赞歌。
六十六分钟情景演绎，纵览大石家庄五千年历史文化。
八大板块音乐舞蹈故事，展现太行滹沱万里山河壮阔豪迈。
五千年石老人，新时代的真真和定定两个童子，钢索飞腾，通过对话旁白以穿越时空的表现形式，串联起石家庄五千年的历史文化脉络，石老人精通这片土地的历史文化，真真和定定提出问题，童声犹如天籁，石老人简单解答，沧桑般的厚重雄浑，挖掘父亲山太行山和母亲河滹沱河的灿烂悠久，通过八个大的板块讲好大石家庄故事，以古城正定为演绎平台，展示新时期大石家庄的历史风采和蓬勃希望，历史与科技交融大舞台。并伴以情景再现，故事演进，人物对白，音响效果，歌舞演出，军阵列队，鼓乐喧天，背屏闪现，光影变幻。实现展示历史风采，激励城市进取的目的。
第一场：开天辟地。
上篇：人文始祖伏羲氏，神话史实相辉映
下篇：奔腾不息滹沱河，商周文化看台西
第二场：中山风雨。
上篇：中山风雨铸辉煌，骄奢淫逸终灭亡
下篇：守丘刻石藏玄机，精神不灭传千古
第三场：东垣传奇。
上篇：刘邦平叛大风歌，真正安定自东垣
下篇：乱世常山赵子龙，仁义诚孝赴征尘
第四场：古道沧桑。
上篇：井陉古道杀伐地，背水一战留青史
下篇：安史之乱祸黎民，祭侄文稿显忠魂
第五场：封龙岁月。
上篇：三老雅集说汉碑，文脉绵长封龙山
下篇：封龙书院文脉久，梁祝挚爱终化蝶
第六场：赵州禅茶。
上篇：鲁班众仙赞李春，风雨安澜赵州桥
下篇：参禅破执吃茶去，赵州菩提度众生
第七场：真定风云。
上篇：元曲杂剧发祥地，群英荟萃真定城
下篇：工商都会通沧海，九省通衢万宾来
第八场：古地生辉。
上篇：鱼水情深西柏坡，运筹帷幄油灯明
下篇：激情燃烧新中国，天翻地覆石家庄
打造一台66分钟的舞台情景剧，将石家庄5000年历史文化演绎得明明白白！
滹沱太行千古情
串场人物是拥有五千年生命的石老人，须发皆白，仙风道骨，以及代表石家庄区域新生命的女孩真真和男孩定定，活泼伶俐，聪明机智，也很有知识储备。
真真：冀晋咽喉无双地，华北明珠石家庄。
滹沱东去浪淘尽，天然屏障是太行。
岁月沧桑五千年，台西白佛南杨庄。
定定：燕南赵北中山国，古风悠悠历史长。
伏羲台上抚羲皇，凤凰台上凤求凰。
东垣遗址余苍茫，灵寿故都说兴亡。
真真：魏征故里寻史鉴，苏丘道上看夕阳。
李牧拒秦战滹沱，鲜虞亭前细思量。
背水一战古战场，鲍鱼藏奸秦始皇。
定定：名相辈出数赞皇，追赶刘秀是王莽。
常胜将军舞银枪，赵佗经略南越王。
陋室铭传刘禹锡，常山文脉绵延长。
真真：大佛寺里铜佛大，临济禅宗普佛光。
晨钟暮鼓柏林寺，千古正定竞华芳。
李冶光辉耀千秋，封龙书院翰墨香。
定定：彩虹飞度赵州桥，毗卢壁画美名扬。
纵横捭阖柏坡岭，抗战杀敌数陈庄。
常山战鼓迎东风，城市巨轮再起航。
石老人：这里是华夏民族的发源地之一，是太行山、燕山以及滹沱河、滏阳河、唐河、永定河、桑干河、滦河哺育了中华文明北方渊源的圣地，伏羲、神农、尧帝都在这片土地上耕云播雨，并迎来人类早期文明的曙光，尤其是在太行山东麓，滹沱河沿岸的山地和平原，更是中华民族繁衍生息的肥田沃土，一代又一代的石家庄人，在推动文明发展、民族融合、文化艺术等方面做出了杰出的贡献，今天的新老石家庄人永远不会忘记，在这里，神话与史实交相辉映，文化和艺术并肩发展，共同书写着灿烂辉煌的历史篇章。
第一场：开天辟地。
石老人：洪荒时代，鸟兽横行，在今天中国北方的一片河流纵横的山前平原，活跃着一支早期人类聚集而成的部落，部落的首领就是被称为人文始祖、华夏之源的伏羲氏。伏羲女娲的故事之所以在全中国都有流传，那是因为是他们开启了人类智慧，而今天的滹沱河流域就是他们最重要的活动区域，伏羲生于甘肃天水、长于河北新市、殁于河南淮阳。这足以说明就是在太行山前，滹沱河沿岸，人类在不断发展壮大。
真真：好想去看看伏羲女娲那个时代，我们不能忘了自己是从哪里来的。
定定：他们能战胜困难繁衍生息，真的好不容易，原来我们脚下这片土地好古老好壮丽啊！
上篇：人文始祖伏羲氏，神话史实相辉映
一曲陶埙演奏的乐曲将人们的视线，引领到四五千年前的三皇五代时代，伏羲和女娲就生活在这里。
伏羲和女娲，这里靠近河流，人们逐水草而居，远景是人们夯土筑墙的劳动场面，还有人们的号子声和歌声。
众人：有鱼吃了，有鱼吃了，大家都过来分鱼，都有，都有，人人有份。
女娲：有了这渔网抓鱼果然轻松了许多，晚上我们又有烤鱼吃了。
伏羲：鱼，多籽，葫芦，多籽，粟，多籽，能生产，我们就崇拜，男根女阴我们都崇拜，再造生命至高无上。葫芦长得旺盛，刺孩草也长得旺盛，我们会有更多的孩子，也会获得更多的吃食。
甲：雷电过后，河边树林大火，烧死的野兔、野鸡好像更好吃，上帝你知道吗？
伏羲：大家谨记，众人聚集才能抵御野兽侵袭，烤熟之食才能让大家康健长寿，选择台地才能免遭洪水溢漫之险，水势汹涌，大家就集土为台，水涨台升，以避洪涝，大洪水还会来，没有准备，灾祸难免。
甲：河水泛滥也有规律，没有总结，没有记录，灾祸就会不断重复，上帝，你说是不是这个道理？
伏羲：只有不停的仰观俯察，了解自然万物，掌握天地规律，大家才能避祸纳福，你们看这八个符号就代表着天、地、水、火、风、雷、山、泽，我夜观天象，日看风水，利用八卦进行占卜吉凶，就是希望得到神意的显示，看，我的努力还是有了结果。
丁：神会帮我们吗？在我们心里你就是神，有了文字和嫁娶制度，你真的就是天神，就是我们的上帝。
伏羲：有了文字，虽然简单，比结绳记事，要好很多，有了记录就会有总结，万物生长都有规律，需要用心去想。人会越来越多，需要有规矩约束大家，不能都乱来啊！
乙：你教会我们驯养野兽，辨识五谷，耕种生产，我们要拥你为上帝，听命你的指挥。
丙：我养的猪生产了六个小猪，我们不会再挨饿，养大了一起分而食之。
甲：我抓了一条大鲵，哭叫似孩童，像人非人，像鱼非鱼，上帝，该怎么处理呢？
伏羲：此物为鲵，是集日月星辰灵气的圣物，不得伤害，更不能分而食之，人首而鲵身，在我的家乡成纪历来都尊重鲵，它就是我们要膜拜尊崇的龙之形象，我们都是龙的传人！
女娲：大家一定要注意保存火种，有了火种，野兽就不敢来侵犯我们，烤熟食物就更方便消化，就是雨雪黑夜也不在寒冷。钻木取火，过于艰难，还是保存火种更方便，大家切记。
伏羲：有水，有土，有火，就能烧陶，有陶就能储存食物，会制陶，你就是匠人，你还会模仿鸟兽鸣叫，那就制作埙，大家一起吹，让我们跟着音乐的节奏，跳起来，舞起来，唱起来。
众人：为了我们永远不受野兽伤害，为了孩子们不在挨饿受冻，为了还能看到下一个日出月落，大家跟着音乐舞蹈起来吧！
高声的呼喊，简陋的音乐，朴拙的舞蹈，陶醉的人们。
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石老人：很早很早以前，是伏羲女娲和一代又一代的祖先们不断的努力，结网罟教民渔猎、养牺牲以充庖厨、尝百草始制九针、种五谷转向农耕、间房屋形成聚落、制嫁娶肇启文明、作甲历始有年月、画八卦以展民用、造琴瑟傩庆升平、龙图腾团结一统。就是在这片土地上，人类始祖伏羲氏凭着对事物敏锐的观察力和对土地深厚的感情，奠定了人文初祖的辉煌。
真真：那个时候能够存活下来就很不容易，伏羲女娲真的是太伟大了。
定定：伏羲氏的发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的人类发展史。
背景画面文化元素：伏羲演八卦，女娲补天，钻燧取火，陶埙演奏，捕鱼打猎等。
下篇：奔腾不息滹沱河，商周文化看台西
石老人：浩浩荡荡的滹沱河冲出太行山后在大平原上蜿蜒流淌，充满野性的造就哺育了这片广袤的黄土地，三四千年前的滹沱河两岸，就已经有人类聚集。在今天藁城区的台西商代文化遗址，也是在一片河边的台地上，朵氏部落在不断地发展壮大，他们艰难的种植、狩猎、打井、建筑、烧陶、酿酒、纺织，甚至还会治病、冶铁，各种作坊表明当时的手工业已经发展到一定的水平，看，他们的部落首领要召集大家开会，并布置应对大暴雨、大洪水、大灾难的策略。
真真：古人为了安全一般都会逐水而居，而且会选择地势高的台地生活居住，也挺聪明的。
定定：人流聚集，工坊众多，这里已经有点城市的样子，部落首领的思索和行为开始越来越像国王。
石老人：此时的古人已经摆脱蒙昧，知道了团结的道理，但依旧还有杀戮、殉葬，文字应用更广泛。
远景，台西，河水泛滥，乌云翻滚，电闪雷鸣，一场大暴雨就要来了。
近景，夯土筑城墙，草屋搭建现场，半地穴，水井，维修。
壮士甲：搭房子的，修水井的，还有匠人们，大家都停一下，咱们的首领有几句话要给大家说。
朵氏部落首领：我们的粟就要成熟，一定要警惕戎狄部落来抢粮，祭祀祖先，丰收祈福，都离不了牺牲，离不了美酒，更离不了俘虏的首级，我们进攻的壮士们已经出发，他们是为了我们的孩子，为了我们部落的荣誉。你们养的兔子，生了多少小兔子？你们养的鸡鸭，孵出了多少小鸡鸭？
奴隶甲：主，兔子很多很多，鸡鸭很多很多，还换回来很多很多石器、玉器、贝壳、皮毛，这些兔子和鸡鸭养大了，还能再繁殖出许多，还能煮着吃、烤着吃，这一点主不用担心。
壮士甲：北边的河水在猛涨，草木都淹没了，大家都聚集在台上，牛，羊，猪，狗，也一样往台上赶。
朵氏部落首领：大家都注意了，大河洪水又来了，都集中到台上，几个台地都安排人把守，越是下雨越要防止戎狄部落的偷袭，他们的马匹跑得太快了，我们什么时候也能有许多的马？独木舟也要藏好，防止他们撤退时被抢走，关押的戎狄部落的奴隶也注意保护，过几天就用他们祭奠我们不能回家的勇士们。
祖母：保护好妇女和儿童，男人都带上武器，听首领的指挥，护卫我们的家园。今天我们又有三个孩子降生，两男一女，夭折一个男孩，祝福我们的孩子们！
朵氏部落首领：有孩子我们就有希望，还是要争取多生，多活，能长大成人。还有晾晒的种子，酿酒工坊，赶紧行动，耽误我的大事，影响部落的收成，是要砍头的。
匠人甲：丝织工坊、铸造工坊、冶炼工坊都从低处搬到台上，所需物品不会耽误祭祀、狂欢之用。
匠人乙：粮食充足，酒坊劳作不息，美酒储藏已有三百罐，就等着壮士们凯旋而归，祭祀祖先，大家开怀畅饮。
壮士乙：种子也都抢收完毕，不会影响来年播种，商王派人，要我们归顺，何如？
壮士丙：关押的戎狄奴隶，要趁乱逃跑，被我们已经处死两人，是抛尸河水中，还是就地掩埋？
朵氏部落首领：割下首级，高悬于寨门旗杆上，要让他们知道，这就是大逆不道的下场。
壮士丙：大首领，还有十几个女奴隶，大敌当前，是不是就分赏给几个弟兄？
朵氏部落首领：饲养兔子、牛羊、鸡鸭，就能得到更多的兔子、牛羊、鸡鸭，抢夺更大的女奴隶就能为我们添丁增口，没有人我们就得受别人欺辱，他们就会来抢夺我们的牲口、粮食和女人，挑选两个美人给我，有战功者先得，余下让她们增殖人口吧！给祖母留两个听命调遣。
壮士甲：大首领，我们东边是鼓，北边是鲜虞，西边是肥，它们都是虎视眈眈，时常犯我边境，抢我财物，还有更强大的商王，也频繁欺凌和诱骗，我们有铁刃铜钺，丝麻织物、石质砭镰，不如我们也扯起旗帜，称王称霸，总好过坐以待毙，我们不能再忍了。
朵氏部落首领：好，大家先躲避这场大洪水，保护庄稼，保护美酒，保护庙堂，保护工坊，更要保护女人和孩子，再相机行事，天晴之后，加快筑城速度，确保我们安全无忧。
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真真：爷爷，这朵氏部落还是有许多能工巧匠，有许多当时领先世界的发明创造，他们后来怎么样呢？
石老人：他们旁边是，鼓国，肥国，还有鲜虞，都是戎狄建立的政权，不远处还有邢国，还是在这片土地上，3700年前的夏商之交，鲜卑人联合有虞族创建了第一个由两个民族共同管理的鲜虞国，面对晋人的征伐欺凌，鲜虞做了顽强的斗争。不久，南边的赵国，北边的燕国，还有中间的中山国，都逐渐崛起。
定定：这时候，许多历史事件开始有了文字记载。
背景画面文化元素：铁刃铜钺，丝麻织物、酿酒作坊、石质砭镰、滹沱浪涌、
