古代赘婿也被称为姑爷吗（名为姑爷实为家奴）

古代赘婿也被称为姑爷吗（名为姑爷实为家奴）总之一句话，传统婚姻中女性该如何，赘婚中的男性就如何。众所周知，赘婚从古至今都是广泛存在的，所谓入赘，如今称为“上门女婿”或者“倒插门”，即是“男嫁女娶”的婚姻，男女双方身份对调，在男女尊卑分明的古代社会，这样的身份对调便也就意味着地位的改变。男方“嫁”给女方，便要定居在妻子家，视妻子父母为亲父母，儿女随母姓，后代必须承嗣母方宗祧。《赘婿》剧照 男德学院《赘婿》剧照话说回来，在中国古代，赘婿真如电视剧中那般寻常吗？其地位又究竟如何呢？

《赘婿》剧照

近期，由同名小说改编，郭麒麟和宋轶领衔主演的电视剧《赘婿》正在热播，掀起一片收视潮，口碑一路看涨。

剧情中有几个颇为“荒诞”和“无厘头”的设定，譬如供男人进修深造、反省思过的男德学院，又如为了得到大家闺秀青睐到男德学院进修深造的男人们。

很多人说，这些桥段是在“侮辱男性尊严”，但其实不然，这不过是一种反身镜像，是对古代封建社会中女性地位的含沙射影。

《赘婿》剧照 男德学院

《赘婿》剧照

话说回来，在中国古代，赘婿真如电视剧中那般寻常吗？其地位又究竟如何呢？

众所周知，赘婚从古至今都是广泛存在的，所谓入赘，如今称为“上门女婿”或者“倒插门”，即是“男嫁女娶”的婚姻，男女双方身份对调，在男女尊卑分明的古代社会，这样的身份对调便也就意味着地位的改变。男方“嫁”给女方，便要定居在妻子家，视妻子父母为亲父母，儿女随母姓，后代必须承嗣母方宗祧。

总之一句话，传统婚姻中女性该如何，赘婚中的男性就如何。

正因为如此，在古代社会，赘婿一直被视作一种“耻辱”，在电视剧《赘婿》中，郭麒麟饰演的“上门姑爷”在成婚当天，由礼队花轿迎送到女方家，在途中，不时还受到路人的鄙弃。

而在真实的古代，赘婿所受的欺凌和歧视远不止此。

《赘婿》剧照

首先，男子为何要入赘？

和现代社会有所差别，如今的上门女婿，大都因为相信所谓的“命理之说”为了图一世太平，又或是为了追求爱情而“自降身份”。而在古代，男人入赘，只有一种原因，即是贫穷。所谓“赘”，本身就有“抵押”和“放贷”之意，电视剧《赘婿》中对此也有所体现，那些男人几乎都是“赘”的心不甘情不愿，一心想着赚够钱为自己赎身，男主宁毅也是因为家道中落，无奈成为苏家赘婿。

《赘婿》剧照

这么一看，入赘似乎与“卖身”无异，入赘为婿，卖身为奴，想来也是差不太多的境遇。

在《后汉书·严助传》注中有这样的记载：

淮南俗，卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。

所谓赘子，就是赘婿的意思，如果三年不能赎身，就成了真正的奴婢。

由此看来，古代男人一旦入赘，便也就成了“准奴婢”，其地位可想而知。

即便是一个国家最风光的赘婿，当朝驸马，想来也会受到不少的冷眼和轻待。

所以，一般大户人家在选取赘婿时，往往会选择长相英俊身强力壮之人，一来在形象上不至于丢了本家颜面，二来在家中干活劳作也会得力一些，西汉开国宰相陈平，仪表堂堂，身材高大，年轻时就曾给当地大户张负的孙女当过赘婿，不过，陈平可以说是古代少有的“幸运儿”，他“过门”之后，广受张负喜爱，不仅没有亏待他，甚至多多资助，让他交游豪杰，以至后来，成为国之重器。

如陈平一般的“赘婿”始终少之又少，绝大部分赘婿，只能娶到庶女，所扮演的角色不过是劳力和生育工具，根本不会被当做姑爷被妻子一家人尊重。

在《诗经·葛藟》中曾提到过赘婿的卑微地位：

终远兄弟，谓他人父，亦莫我顾……谓他人母，亦莫我有……谓他人昆，亦莫我闻。

赘婿寄人篱下，远离亲人，每日惴惴不安 竭力迎合女家 但是女家对其却是不闻不顾 ，正是对赘婿婚后生活的写实。除此之外，赘婿还必须像奴隶一般为女家干活，无休无止，根本不被当人看，而在国家征兵征劳役之时，赘婿又会成为家中的第一人选。

战国《魏律》中有记载，赘婿受到了近乎残酷的对待，不但田宅被夺，被遣出征，肆意虐待，还连累子嗣。

可以说，赘婿不过是一种贱民。

这种身份和地位，可以说是延续了数千年，在秦朝，《秦始皇本纪》中有记载：

三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍。

秦皇将赘婿等“社会渣滓”编组在一起，去往岭南戍边，以达到“不诛而害除”和“有益于边”的“两全其美”之目的。这不就是我们常说的发配边疆吗？可见赘婿地位与罪犯已然相差无几。

到了汉朝，赘婿的地位依然如此，尤其是在汉武帝时期，战争频生，兵力缺乏，而兵力从何而来，身份低下，身强力壮的赘婿成了首要之选，在征讨大宛的战争中，汉武帝全国到处捕捉赘婿，强迫他们参军，并将它们派往气候恶劣、民穷地瘠之处。

也正是在汉朝，由于统治者的残酷迫害，赘婿的数量或许经历过严重锐减，到东汉，史书之上，已经难寻赘婿痕迹。

说来奇怪，赘婿说到底不过是一种个人选择，就如卖身为奴一般，受到妻子家庭的轻视也算合理，为何这个少数人的弱势群体会引起古代统治者们的憎恨呢？

不妨从一个古代封建统治者的角度，来审视赘婿这个群体。

人人皆知，古代社会崇尚伦理纲常，男尊女卑早已深入人心，夫妻纲常更是亘古不变，但是赘婿，无疑是颠倒了这一纲常，将男女身份地位进行对调，所谓“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治 三者逆则天下乱，此天下之常道也”，所谓“顺之则昌，逆之则亡”，作为一国之君，惟愿天下太平顺昌，而赘婿的出现，逆转阴阳必然会造成统治失序，天下大乱，而同时，赘婿依附于女家，不立户籍，从而逃避农战和赋税，作为统治阶级，这直接影响到国家利益，如何能忍？

所以，不管于家于国，古代赘婿所受悲惨待遇如斯，也便不足为奇了。

不过，在如今，男女平等，一夫一妻，姓氏也是双方协商决定，男娶女嫁，女娶男嫁都无所谓了，赘婚的种种形式大大被弱化，没有所谓的“倒插门”，大都成了“两头婚”。