宋代大词人晏殊（听见宋朝好声音）

宋代大词人晏殊（听见宋朝好声音）此刻再偷瞄一下我那满面春光的青梅竹马，今早定是“文武双全“了。春水池塘边冒出三四点青苔，嫩绿枝叶深处传来一两声鸟啼。清明节后，日长昼暖，梨花才刚刚开败，柳絮就开始飞花。邻居家的女玩伴停了手中针线，来到这大自然的怀抱。正巧和笑靥如花的她在那桑田小路上相逢，我本想打趣她昨晚是不是在梦中和心上人相会，结果却被告之是今早赢了斗草局。你看，她那粉脸上又绽开桃花，那么欢喜、那么甜蜜。红楼斗百草“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽“，这是王建《宫词》中吟咏斗草的情景。比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成成”十“字状并各自用巧劲拉扯，以不断者为胜，这也是所谓的”武斗“。斗草中的”文斗“就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁踩的草种多，对仗的水平高，谁坚持到最后谁便赢。《红楼梦》第六十二回写到香菱与芳官等人坐在花草堆中斗百草，一人先以”观音柳“开头，

晏殊在十五岁时就被宋真宗赐同进士出身，历仕真宗、仁宗两朝，在仁宗朝时官至宰相。晏殊在仕途上是志得意满的达官贵人，过着“喜宾客，未尝一日不宴饮”的生活。他的诗词往往就是佳会宴游之余的消遣之作，词语雅丽音律谐适。《破阵子》这一曲是描写春天节令风情的词作，带有民歌情味，清新且欢快。

贵州地区春社习俗

燕子飞来的时候，正是新社之日。新社即春社，是最为古老的汉族传统民俗节目之一，在商、西周时期是男女幽会的狂欢节日，后来则主要用于祭祀土地神。有学者将春社的兴衰过程总结为“起源三代，初兴于秦汉，传承于魏晋，兴盛于唐宋，衰微于元明清“。在唐宋时期，春社有官社和民社之分，皆祭社神祈求丰年，官方会行国家祀典，民间则有饮酒、分肉、赛会、停针线之俗。目前仅有部分地区存在二月二拜土地公的习俗，亦有北方地区二月二龙抬头节中有部分民俗沿袭自春社，王驾《社日》诗云：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

等到梨花飘落，节令已到清明。作家常常在文学作品中欣赏并歌颂那洁白的梨花，也用其来表达惜春之情，感叹时光易逝，如王雱的词句“海棠未雨，梨花先雪，一半春休“。

春水池塘边冒出三四点青苔，嫩绿枝叶深处传来一两声鸟啼。清明节后，日长昼暖，梨花才刚刚开败，柳絮就开始飞花。邻居家的女玩伴停了手中针线，来到这大自然的怀抱。正巧和笑靥如花的她在那桑田小路上相逢，我本想打趣她昨晚是不是在梦中和心上人相会，结果却被告之是今早赢了斗草局。你看，她那粉脸上又绽开桃花，那么欢喜、那么甜蜜。

红楼斗百草

“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽“，这是王建《宫词》中吟咏斗草的情景。比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成成”十“字状并各自用巧劲拉扯，以不断者为胜，这也是所谓的”武斗“。斗草中的”文斗“就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁踩的草种多，对仗的水平高，谁坚持到最后谁便赢。《红楼梦》第六十二回写到香菱与芳官等人坐在花草堆中斗百草，一人先以”观音柳“开头，众人依次对上”罗汉松、君子竹、美人蕉、星星翠、月月红、牡丹亭上牡丹花、琵琶记里枇杷果、姊妹花“，最后因香菱”胡诌“了一个”夫妻蕙“而和豆官互损打闹，斗草遂就此作罢。由此一看玩斗草游戏没点植物知识和文学修养是不行的。

此刻再偷瞄一下我那满面春光的青梅竹马，今早定是“文武双全“了。