古文诗词常用的典故商山四皓（古文诗词常用的典故）
古文诗词常用的典故商山四皓（古文诗词常用的典故）【池鱼殃】郑元祐《游鸿禧废寺听旧僧心敬言》诗：“哀哉城门火，遽遗池鱼殃。”瞿佑《剪灯新话·三山福地志》：“不出三年，世运变革，大祸将至，甚可畏也。汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”【祸及池鱼】黄小配《廿载繁华梦·序一》：“休计冤衔于圉马，已连祸及乎池鱼。”【释义】宋城门失火，用池中的水灭火，池水用干了，池中的鱼也因之干死。后遂用“城门失火殃及池鱼、殃及池鱼、祸及池鱼、池鱼殃、城门所殃、鱼祸”等写无辜受牵连遭祸害；用“池鱼”比喻无端被牵连受害者。【城门失火殃及池鱼】杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”【殃及池鱼】鲁迅《书信·致许广平》“然而，‘殃及池鱼’，竟使头罩绿纱及自称‘不怕’之人们，亦一同逃出，如脱大难者然。”
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城门失火殃及池鱼
【典源】《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》（佚文）：“城门失火，殃及池鱼。旧说：池中鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”
《吕氏春秋·必己》载：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：投之池中。’于是竭池而求之。无得。鱼死焉。”此与“城门失火”无涉。
【释义】宋城门失火，用池中的水灭火，池水用干了，池中的鱼也因之干死。后遂用“城门失火殃及池鱼、殃及池鱼、祸及池鱼、池鱼殃、城门所殃、鱼祸”等写无辜受牵连遭祸害；用“池鱼”比喻无端被牵连受害者。
【城门失火殃及池鱼】杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
【殃及池鱼】鲁迅《书信·致许广平》“然而，‘殃及池鱼’，竟使头罩绿纱及自称‘不怕’之人们，亦一同逃出，如脱大难者然。”
【祸及池鱼】黄小配《廿载繁华梦·序一》：“休计冤衔于圉马，已连祸及乎池鱼。”
【池鱼殃】郑元祐《游鸿禧废寺听旧僧心敬言》诗：“哀哉城门火，遽遗池鱼殃。”瞿佑《剪灯新话·三山福地志》：“不出三年，世运变革，大祸将至，甚可畏也。汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”
【城门所殃】顾彩《〈桃花扇〉序》：“城门所殃，洊至荆棘铜驼而不顾。”
【鱼祸】洪炎《庚成岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗：“人言城门火，鱼祸自靡遗。”
【池鱼】白居易《杂感》诗：“城门自焚爇，池鱼罗其殃。”赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》：“谁肯回波甦辙鲋，几因失火及池鱼。”孔尚任《桃花扇》第三十出：“休拷！俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的，池鱼燕堂一时烧。”
郝隆晒书
【典源】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”
晋时有在七月七日曝晒衣物的风俗。（参见“未能免俗”）
【释义】郝隆七月七日见富家曝晒衣帛，袒腹卧庭中，自称是晒腹中之书。后遂用“晒腹中书、袒腹晒书、晒腹、腹中书”等谓腹中装书，富有学问。
【晒腹中书】《书言故事·时令·七月》：“郝隆七月七日见富家皆曝晒衣帛，乃出日中仰卧，人问其故，曰：‘我晒腹中书耳。’”
【袒腹晒书】程先贞《篾丝箧》诗：“不如七夕秋阳暖，袒腹空庭自晒书。”
【晒腹】刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
【腹中书】严武《寄题杜二锦江野亭》诗：“腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。”黄庭坚《读方言》诗：“摩莎腹中书，安知非槽粕。”
未完待续……
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