历史上真正断案如神的人物（历史上鲜为人知的断案神探）
历史上真正断案如神的人物（历史上鲜为人知的断案神探）去年成功发掘的江西南昌海昏侯墓的主人，是曾经短暂当过汉帝的昌邑王刘贺，而赵广汉正经历了当时的皇位更迭风波。彼时，刘贺登上皇位，大将军霍光认为刘贺行为荒淫混乱，跟群臣商议共同废掉刘贺。时任京辅都尉的赵广汉因为跟着商议决定策略 在事成后被恩赐为关内侯，升任颍川太守，后被正式任命为京兆尹。除了狄仁杰、包拯和宋慈这“三大神探”，历史上还有不少断案能手。例如，西汉时期的京兆尹（注：相当于当今首都市长）赵广汉 不但精于破案，而且发明了举报箱。如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。史书上说，有贼把别人牛舌割了 主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久，又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之？！”此贼被识破，惊服！一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。宋慈被称为“法医学之
提起历史上的断案能手 很多人立即会想到狄仁杰、包拯。除了他们二位之外，著有《洗冤集录》的宋慈也是断案高手，他们三人被民间誉为古代三大神探。事实上，在这“三大神探”之外，还有不少断案能手。
刚直不阿的狄仁杰 善用智慧的包拯以及精通法医的宋慈，三人各有特点，被民间并称为古代三大神探。
狄仁杰一生为官，两次做宰相，终身清廉，为民请命，剿匪除恶，惩治腐败，铲除贪官，辅助武则天建立起盛唐大业。他为治理国家和许多地方立下过汗马功劳，却命运多舛，屡屡遭受别有用心的朝廷官员或同僚的陷害与打击，几起几落，甚至于数次危及到人身安全；但他为了大局利益，敢于在朝廷上犯颜直谏，置自己的生死于度外。
狄仁杰刚到大理寺，积压的案件已非常多。他夜以继日，笔不停批，奋战了一年，就把积压案件全都清理了，涉案人员达17000人之多，事后竟然一个喊冤的都没有。数量之多，质量之好，在当时传为佳话。
如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。史书上说，有贼把别人牛舌割了 主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久，又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之？！”此贼被识破，惊服！一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。
宋慈被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。
在清代版本的《洗冤集录》上记载这样一个故事：一个牛郎把猪倌打伤，之后，猪倌掉进河里淹死了。后来人们找到猪倌时 已是一具白骨。县官把猪倌的妻子与女儿找到，扎破两人的手指，把血滴到骨头上。奇迹发生了：猪倌女儿的血马上溶入白骨；猪倌妻子的血不溶入白骨，却凝固于白骨，不肯离去。牛郎不服，也要试验一下。牛郎扎破手指，血滴在白骨上，既不溶入白骨，也不凝固于白骨，而是马上滑落。牛郎口服心服，认罪伏法。这就是古代传说中滴血认亲的原理。
除了狄仁杰、包拯和宋慈这“三大神探”，历史上还有不少断案能手。例如，西汉时期的京兆尹（注：相当于当今首都市长）赵广汉 不但精于破案，而且发明了举报箱。
去年成功发掘的江西南昌海昏侯墓的主人，是曾经短暂当过汉帝的昌邑王刘贺，而赵广汉正经历了当时的皇位更迭风波。彼时，刘贺登上皇位，大将军霍光认为刘贺行为荒淫混乱，跟群臣商议共同废掉刘贺。时任京辅都尉的赵广汉因为跟着商议决定策略 在事成后被恩赐为关内侯，升任颍川太守，后被正式任命为京兆尹。
赵广汉是西汉涿郡蠡吾县（注：今河北博野县）人，他疾恶如仇，以强有力的手腕治理地方治安，处置豪门权贵，深受百姓爱戴。
赵广汉善于从事物关系中寻找线索，以得知真相。比如，要想知道马的价格，他就先问狗的价格，完了问羊的价格，又问牛的价格，然后到马的价格，比较查对这些价格，按类衡量，就能知道马的贵贱是不是脱离实际价格。他的这种破案手法被称为“钩距”法。
所谓“钩距”，就是旁敲侧击，辗转推问，被问的人都稀里糊涂了，而赵广汉却脑子转得飞快，并判断出打听出来的结果是不是合理准确。运用这种方法，使赵广汉对不轨之人的来历、根基、巢穴都清楚了解，对官吏收取、贪污的不义之财的来历和数量，都细致掌握。别人都想学他这一招，但没有一个人能学得像他那样精通。
如今，“举报箱”常见于生活中，但其最早的发明者是谁呢？就是赵广汉。为了有效地抑强惩恶，为民除害，赵广汉受“存钱罐”的启发，他令手下人制成瓦质的缿（音xiàng读“向”）筒，奖赏告密。缿筒形状如瓶，有小孔，口很小，投放简牍，可入而不可出 谓之“受吏民投书”。而到了唐朝，武则天则让人发明出惟其可拆看的铜匦（音guǐ读“轨”），比赵广汉的缿筒功能扩大了，铜匦不仅用于举报，其功能还涵盖了献赋颂、求仕进、进谏、报告天象灾变预兆、预言和密谋等。
北宋名臣寇准留给世人的印象是政治家﹑诗人，鲜为人知的是，他还是一位断案高手。
寇准出身于名门望族，其父曾被封为国公。在寇准年少时，有一次，他站在旁边观看父亲升堂断案。案由是两人为了一张羊皮而发生争斗，一个是卖柴的挑夫，一个是卖盐的壮汉。那俩人进入衙门，寇准的父亲问他们经过。挑夫说：“我把羊皮放在担子上，他抢过来说羊皮是他的。”壮汉说：“我好心让他坐，他把我的羊皮抢过去说是他的。”
寇准的父亲一时没想出办法，这时，寇准站出来，命衙役们把羊皮吊起来打五十大板！打了几下，寇准就对挑夫说：“还不如实招来！”
挑夫故作不解。寇准说，把羊皮吊起来后击打后，掉下来好多盐粒，如果羊皮是卖柴者的，掉的应该是木屑而不是盐粒，所以 羊皮应该是卖盐的所有。挑夫只好招了，寇准就这样破了案。
在尚未发迹时 寇准有一次在县衙处理公务。有两人来打官司，其中一人是专卖羊肉的屠夫，另一个是屠夫的远房亲戚，两人同住在一起。屠夫说：“我辛辛苦苦卖了一年多羊肉，攒了两千铜钱，让他替我保管，不料，他竟想吞掉这些钱，说钱是他的。”而另一人则反驳说：“大老爷，别听他胡说。我天天上山砍柴卖掉，好不容易才积攒了这么多钱。”
寇准明白事情的原委后，让衙役端来一盆清水和一个火炉子，然后把钱袋子里的铜钱全部倒入水里，把水盆放到火炉上。不一会儿，盆里的水冒出了热气。
寇准看了看后，厉声说道：“这些钱是屠夫的。大胆刁民，你拿人家的钱，反说是自己的，该当何罪？”堂上所有人都凑过去看水盆里的钱，只见水上浮着一层厚厚的油花，一股羊膻味也从盆里散发出来。从此，寇准机智断案的名声也越传越远了。
明末辽东有三袁：袁崇焕、袁可立、袁应泰，后人称“武三袁”。“武三袁”除袁可立外，其余二人皆无善终：袁崇焕被崇祯帝下旨杀死，袁应泰殉国于阵前。
袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，为官不阿权贵，敢于为民请命，是明代后期著名的清官廉吏和军事战略家。袁可立在为官期间，也破了不少大案。
袁可立在万历年间 曾担任过苏州府推官，当时明朝约有150个府，各府均设推官一名，掌管刑案。万历二十二年（公元1594年） 苏州府推官袁可立在查办涉倭案件时，发现被指为倭寇同党处以极刑者一时竟达数百人之多，甚至殃及妇女儿童。于是，他不惜得罪一些急于邀功的高官权贵，对案件进行重审，先后使千余名无辜百姓和渔民免遭冤杀。
一次，袁可立奉命巡海琉球（注：今日本冲绳），一个李姓千总邀袁可立共饮，席间出赠三把倭寇“武士刀”，袁谢绝千总，将刀退还。袁凭经验发现，这不是倭刀，而是来源于琉球之物。
没过几天，海上传来战报，说军队打了胜仗，击毙倭寇数百，擒获20名俘虏和大量物资及船舰。但在审验时却没有战俘的口供，也没有证据。但急于报功的军方要求草草结案将犯人处死。巡按感到棘手，交给推官袁可立查办。
袁可立接手时，有两人已毙死杖下，另外的十八人也被以毒药致哑，即便不哑，也因为语言不通而无法辩冤。
袁可立仔细地查验了所有缴获的物品，惊讶地发现自己曾经见过的三把“倭刀”竟然也在其中，并被当作“战利品”上报。他马上找来李姓千总对质，但千总一口咬定说就是在海上俘获的倭寇。
不久，琉球贡使来中国，袁可立请贡使过来指认，贡使辨认出这些全都是琉球良民，是一次在海上运输粮食时，因风失舵而漂流海上 才不幸被官兵捕来冒充倭寇的。后来，这十八个琉球居民被无罪释放回到家中。为感谢袁可立救命之恩，他们在琉球建庙塑像奉祀，并将袁可立敬若神明。
