古代官员二十几岁能当一品：一副好颜值易登天子堂

古代官员二十几岁能当一品：一副好颜值易登天子堂统治者如此，自然对选官标准会产生影响，唐宋广泛采用的“身、言、书、判”选人标准，排在第一位的就是“身”，要体貌丰伟、相貌堂堂，首推有威严的“国”字脸，其次是风雅俊朗的“目"字脸，产生的结果就是帅哥与丑男在官场的发展大为不同。后唐开国皇帝李克用有一只眼睛是瞎的，被称为“独眼龙”，这可难为了画师，画出两只眼睛，不像李克用，可能被杀，只画一只眼睛，肯定也不行，估计会被杀头，后来一个聪明的画家，把李克用画成了闭上一只眼睛射箭的样子，既消除了缺陷，还显得威武，李克用很是受用。我国古代选官制度历经了不同的发展阶段，选拔人才的标准及途经也不尽相同，从先秦的世袭制，到两汉的察举征辟制，再到魏晋九品中正制，这一时期的官吏选拔，虽然大多主张以德取人、以贤取才，但讲究出身门第，由于没有一定之规，因而通常为上层贵族集团所垄断，被选拔的官员缺乏普泛性与公正性。隋唐以后，随着科举制的建立及不断发展完善，贵族集团垄断官

钟馗在民间可谓家喻户晓，这位能打鬼驱邪，被百姓供奉的神生前却有个悲伤的故事：钟馗本是陕西终南人，少时即才华出众、满腹经纶，可长相奇异，据说是豹头环眼、铁面虬髯。

唐武德年间，钟馗赴京城应试，本来能够中第，却因相貌丑陋而落选，固一怒之下撞死于殿阶，可惜一个才高八斗、学富五车的奇才，生前不能为官，死后变神捉鬼，这也反映了一个现象，唐朝那会选官很看重一个人的长相。

比如确立钟馗捉鬼之神形象的唐玄宗，本人长得儒雅倜傥，看人也很重外貌，当时著名诗人张九龄不仅诗写得好，更是举止优雅、仪表不凡，后来官拜宰相，在他罢相之后，每当宰相举荐公卿，唐玄宗都要问一句：“风度得如九龄否”？

与钟馗对应，清朝大贪官和珅，能文能武又会拍马屁，长相更是颜值爆表，史书记载其“有如天人”，能够在乾隆帝身边二十几年如鱼得水，颜值起了很大作用。

我国古代选官制度历经了不同的发展阶段，选拔人才的标准及途经也不尽相同，从先秦的世袭制，到两汉的察举征辟制，再到魏晋九品中正制，这一时期的官吏选拔，虽然大多主张以德取人、以贤取才，但讲究出身门第，由于没有一定之规，因而通常为上层贵族集团所垄断，被选拔的官员缺乏普泛性与公正性。

隋唐以后，随着科举制的建立及不断发展完善，贵族集团垄断官职的状况被逐步打破，自下而上的人才流动得以实现，等到明清时期，科举制度已日趋成熟，整个选拔过程有了一套严格的标准和规范，也看似越来越公开、公正，对一些贫寒子弟，也有了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的可能，在这种规范下，一些被选之人额外的加分项就很重要，比如长相。

虽然官之优劣，并不在貌，但好颜值肯定会加分，因为一些统治者自己对颜值要求就很高，朱元璋隆鼻如蒜、拱嘴如猪，一张猪腰子脸全是大麻子，他要求画师把自己画成唐宗宋祖合二为一的龙相，明人张翰《松窗梦语》说：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类”。也就是换个说法，长得丑不叫丑，是奇人有奇貌。

后唐开国皇帝李克用有一只眼睛是瞎的，被称为“独眼龙”，这可难为了画师，画出两只眼睛，不像李克用，可能被杀，只画一只眼睛，肯定也不行，估计会被杀头，后来一个聪明的画家，把李克用画成了闭上一只眼睛射箭的样子，既消除了缺陷，还显得威武，李克用很是受用。

统治者如此，自然对选官标准会产生影响，唐宋广泛采用的“身、言、书、判”选人标准，排在第一位的就是“身”，要体貌丰伟、相貌堂堂，首推有威严的“国”字脸，其次是风雅俊朗的“目"字脸，产生的结果就是帅哥与丑男在官场的发展大为不同。

宋朝有个唱戏的人叫王迥，人品才学都一般，但长得英俊，时人称“奇俊王家郎"，当时宰相蔡确举荐他为监司，宋神宗一听是“王家郎"，欣然应允。后来哲宗皇帝继位，还是宰相的蔡确又推荐了一个人叫袁应中，极富才华，可惜长得很丑，满脸麻子，肩膀还一高一低，哲宗见后 “连称太陋，袁错愕，不得陈述而退”。皇帝换了，但对颜值的审美没有变。

明朝也一样，甚至科举殿试时还经常以容貌定状元，《明史》里记载了这么两个故事：王艮是建文二年进士，当年对策第一名，本应当状元，但因为长得丑，建文帝把状元给了胡广，颇具讽刺意味的是“靖难之役”中，胡广愤激慷慨，表示要与朱棣不共戴天、以身殉国，结果第二天就投降了，而王艮默默不语，回家交代好后事，从容自杀。明朝被誉为“江南四大才子”之一的徐祯卿 ，是弘治十八年进士，明孝宗进行馆选，派人去考察，结果徐祯卿因为貌丑不得录用，即便是大才子也逃不脱颜值带给自己的束缚。

再说清朝，由于后期赋闲家中的举人不断增多，朝廷考虑为落第举人另择出路，产生了一种“大挑制度”，每六年举行一次，规定：“大挑一科，不试文艺，专看相”。每届“大挑”由皇帝钦派王公大臣在内阁举行，看相貌决定任命与否，合格者授予知县、教谕等官职。

晚清名相阎敬铭就参加过“大挑”，可阎敬铭两眼一大一小，身高又不满五尺，猥琐得像乡下老叟，进去面试，刚行完礼，还没来得及报履历，主挑亲王便厉声呵斥到：“阎敬铭先出去”！ 挑都不用挑了，好在阎敬铭没自暴自弃，奋发图强，终于考取功名，终成一代名臣。

但毕竟为官还得首看德才，长得漂亮不如把事做漂亮，韩非子讲：“善张网者引其纲，若一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民”。善于打渔的人，只要拉住鱼网的纲绳，鱼自然会被兜在网里，治理国家也是一样，圣明的君主不是直接管理民众，而是通过管理官吏去治理国家，官吏就是那个渔网的纲绳，我们现在选拔干部要求“德才兼备、以德为先”，这才是真正标准，如果看脸决定，就成了歪嘴和尚瞎念经。

像当年楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，于是朝中一众大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身，每日起床，先屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来，等到第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了，这样一群饿得面黄肌瘦、骨干苗条的大臣怎么治理好国家呢？

不过不可否认的是一个人如果长得好给人的感觉肯定也舒服，心理学上有个“美即好效应”，即对一个外表英俊漂亮的人，人们很容易误认为他或她的其他方面也很不错。虽然人之高下、不在长相，但如果一个人相貌俊美，又天性善良、充满智慧，那无论在官场还是职场肯定更加有利。