三国演义孙策性格特征，谈三国演义第二十九回小霸王孙策怒斩妖道于吉
三国演义孙策性格特征，谈三国演义第二十九回小霸王孙策怒斩妖道于吉孙策打造江东，用了不少心血，才换来了一个强大的东吴。百姓远离了战争，安居乐业，也十分拥护与敬仰着孙策。此时，于吉巧施几道灵符，便博得了群臣的敬仰、百姓的爱戴，长此以往，那江东父老还会相信孙策么？这并不是孙策担心的事情，如果于吉实为神仙，那岂不是百姓之福？孙策倒是省了不小的精力，但是于吉的符水解决不了人的衣食住行，最终只能蒙蔽了人们的双眼，跟着他再次走向饥寒交迫的境地；这是孙策不想看到的！因此，孙策既为了追求真理，也为了黎民之福，拒绝任何人的劝住，决然地斩了妖道于吉！从事件中走出来，我们可以发现孙策凭一己之力让真理屹立不倒。虽然他的母亲、大臣、百姓都现在了妖道于吉一边，但是任何人也改变不了孙策做出的英明决定。这让我又想起了伟人说的一句话：“真理往往掌握在少数人手中！”。当这一个人是孙策的时候，那江东必然是一片充满阳光、雨露与沙滩的圣境；一弯清泉足以洗净一个世界！
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小霸王孙策经过多年努力，已把江东建设得有模有样，此后因与曹操、许贡的纠葛导致自己遭遇毒箭射伤，在疗养期间，遇到了妖道于吉，而后斩之。今天，我们来谈谈孙策斩于吉的是是非非！
我们必须尊重罗先生，那么斩于吉是百分之百的正确！罗先生的伟大就是那么不同凡响，从元末明初已经开始对封建迷信进行彻底地剔除。孙策说得好：“晴雨乃天地之定数，妖人偶乘其便；你等何得如此惑乱？”于吉在琅琊出师，得《太平青领道》，之后救了不少人，给许多人解除过病痛的折磨，被封为神仙！话到此处，我们是否会想到太平道人张角呢？哪里有救人的神仙做做法，画个画，再扔一些符水，则能一解百毒，一解百愁呢？如果是这样，那汉献帝刘协何不雇佣几个妖道呢？那么老子也是错的么？毕竟，他可是道教的鼻祖啊！
罗先生在这里剔除道教里的封建迷信，并非否定老子的思想！在东汉时期道教初步成型；不论太平道也好，还是五斗米道，都带有一定的迷信色彩。即便到了元末明初，这样的迷信色彩依旧深受许多人的信赖，在民间形成了一个又一个有着自己“特色”的群体，对人们生活有极大的危害，给明朝也增加了许多不稳定因素。除此之外，还有佛教、一些少数民族的教派及外来的和尚！这些以符水形式化解人们疑难的事物不是老子教的，也不是任何一个圣人说的，因此，必须被剔除，不能因为其打着老子的旗号，就被划为圣人行列之中！这是从剔除封建迷信方面谈的，另一方面是孙策是一个比较英明的人。
孙策打造江东，用了不少心血，才换来了一个强大的东吴。百姓远离了战争，安居乐业，也十分拥护与敬仰着孙策。此时，于吉巧施几道灵符，便博得了群臣的敬仰、百姓的爱戴，长此以往，那江东父老还会相信孙策么？这并不是孙策担心的事情，如果于吉实为神仙，那岂不是百姓之福？孙策倒是省了不小的精力，但是于吉的符水解决不了人的衣食住行，最终只能蒙蔽了人们的双眼，跟着他再次走向饥寒交迫的境地；这是孙策不想看到的！因此，孙策既为了追求真理，也为了黎民之福，拒绝任何人的劝住，决然地斩了妖道于吉！
从事件中走出来，我们可以发现孙策凭一己之力让真理屹立不倒。虽然他的母亲、大臣、百姓都现在了妖道于吉一边，但是任何人也改变不了孙策做出的英明决定。这让我又想起了伟人说的一句话：“真理往往掌握在少数人手中！”。当这一个人是孙策的时候，那江东必然是一片充满阳光、雨露与沙滩的圣境；一弯清泉足以洗净一个世界！
