水浒传小孙二娘卖人肉包子：水浒传中孙二娘开店十字坡卖人肉包子

水浒传小孙二娘卖人肉包子：水浒传中孙二娘开店十字坡卖人肉包子据传，孙二娘一身好武艺，深知武艺的重要，曾请来燕青任教，在村北圈个院墙，修个学堂叫“北学”。围着学堂有跑马道，设有三个“上马石”。现遗留在村内一块小的、一块大的分别在本村两户群众家，另一块大的被一户群众盖房子埋地基下了。燕青在梧桐村教授武术，教出了很多名气之人，至今梧桐村还有很多人会燕青教的武功。据传，孙二娘、张青和村民们的交情十分深厚，村中的红白事都亲自参加，慷慨资助，尤其是白事，亲来吊丧。并与和尚一道为死人超度，村里的百姓十分感激，孝子们主动到梧桐堂去感谢，后成风俗。虽然孙二娘和张青早不在人世，梧桐堂已消失无影，但是村民的这一风俗仍沿袭至今，村里死了人，孝子们还要到村西梧桐堂旧地烧纸还愿，跪求孙二娘阴曹保护。孙二娘35岁时，已在孟州梧桐堂开店十年，后与张青、武松一起投奔水泊梁山。

我国四大名著之一《水浒传》中108将的传奇故事脍炙人口、妇孺皆知，梁山排名106座次的孙二娘，在未上梁山之前，传说在孟州梧桐村十字坡开过店。

据传孙二娘祖籍山东，北宋人，生于公元1084年，出身农家，刚直要强，能力超人。当时孟州十分繁华，吸引了全国各地的游客商人来此旅游经商。宋代翰林学士来孟写诗曰：“私船官运计纵横，货殖交通绕进城、灯火夜凉人未散，宜复古潭写艘名。”

相传孙二娘和父亲带领家人前来孟州观光旅游，他们来到孟州城北边15里的地处三岔路口的大树林时，看见路口北边有个梧桐堂，进堂一看，一正两跨还有后院，有井，有洞，东西大路、南北官道在其堂前交错，堂在林中，林木参天，地貌风景美丽，适合开酒店、茶馆。孙二娘便把随行家人安扎落户在今梧桐村无梁堂北。孙氏人丁繁衍成街，故叫孙拐。2001年一户村民盖房挖地基时，挖出一个残缺碑块，一尺左右，碑块上有“孙宅”二字，后来不知失落到了何处。

据传，水浒好汉张青是种菜出身（号称菜园子），是孙二娘的上门女婿，梁山好汉排名103位，随妇在梧桐开店。他为了教梧桐村民种菜，亲自到山东拿来菜籽，分给村民。梧桐村古人曾流传诗曰：“梧桐种菜始张青，山东菜籽撒梧桐，百姓皆知梧桐菜，大蒜闻名怀庆城。”从古至今，种菜是梧桐村村民的主要经济来源之一。

据传，孙二娘一身好武艺，深知武艺的重要，曾请来燕青任教，在村北圈个院墙，修个学堂叫“北学”。围着学堂有跑马道，设有三个“上马石”。现遗留在村内一块小的、一块大的分别在本村两户群众家，另一块大的被一户群众盖房子埋地基下了。燕青在梧桐村教授武术，教出了很多名气之人，至今梧桐村还有很多人会燕青教的武功。

据传，孙二娘、张青和村民们的交情十分深厚，村中的红白事都亲自参加，慷慨资助，尤其是白事，亲来吊丧。并与和尚一道为死人超度，村里的百姓十分感激，孝子们主动到梧桐堂去感谢，后成风俗。虽然孙二娘和张青早不在人世，梧桐堂已消失无影，但是村民的这一风俗仍沿袭至今，村里死了人，孝子们还要到村西梧桐堂旧地烧纸还愿，跪求孙二娘阴曹保护。

孙二娘35岁时，已在孟州梧桐堂开店十年，后与张青、武松一起投奔水泊梁山。