婚姻料理经典对话（经营婚姻如做料理）

婚姻料理经典对话（经营婚姻如做料理）在这部小说中，除了阿琴的爱情婚姻关系，阿琴的家庭关系我个人认为其实更有意思。“其实在这个世界上没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对夫妻怀着对婚姻无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们在责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自己。”因为阿琴无法忍受丈夫醉心科研而从不顾家，忽略对妻子的关心和体贴，二人最终无奈离婚。离婚后的阿琴，面对来自母亲和大姐的持续 “威逼”，更因为自己内心也渴望可以重新拥有一份美好的爱情，不想只做事业上的成功者，于是决定再婚。在不断的相亲过程中，分别和吴东方、王建国、刘爱明、李宏达四位迥然不同的男人之间发生的一连串好笑又无奈，温暖又感动的故事。

“爱情是嚼口香糖的前段时间；婚姻是嚼口香糖的后段时间。”

01错综复杂的爱情、家庭和婚姻关系——《婚姻料理》

与其说《婚姻料理》是一部描述爱情婚姻家庭关系的小说，不如说是一个失婚女重新认识自我的历程。

《婚姻料理》主角是一个五星级酒店大厨阿琴，阿琴与杨树原本是一对幸福的夫妻，他们还有一个女儿桃子，是一个令人称羡的幸福三口之家。

因为阿琴无法忍受丈夫醉心科研而从不顾家，忽略对妻子的关心和体贴，二人最终无奈离婚。

离婚后的阿琴，面对来自母亲和大姐的持续 “威逼”，更因为自己内心也渴望可以重新拥有一份美好的爱情，不想只做事业上的成功者，于是决定再婚。

在不断的相亲过程中，分别和吴东方、王建国、刘爱明、李宏达四位迥然不同的男人之间发生的一连串好笑又无奈，温暖又感动的故事。

“其实在这个世界上没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对夫妻怀着对婚姻无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们在责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自己。”

在这部小说中，除了阿琴的爱情婚姻关系，阿琴的家庭关系我个人认为其实更有意思。

阿琴的同父异母姐姐北川和阿琴的母亲梦蓝则是书中不可或缺的一部分。

北川作为一个不婚主义者，年少时，目睹梦蓝作为一个“小三”拆散了自己父母的婚姻，自此深受打击，誓死不婚。

认为女人只要经济独立、人格独立、精神独立，婚姻与否又何妨？

而梦蓝恰恰相反，认为自己年轻时和阿琴的父亲是真爱，认为女人都需要婚姻。所以，在阿琴离婚后，迫切的希望自己的女儿走入第二段婚姻。

在这个家庭里，北川和梦蓝就是针尖对麦芒，两人见面就掐，纯粹就是一段“孽缘”。

其实两人代表了两种不同的婚姻观，没有好坏，各有利弊。

02四个迥然不同的男人

阿琴不顾杨树的挽留，毅然决然的离了婚。结婚的理由千千万万，只要一个理由就可以各自离去，各自安好。

在阿琴离婚之后遇到的第一个男人是收藏家吴东方。吴东方不仅是个收藏家，还是个美学专家，长相端庄，温文尔雅，经济实力雄厚，是个不错的结婚对象。

阿琴在和吴东方的接触中，产生感情，进而发展到吴东方求婚。就在阿琴以为自己即将迎来美满的“第二春”的时候，意外不期而至。

“生活有时就像一出戏，你以为它是喜剧的时候，他给你个地震；你以为他成悲剧的时候，却又绝处逢生”

阿琴不小心打碎了吴东方收藏的一个瓷罐，吴东方偏执的性格暴露无疑，两人分手以分手告终。

第二个男人是女儿桃子介绍的，桃子的老师，大龄未婚男青年王建国。

“祥林嫂”王建国小气、唠叨不停，一开始，阿琴就没有看上。但是挡不住王建国一路追随，阿琴全家不胜其扰。

王菲的《流年》有句歌词：有生之年，狭路相逢，终不能幸免……

第三个男人是一个神经科医生刘爱明，满足了阿琴对完美男人的想象，长得儒雅，谈吐具有知性美，同时得到了母亲和女儿的认可，堪称完美。

可是这个世界上本就没有完美之人。刘爱明亦然如此。在得知刘爱明有心理疾病的情况下，阿琴犹豫再三，最终两人分道扬镳。

第四个男人就更有意思了，暴发户李宏达，作为一个生意人，为了自己酒楼生意，去追求美女大厨阿琴。

在追求的过程中无所不用其及，感觉是一出喜剧又是一出闹剧。

在不断失去，不算寻找的过程中，阿琴意识到这四个男人都不是自己的良人，难得的是阿琴自始至终都存有一颗饱含热情的心，即使失去，也不放弃。

03“好男人”杨树

其实，评价一个人的好坏，因评价人的立场不同而有所不同。比如站在阿琴的角度，杨树或许不是一个好丈夫，不是一个好爸爸。他醉心学术研究，不顾家庭和孩子，从大学辞职，没有和妻子商量，没有考虑自己女儿的上学问题等等。

站在果果的角度，杨树其实是一个好男人。在被果果设计之后，勇敢的承当了自己的责任，即便不爱。

“婚姻是相伴，是理解，是包容，是相濡以沫，是一个男人和一个女人牵手走完一生......”

俗话说：“一个巴掌拍不响”。一段婚姻的解体，不可能十一个人的问题。杨树和阿琴的婚姻破裂，很明显主要问题在于杨树，但是阿琴也有自己的问题。阿琴的问题在于，过于大包大揽，不懂得婚姻是两个人的责任，一味的将家庭的重担压在了自己的身上。日子久了，自己的委屈如同洪水般爆发。

婚姻中付出与索取是相互的，无论是丈夫还是妻子，都要尽量避免做所谓的“奴仆”丈夫或妻子，互爱互助、互相照顾才能携手到老。“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。

徐志摩和张幼仪的婚姻悲剧就是典型的“侍奉”式婚姻。张幼仪奉父母之命媒妁之言十六岁就嫁入徐家，深受旧式中国礼教的束缚，一生恪守中国传统美德，个性沉默坚毅，举止端庄，料理家务、养育孩子、照顾公婆，为徐志摩生了两个儿子最后也没有逃脱离婚的命运。

婚姻不幸福的根源不外乎：婚姻没有爱情的基础或者婚后不懂得经营。道理其实谁都懂，关键是有没有好好思考，有没有真正把它落到实处。

婚姻就像一件衣服，出现破损的时候，50后、60后、70后想到的是怎么去修补，而80后、90后想到的却是丢掉，重新买一件。所以现如今的离婚率如此之高。

阿琴就是如此，在婚姻出现问题的时候没有第一时间没有找原因，而是选择了离婚。

在梦蓝肾脏出现问题的时候，杨树毫不犹豫的选择了捐肾，在那一刻也彻底认清了自己，而阿琴也重新认识了杨树。

当然结局是美好的，两人重新走到了一起，书中的每个人都对生活重新有了更加深刻的认识，尤其是婚姻、家庭和爱情。

人生总是要经历风浪，活好每一个当下，自然会有所得。

在婚姻生活亦是如此。无论是男人还是女人，都有责任用自己的智慧和坚持，不断地经营自己，同时追求美好的爱情，幸福的婚姻。面对婚姻，既要有经营的智慧，也要有坚守的执著。在婚姻出现问题的时候，也需要精心“料理”，才能最终烹饪一道幸福的佳肴。