河南暴雨私家车救援（个人帮忙拖车收费50元是否合理）
河南暴雨私家车救援（个人帮忙拖车收费50元是否合理）说一个我亲身经历过的事情：有一回我和丈夫一起开车出去办事，外面下着雨，刚开始没在意，后来雨越下越密集，雨刮子不停地在刮，要不就看不清楚路况了，车速缓慢地艰难地在前进。一、在危难时刻，救你是情分，不救是本分下面网友纷纷留言：网络截图网络截图
河南这次暴雨成灾，路面很多车熄火被困，微头条上这么一个热榜：有一位司机网友帮朋友拖车后，别的车主求帮助，于是顺手帮人拖车，每辆车收费50元。
网络截图
有的人很感激，有的人拖车后嫌收费贵，说他趁火打劫要报警，最后这位司机很寒心要走，剩下的车主就说他做人不地道，见难不救。
个人帮忙拖车收费是否合理？
下面网友纷纷留言：
网络截图
网络截图
一、在危难时刻，救你是情分，不救是本分
说一个我亲身经历过的事情：有一回我和丈夫一起开车出去办事，外面下着雨，刚开始没在意，后来雨越下越密集，雨刮子不停地在刮，要不就看不清楚路况了，车速缓慢地艰难地在前进。
路遇一积水地段，由于赶时间我俩决定闯过去试试，不料旁边车道一个水浪滚过来车倒灌熄火了，前不着村后不着店的，我俩傻眼了，当时就感觉在一片汪洋大海中飘着，特别孤立无援的。
不一会遇到好心人拖车相助，不仅帮忙把车停在安全地段，还把我们拉到目的地。当时心想这么大雨天就是穿雨衣在外面都得湿透的情况下，对方要多少钱我们都给，没想到好心人分文不收，真是好受感动。
好心人不收钱是他好心，但是作为当事人不能要求所有人都做好事吧。毕竟在危难时刻，救你是情分，不救是本分。
二、人性向恶，习惯了得到，便忘记了感恩
很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。
有这么一则故事：乞丐到小王家乞讨，他给十块，第二天乞丐又去，又给十块，持续两年。有一天只给五块，乞丐：以前给十块，怎么现在给五块？小王：我结婚了。乞丐一巴掌打过去：妈的，你竟拿我的钱去养你老婆？
习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
即便是做好事，根据法律规定，也是有权要求被帮助的人支付必要的合理费用的。
《民法典》第一百二十一条规定：“没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。”
我们来看看拖车的具体收费标准如下：
网络截图
而相信按照司机网友所说的行为，大雨天作业必要费用怎么也值50元了吧？
每个人都是凡人，都要养家糊口。拖车司机童叟无欺的价格，而且又是在暴雨中，他的辛苦劳动所得，合理合法也没有不道德，不应该被指责！反观有些人，自己的财产有损失，请求别人帮忙，还反咬一口，高判立下！
三、子贡救人之后不领赏金，却遭到了孔子的指责！这是为什么？
孔子的弟子子贡在从外国回来的路上，就赎回来了一个鲁国人。到了鲁国之后，子贡将解救的人送到家里，自己却没有到国家那里领取补偿和奖励。很多人都说子贡救人而且不拿奖励，是一位品德高尚的圣人君子。这件事一传十，十传百，很快就传进了孔子的耳朵里。
孔子十分生气，将子贡叫到身边，大声指责子贡：“子贡，你做错了！圣人做的事不仅仅可以改变风俗，更能教导百姓。你不领取奖励和补偿，对你没有任何的损失。如果其他的人救了鲁国人而领取了奖励，就会被别人指责为品德不高尚。时间长了还会有人救鲁国人吗？”
在这之后，孔子的另一个弟子子路救下了一名落水的儿童。儿童的家人为了感谢子路，就送给了子路一头牛，子路欣然接受了。孔子得知之后，表扬了子路。
明明子贡救人不拿奖励是高尚的，却受到了孔子的批评；子路救人之后还收下了别人的一头牛，孔子却表扬了他。
像子贡那样做好事的确是彰显君子之风，但是这样的君子之风却会成为其他人的行为准则。有的人像子贡那样救人不拿赏金，还有的人想要赚取赏金而去救人，后者自然没有子贡的道德高尚，这就成为他们救人过程中的一个阻碍。
像子路这样救人之后收下了赠礼，反而会因为赠礼激发很多人勇于救人的想法，长久以来社会上的人都会充满爱心。
四、道德只是约束人们行为的利器，却不是我们用来绑架别人的砝码。
“道德”从来都没有问题，重要的是“绑架”，任何强加的善意都是一种绑架。任何一种美德都是用来弘扬的，而不是用来强迫的，一但用道德去强迫别人，就变了味道。道德只是约束人们行为的利器，却不是我们用来绑架别人的砝码。
如果漫天要价，该骂，但若是小酬劳，该支持。对好人好事给予一定的回报，激励人向善行善。
