和尚六年生200个孩子（帮助200多个女人生下孩子）

和尚六年生200个孩子（帮助200多个女人生下孩子）佛力无边。很快他的愿望就实现了。10个月后，他的妻子诞下了一个女儿，各方面指标都正常。道禄非常开心，专门盖了一套别墅，以给孩子提供更好的成长环境。无奈之下，吴兵只能寄希望于自己信仰的佛祖和菩萨——如果孩子能够健健康康的，吴兵决定50岁之后就皈依佛门，以此来报答佛祖和菩萨的保佑。他希望在品尝完生儿育女的家庭生活，并且尽到自己男人的责任之后再出家，所以把这个年限设置在了50岁。吴兵，1975年出生于江苏南通。由于家庭条件本身就不错，再加上吴兵年轻时有一定的经商头脑，做了不少生意，买了房子买了车，在事业上可以说是顺风顺水，是不少年轻人羡慕的对象。虽然在事业上小有所成，但是在个人情感方面，却也存在着一些问题。按理来讲，这么一个条件好的男人，应该不会一直单身的，可是吴兵确确实实一直找不到对象。最后，在家人的介绍下，吴兵认识了一个女孩，但是这位女孩却是吴兵家的一个近亲。由于两人是近亲，两人对以后孩子的

一个和尚九年间先后让200多个女人生下了孩子，孩子妈妈最大的已经46岁，最小的才16岁，甚至因为这件事被所在的寺庙开除，可他却依然“屡教不改”。

这个和尚究竟为何会堕落至此？他为何有这么大的“魅力”，可以让这么多女人前赴后继的都来找他生孩子？

商海沉浮的大老板看破红尘

这位和尚法号道禄，俗名吴兵。出家前，吴兵绝对是一个妥妥的人生赢家，用吴兵的话说：“世间所有现在这些男人所经历的，我之前都经历过。”事实也确实如此，他不仅事业有成，还有过美满的婚姻和活泼可爱的女儿，那是什么原因，才让这位人人羡慕的大老板选择出家为僧呢？

吴兵，1975年出生于江苏南通。由于家庭条件本身就不错，再加上吴兵年轻时有一定的经商头脑，做了不少生意，买了房子买了车，在事业上可以说是顺风顺水，是不少年轻人羡慕的对象。

虽然在事业上小有所成，但是在个人情感方面，却也存在着一些问题。按理来讲，这么一个条件好的男人，应该不会一直单身的，可是吴兵确确实实一直找不到对象。最后，在家人的介绍下，吴兵认识了一个女孩，但是这位女孩却是吴兵家的一个近亲。

由于两人是近亲，两人对以后孩子的健康问题十分担忧。众所周知，近亲繁殖后代非常容易出现遗传病，因此，两人一开始就商量好不要孩子。但是后来吴兵的妻子还是意外怀孕了，由于吴兵本来就信佛教，而佛教教义讲究不能杀生，堕胎则属于杀生，如果杀生的话死后会受到严厉的惩罚。

无奈之下，吴兵只能寄希望于自己信仰的佛祖和菩萨——如果孩子能够健健康康的，吴兵决定50岁之后就皈依佛门，以此来报答佛祖和菩萨的保佑。他希望在品尝完生儿育女的家庭生活，并且尽到自己男人的责任之后再出家，所以把这个年限设置在了50岁。

佛力无边。很快他的愿望就实现了。10个月后，他的妻子诞下了一个女儿，各方面指标都正常。道禄非常开心，专门盖了一套别墅，以给孩子提供更好的成长环境。

可惜好景不长，2010年道禄与妻子因为感情不和，两人的婚姻走到了尽头。也许是冥冥之中自有天意，2011年36岁的吴兵看破红尘，安顿好女儿后，前往江苏南通普贤寺出家为僧，提前遁入了佛门，法号：道禄。

佛不渡世人我来渡

刚出家的时候，因为寺内平淡的生活，道禄确实感受到了前所未有的喜悦与安宁。可很快他就发现了一个令他惊恐的现象，寺庙里供奉超度亡灵的牌位，有九成供的都是被堕胎的婴儿。

而平时与香客的交流中，道禄也发现：有很多女人曾在年少无知时意外怀孕，可由于种种不得已的苦衷，她们只能打掉孩子，然后愧疚终生。甚至还有不少女学生怀了孕不敢告诉家人，偷偷把孩子生下来扔进下水道、垃圾桶。出家人向来都是劝人向善，从不杀生，此时的道禄想到那些无辜的生命，一阵悲鸣：“扫地都不伤蝼蚁命啊。”

如果说寺庙中供奉的那九成婴儿牌位在道禄的心中埋了一颗种子，那么2012年那天傍晚发生的事彻底让这颗善念的种子生根发芽。

在这个如往常一样的傍晚，道禄收拾完庭院正准备关门，一位女子却执意要上山。因为时间已经很晚了，道禄就上前询问原因，得知这名女子是要来给自己腹中的胎儿超度的，她想在下山之后就去堕胎。可是在佛门中堕胎一事是大忌，女子又表示，自己除了堕胎之外别无他法，她没有能力去养育这个孩子，家里也不会同意，而且没有人能够帮助她，所以她不得不选择堕胎。

道禄每日修习佛法，而且生下女儿之前的回忆又涌上他的心头，令他感触颇深。此时的道禄也深刻感受到了这些女性的无助，他不忍心看到一条条生命还未出生就被抹杀掉，他最终决定要帮助这些人。于是37岁的道禄做了件不可思议的事，他擅作主张在网上发布了寺庙的位置以及自己的信息，并承诺，“但凡想堕胎的，我来救助。”

就这样，很多女子闻讯前来寻求帮助。

做好事却遭受世人恶意

来找道禄的女人多了以后，网上也流传出了很多风言风语，说道禄和这些怀孕的女子有染，存在着不干净的关系，诬陷道禄是一个"花和尚"，甚至还有很多人开始怀疑道禄的动机造谣说这其实是一个拐卖组织，本来是出于善心的一件事，却在寻衅滋事者口中变了味。

普贤寺见人们的留言传得满天飞，再加上道禄总奔波于女人间，对寺院产生了不良影响，不愿再容忍道禄的行为，将他逐出了寺门，还开除了他的宗籍。这样一来，闹事者们觉得自己的猜测没错，变本加厉地认定道禄肯定是做了不三不四的事才会被驱逐出去。

一时之间，没有任何寺院愿意接纳道禄。对此道禄也很无奈，他有时也觉得自己很可笑，明明自己出家就是为了了生脱俗的，那现在却又跑到这世间来。

然而即使如此，道禄从不曾放弃，没有寺庙敢接受他，他就去败落的万善寺。在这个和破旧的工棚没什么区别的寺庙里，他依然接收着从全国各地来找他的未婚先孕的女子。他认为相对于念佛诵经，这才是真正的救命。

渐渐地，寺内简陋的环境难以承载这些待产妈妈的起居需求了，他便把原本留给女儿的别墅改造成救助站，并为其取名为“护生小居”，让平日里怀孕需要帮助的人就住在这里。还特意找人找人照顾她们的生活。

阴影处的一道亮光

由于道禄的这种救助行为没有相应的政策条例支持，所以被政府认定为非法救助。这样一来，道禄也不得不把救助事业做得及其低调。

尽管如此，接下来的八年时间里，先后有300个女人住过“护生小居”，她们中有高学历的女白领，也有尚未毕业的女大学生，也有家境贫寒的高龄产妇……她们的身份或许各不相同，唯一的共同点是，她们都是怀着孩子的母亲，各自身上都有着难以对人诉说的往事。

每当有孕妇来找道禄的时候，道禄就忙得不可开交，他要带着孕妇去产检，而孕妇生产的时候，道禄就一个人安排挂号、住院；待产时，他会守在手术室外，默默的为里面的母子诵经祈祷，就像里面待产的是自己亲生的孩子一样。

办理生育手续时，被问及孩子父亲的姓名，很多孕妇都尴尬地默然不语，道禄便一次次地在“父亲”栏，签下了法名--道禄。

时间一长，医院里的医生护士，甚至是后勤人员都认识了这个和尚。有的工作人员还会忍不住念叨：“我们谁家都娶不了这么多媳妇，生这么多孩子，你一个和尚生这么多？”可对于道路来说，能让这些孩子活着，总比堕胎了，变成了一堆垃圾倒掉好太多了。

在此期间，也发生了一些让人哭笑不得的事情。比如因为生的孩子太多，导致一些医院都把他给拉入了黑名单，“然后有的医院就说你不能生的太多了，你得到别的医院去转一转了。”后来在办理生育手续的时候，道禄也会聘请男义工来充当孩子的父亲。

那孩子生下来后，该怎么办呢？如果孩子妈妈可以生育抚养孩子，又有谁会独自一人会向一个完全陌生的人寻求帮助呢？

其实道禄早已做好了计划，如果孩子妈妈没办法抚养，那么道禄就会收养这个孩子，但道禄也并非毫无底线的帮助。在每一个妈妈生产前，道禄都会让她们签署一份委托书，并给她们一个可以反悔的机会：如果她和孩子的生父结婚了，或者将来有能力了，随时可以无偿地把孩子接回去。

如果不愿意带着孩子离开，孩子的妈妈可以每年来看望两次，并且到孩子18岁时必须相认，但未来何去何从，需要孩子自己决定。

如果中途孩子发生了意外或死亡，不得追究道禄的责任。

因为这样人性化的安排，许多年轻妈妈选择将孩子交给道禄抚养。到现在，道禄已经收养了22个孩子。

可是养孩子哪里是好养的，他不是简简单单的一句：我帮你养，就能让一个刚出生的婴儿瞬间成年。生活在现代社会的我们都知道养一个孩子，每年的花费就要不少，以至于现在很多年轻人都选择不要孩子，那道禄就是一个普普通通的和尚，又不是佛祖，他哪来的资金，可以帮助那么多的女性，同时还抚养那么多孩子。

其实刚开始的时候，道禄并没有考虑那么多，他觉得生一个孩子花费不了多少，在当时也就是1200元左右，而且他之前做生意也有个几万的存款，完全够了。可是随着找他的人越来越多，他早期的积蓄早就已经消耗殆尽。更何况还要抚养孩子，据他估算，每个孩子每年的开支大约在2.5万，22个孩子合计起来大约需要200万元。

俗话说的好，授人以鱼不如授人以渔。在生意场上摸爬滚打这么多年，道禄得到的不只是金钱，还有运营思维和人脉技巧，这些都被如今的道禄灵活运用。他积极开发身边的资源，将茶叶、月饼、芋头和山楂包装成佛家商品在朋友圈和微店上售卖，一年也有将近百万元的销售额，几乎填补了救助孕妇和养育孩子开支的一半。

剩下的部分，靠着好心人的捐赠，基本能维持运转。

另外，他还请了位财务专业的义工来记录这些捐款的进出账，每月都会公开流水，所有的支出都被严格控制，捐赠买米的钱不能用来买油，指定救助的就不能用以放生，甚至账户里会常年存着20万备用金，不到万不得已这笔钱是不能动的，就算使用也要几位群主监理共同点头才行——听起来，几乎就是现代公司财务管理的模式。

但对于道禄来说，资金管理还不是最困难的事情，最难的是照顾刚出生的婴儿。

那些年轻的妈妈离开后，面对刚出生的婴儿，道禄只能既当爹又当妈，每天夜里频频起夜，给孩子喂奶、盖被子，而稍微大一点的孩子，还得哄着他们睡觉。

对于那些孩子来说，道禄不是亲父胜似亲父。是道禄给了他们在这个世界睁开眼睛的机会，还给了他们成长过程中需要的所有关怀。可以说只要有需要“爸爸”的地方，到处是他的身影，开车兜风、散步、接送上下学，亲力亲为，一样不落。

偶尔遇到孩子生病，道禄只能急冲冲地出门，面对着旁人投来的异样眼光，道禄也丝毫不在意。

清者自清，浊者自浊。他说：“我对得起因果，对得起初衷，一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，而我现在只要花几千就能拯救一个生命。”

道禄给孩子们的不仅有生活上的关心，还有人格的培养和尊重。

很多母亲在留下孩子的时候，都同意让孩子跟随他出家，同意让孩子从学说话开始就称呼道禄“师父”，但是道禄却没有这样做，他还是让孩子们叫他爸爸，因为他认为对孩子的成长来说，有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。他想让孩子们长大以后，自己选择自己人生的道路，如果他们有愿意学佛或者出家的，再叫他师父。

相较于道禄这位有名无实的“爸爸”，一些母亲给孩子的“爱”却叫人无可奈何。因为后来找道禄的人实在太多，道禄便请求父母和义工一起照顾孩子。道禄父母接收的第一个孩子叫轩轩，老两口把他当亲生孙子一样疼爱。

可养到五岁时，轩轩的母亲突然来将孩子接走，轩轩在门外撕心裂肺地叫着奶奶，而道禄的母亲则在屋里哭得泣不成声。但没过一段时间，轩轩又被亲生母亲已无力抚养的理由送了回来。老人家虽然有了失而复得的喜悦，可孩子却在小小年纪经历了感情上的痛苦撕扯。

其实这些年也有不少人从道德层面谴责他是在纵容弃婴，他反问道：“我不救助，难道就没人怀孕，没人堕胎？”

这些年道禄也做成过这一桩喜事，他曾成功劝说女孩的男朋友担起责任，和女孩组建了家庭，后来他们和和美美，孩子三四岁的时候，这对父母还在给道禄发孩子的视频做感激。每每想到这里，道禄就觉得他所做的事更有意义。

有人问他到底要做到什么时候？道禄说，“等到我死的时候，只要有这个需要，我就会帮，除非我死了。”

道禄在万善寺门口立了一个地藏王菩萨像，地藏王曾对佛祖发誓，“地狱不空，我不成佛。”正如道禄渡尽世人的承诺，道禄曾经生孩子的流言蜚语，被开除僧籍，但他却从未放弃过入教的初衷。

有人穿着袈裟，以为是个真和尚，却喝酒应酬开跑车；有人行走红尘，可穿着一身朴素的僧衣渡世间苦难人。

真正的修行不是隐居深山庙堂，脱离尘世却又收着香火钱，而是大隐隐于市，以出世的心做入世的事。