闻一多诗句摘录（痴情女子负心汉）
闻一多诗句摘录（痴情女子负心汉）这段抱憾的感情，一开始就是女子的主动选择，一路走来，他们也曾涉淇水翻顿丘相约相会难舍难分，他们也曾在垝垣城关深情守望泣涕言笑，他们也曾为婚事卜筮祈愿，他们也曾在满载嫁妆的马车上欣喜幻想，他们也曾得到父母兄弟亲朋的祝福，他们也曾有过幸福生活的憧憬，他们的曾经也是如此美好，所以我们首先要做的不是急着称这个女子为“弃妇”，而是去欣赏一个女子对自身幸福的坚定追求，对客观因素的不妥协，这得需要多么强烈的爱和多么强大的心啊！高中时读这首诗，老师的“弃妇”说法先入为主，让年少的我很不待见这个可怜的女子，认为可怜之人必有可恨之处，还不就是因为这个女子自己眼瞎，嫁了一个负心汉，嫁过去还软弱无能累死累活，简直就是活该。现在我觉得，这个可怜可悲的女子，包括高中时肤浅偏激的自己，都是如此可爱！小氓，没有城市户籍，没有固定资产，没有稳定职业，没有谋算策略，不懂怜香惜玉，不明世俗人情，不善自控情绪；女子，有名——城内
4.言笑晏晏，信誓旦旦耽于爱情的委屈、无奈
恋爱与婚姻总是有区别的。恋爱中的男女与婚后的男女，也许也会有所变化。
《氓》就为我们讲叙了一位女子并不圆满的婚恋经历。这首诗中的男子身份比较特别，那何为“氓”呢？古时有许多逃亡外地之人，城内没有安身立命之所，只能居住在城外空地，城内居住的叫民，城外居住的农夫就叫氓，因从外地流来，又叫“流氓”，由此看来，这个男子并非本土顺民，在城内也没有固定资产，所从事的行业，我们从“抱布贸丝”姑且认为他是行商之人，我们知道在农本社会，从商可是末流，而我们诗中的女子居然爱上了这样一个身份背景的男子——流氓商人，这是需要多么大的勇气啊，他们在恋爱之初曾发生怎样的故事，这又是怎样一个奋不顾身、为爱而赌的女子啊！
我想这应该是一个最有自我的女子，她没有看上锦帽貂裘的王公贵族，她没有看上麻衣如雪的翩翩少年，她选择了一个“蚩蚩”之氓，这是一个傻痴痴的、笑嘻嘻的男子，从后面所写的男子一系列的举动，我还妄加揣度，这个男子的年龄甚至比女子还要小那么几岁，这个男子不能主谋自定，还要“来即我谋”，完毕居然还是女子“送子涉淇，至于顿丘”，从来只有男子跋山涉水前来相见，哪有女子涉水跋山这般相送，一可见女子对男子确实一往情深，二可见男子不懂心疼稀罕眼前人，让人无奈的是，谋而无果，婚姻愆期，原因是“子无良媒”，结合后文“以尔车来，以我贿迁”的嫁妆阵势，我们可以猜测，女子所在家庭应当算是城内的良民正户，需要明媒正娶，还需要“良”媒为介，可想而知，城外小氓想要迎娶这位良家女儿，女子的父母兄弟应该还会给予他不少的阻力，然而，小氓的“蚩蚩”之态又出来了，居然生气发怒了，还要女子抚慰他“将子无怒”，最终还是这位刚强坚定的女子自己决定了自己的婚事——“秋以为期”。
想到这里，男女的形象对比真是异常鲜明。
小氓，没有城市户籍，没有固定资产，没有稳定职业，没有谋算策略，不懂怜香惜玉，不明世俗人情，不善自控情绪；
女子，有名——城内良民正户，有钱——财贿有余能迁，有智——能与男子共“谋”，有力——能送男子涉水过丘，有情——能体谅男子处境，有义——能私定以秋为期。
那我们说，女子为什么会如此义无反顾地爱上这个一无所有、一无是处的小氓呢？所以回过头来，我们旁观看待这对痴女痴男的时候，不可采用太理性太逻辑的态度来考量，我们就肯定接受他们的两厢情愿吧，毕竟，男女一旦沉浸在情爱里面，整个世界就没有任何理性可言，纵然小氓是那样的小氓，女子是这样的女子，至少他们走进婚姻的那一刻，也是载笑载言。
高中时读这首诗，老师的“弃妇”说法先入为主，让年少的我很不待见这个可怜的女子，认为可怜之人必有可恨之处，还不就是因为这个女子自己眼瞎，嫁了一个负心汉，嫁过去还软弱无能累死累活，简直就是活该。现在我觉得，这个可怜可悲的女子，包括高中时肤浅偏激的自己，都是如此可爱！
这段抱憾的感情，一开始就是女子的主动选择，一路走来，他们也曾涉淇水翻顿丘相约相会难舍难分，他们也曾在垝垣城关深情守望泣涕言笑，他们也曾为婚事卜筮祈愿，他们也曾在满载嫁妆的马车上欣喜幻想，他们也曾得到父母兄弟亲朋的祝福，他们也曾有过幸福生活的憧憬，他们的曾经也是如此美好，所以我们首先要做的不是急着称这个女子为“弃妇”，而是去欣赏一个女子对自身幸福的坚定追求，对客观因素的不妥协，这得需要多么强烈的爱和多么强大的心啊！
《诗》中有两首将男子比作“风”的，都是令人哀伤的诗，一首是《终风》（邶三0），一首是《谷风》（邶三五），尴尬的是都出自邶国。“终风且暴”“终风且霾”“终风且曀”“习习谷风，以阴以雨”，都是象征着暴戾脾气的男子。
不得不说，这是一个心存幻想，作践作死的悲苦女主。男子的脾气有如狂风暴雨，“采葑采菲，无以下体”，采葑采菲的时候（只采叶子）不要把根拔起来，就是说你可以打我骂我，但千万不要赶我走，我们年轻时是如此嗯啊缠绵，我要和你一起去死，女子还是如此顾念旧情，就算屈曲将就，也愿接受这个暴力美学的男子，白头偕老。读者难免哀其不幸，难免怒其不争。
但这个男子貌似铁了心要赶这个女子回娘家，“不远伊迩，薄送我畿”，不要你送我很远，只要勉强送到城门口就行了，一路上走得很慢，女子还是心存侥幸，要丈夫相送，希望他能回心转意。看到“薄送”一词，再想起《诗》中跋山涉水的约会，这样男女相送的情景真是令人心酸，以前他们也许也深情相送难舍难离，而今却是负汉伤女怨怨痴痴。女子不觉想起“其甘如荠”“如兄如弟”的新婚生活。真是令读者无比苦闷啊！
更让人难以接受的是，为了不被赶走，女子成了做牛做马的奴役，但纵然女子“方之舟之”“泳之游之”“黾勉求之”“匍匐救之”，男子却“反以我为雠”甚至“比予于毒”，女子这种低至尘埃任凭践踏的屈就姿态，并没有换来男子的丝毫动情，反而变本加厉到“有洸有溃，既诒我肄”，与“习习谷风，以阴以雨”相比，“洸”“溃”是水情晃荡泛滥，“肄”（“勚”）是劳苦之事，可见男子的暴力程度简直就是狂风暴雨拳脚相加了。
最令人心痛的是女子的最后一句“不念往昔，伊余来塈”。男子是如此的不念及旧情，就像《氓》中的“不思其反”，可怜的是，《谷风》中的女子更为凄惨，她耽溺于苟延残喘的旧情，甚至如此作践自己幻想丈夫的回心转意，诗末还在絮叨着“你不顾念往昔啊，那时你只爱我”，这是一个最纯厚最沉溺最丧失的女子，真是令读者怅然扼腕，而《氓》中的女子虽也耽于爱情受尽委屈，但她勇敢愤慨地说出了“及尔偕老，老使我怨”的想法，对现状也有了“反是不思，亦已焉哉”的清醒认识，我们隐约读出了一份洒脱与释然，诗末仿佛给了我一抹亮色，一份希望，我真想在后面为女子加上一句台词——“子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”
为了一份渴望，我们努力得不简单，修炼爱情历尽悲欢，快乐和泪水，都成一种勇敢……
可以说，劳作场面之中的女子、约会情境之中的女子等等，都有一个主题——想男人，所有与女子有关的诗，也都有一个核心——她的男人。男人仿佛是《诗》中女子的全部，《诗》中的女子对待爱情积极开放，有些还强势主动，大胆奔放的形象反映了先秦时期女子的社会地位，她们自信地活跃在情爱舞台上，敢爱敢恨，果真是像风一样清扬又像风一样劲爽，像风一样缠绵又像风一样洒脱，如若你寻得一位男子——将军拔剑南天起，那就愿你长风绕战旗，如若你寻得一个男子——公子褰裳涉水来，那就愿你香风拂锦衣……
