湖南人和湖湘文化：湖南人从哪里来

湖南人和湖湘文化：湖南人从哪里来不得不承认，对于江西，大多数人一直是有偏见的。印象中，它似乎更多的是一个重要的革命老区，对于江西的历史，我们了解得太少。在经历了数日的采访后，我们深感，江西在古代时期的发展远胜过湖南。从“孤篇横绝”到“唐风宋雨”，古代的江西文化远比我们想象中精彩。湖南人爱说，自己祖上来自江西，可是我们了解江西吗？抛开感情因素不谈，客观地讲，迁徙为经济的发展以及文化的传播提供了更多的可能性。偏居一隅的湖南，也因此迎来了历史发展的新机遇。移民促进了湖南的经济、文化大发展，推动了湖南历史命运的改变。湖南因此成了“湖广熟，天下足”的天下粮仓，而人才的大量涌入，加之移民所具有的独特冒险精神，也促成了湖南近代爆发式的崛起。看似偶然的历史现象，背后其实有着极为复杂的因果关系，历史规律冷酷无情，难以抗拒，唯有“此心安处”，才是每个人真正的故乡吧。历史学家谭其骧说“湖南人来自天下”。历代移民，个体虽微弱，但汇集起来则可以形

湖南人从哪里来？

暮雨潇潇时，我们带着这样的疑问，来到江西的湖边小城鄱阳，这里是历史传说中江西移民的主要汇集地，距离湖南有五百多公里的路程。

站在当地一座叫芝山的小山顶上，看到浩渺的湖水在漫天雨雾中沉默，傍晚是人最容易陷入孤独的时刻，很多关于生命终极意义的问题在此刻反复拷问灵魂。我们从哪里来，是谁主宰了历史大迁徙的命运？自汉代以来，江西与湖广间的人口迁徙从未断绝。为什么要迁徙？迁徙并非农耕民族的本性，背井离乡历来都是痛苦的事。“日出而作，日落而息”的稳定生活，似乎才是我们传统意义上的“美好”。是什么让安于现状的农耕之民离开了自己的故乡，去苦苦寻找未知的生存之地？世事难遂人愿，历史发展的客观规律时刻在决定着人们的生活的方向。很多选择，并非个人意志能够左右。

很多湖南人都把江西作为自己曾经的故乡，然而江西也只是一个中转之地，并非真正意义上的故乡。自北向南的迁徙，在中国历史上延绵了数千年之久。清末名臣湖南双峰人曾国藩的祖上就是自江西迁来，而据族谱记载，曾氏更遥远的故乡是山东嘉祥，思想家曾子是他的先祖。我们无法考证其真实性，因为中国的族谱向来喜欢附会名人。然而，这个族谱却反映了中国人的一个典型迁徙路径。从山东到江西，再由江西到湖南，千里之遥，风物变化迥异，唯一不变的是曾氏延续的文化气质。我们这个民族性情是柔软的，文化却充满着韧性，这也就是文化得以持久延续的根本所在吧。

抛开感情因素不谈，客观地讲，迁徙为经济的发展以及文化的传播提供了更多的可能性。偏居一隅的湖南，也因此迎来了历史发展的新机遇。移民促进了湖南的经济、文化大发展，推动了湖南历史命运的改变。湖南因此成了“湖广熟，天下足”的天下粮仓，而人才的大量涌入，加之移民所具有的独特冒险精神，也促成了湖南近代爆发式的崛起。看似偶然的历史现象，背后其实有着极为复杂的因果关系，历史规律冷酷无情，难以抗拒，唯有“此心安处”，才是每个人真正的故乡吧。

历史学家谭其骧说“湖南人来自天下”。历代移民，个体虽微弱，但汇集起来则可以形成澎湃汹涌的浪潮，湖南因此成为一个多元化的人居地理空间，犹如洞庭广纳四水，气质也开始变得浩瀚起来。

我从江西来——湖湘文化里的江西DNA

湖南人爱说，自己祖上来自江西，可是我们了解江西吗？

不得不承认，对于江西，大多数人一直是有偏见的。印象中，它似乎更多的是一个重要的革命老区，对于江西的历史，我们了解得太少。在经历了数日的采访后，我们深感，江西在古代时期的发展远胜过湖南。从“孤篇横绝”到“唐风宋雨”，古代的江西文化远比我们想象中精彩。

来自“发达”地区的江西人，给当时的湖南带来了什么？两种异质文化的交汇，又会碰撞出什么样的文化现象？探究近代湖湘文化的起源，湖南与江西关系或是个角度。

古代江西文化的精彩得益于外来移民

湖南人绝对不是来路不明，我们许多人来自于曾经“阔”过的江西。

1989年在江西吉安大洋洲发现的一座商代大墓，出土青铜器多达480余件，被称作“一次改写了江南文明史的文物大发现”。可谓“孤篇横绝，竟为大家”。

单就人才而言，江西曾经人才辈出，学风浓厚。以庐陵文化的中心吉安为例，明朝之前的数次历史南北大移民，为这里输送了大量的优秀人才，移民，推动了文化的发展。它是江西建制最早的古郡，人文灿烂的“状元之乡”，号称“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”的江南望郡。

书院，即是一个有代表性的产物。我们在吉安赣江边的洲上，拜访了洲上的白鹭洲书院。这座书院正是在南宋淳祐元年（公元1241年）修建，由当时的吉州知军江万里创建，它和庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为古代江西四大书院。

白鹭洲书院掩映在极为葱郁的茂林之中，旁边就是江西省的重点高中白鹭洲中学。书院入口处树立数座雕像，均为吉安籍名人，棂星门前便是文天祥雕像。宝祐四年，文天祥高中状元，同榜中39名进士均为吉安人，一时朝野震惊。著名爱国诗人刘辰翁、邓光荐也出自这里。吉安在唐宋时期，人才爆发式增长，欧阳修、杨万里、谢缙、胡铨都出自这片土地……而他们的祖上，几乎全是移民。

近代湖湘文化兴盛离不开江西移民

元末明初，朱元璋与陈友谅在江西长时间持续作战，江西成为战争重灾区，大量移民被迫前往各地，湖南因此受益。湖南的移民，延续数代，历史上的数次移民，为湖南提供了一个历史发展的新机遇。唐宋时期，已有大量移民从各地迁往湖南，极大促进了湖南的整体文化水平，曾国藩的先祖就是在这个时期由江西迁入湖南。明清时期，移民再次大规模向湖南迁徙，成为湖南迁入人口最多的历史时期，这些移民，带着文化与财富，对湖南的经济和文化，助推湖南再度进入一个新的历史时期。“湖广熟，天下足”，湖南的粮食与人才，都进入了一个丰产期。

近代以来，殖民主义者的入侵，让文化上传统保守的江西显得无所适从，江西似乎更能够适应传统社会的发展模式，而湖南，则对这种新形势做出了极为恰当的反应。虽然湖南也有极为顽固的保守势力，但对于新思潮，同样有着极强的包容性，无论保守，还是求新，湖南人总能做到极致，这似乎是移民所具有的一种天然精神。一时间，新风浩荡，湖南人一跃而上近代史的舞台，酣畅淋漓地演绎出一部精彩的大戏，而江西，似乎从此开始变得沉默起来，再也没有重复历史上的辉煌。

湖南人谭嗣同曾评价说：“江西习俗守旧，愚如土番，上无开民智之官，下无通民情之学会，一睹俗人妇孺意计中所不能有之雄图霸业，势必群然奔骇，不恤出死力以相沮挠，则忧而败。”

谭嗣同的话说得比较“毒舌”，但也真实反映出当时江西的风气。当时的江西人，依然沉浸在“读书做官”的美好理想中无法自拔。清末江西籍京官胡思敬在《国乘备闻》中所说，“江西人嫁女，必与秀才”，应该就是这种心态的反应。

湖南的罗氏与曾氏两支，在这个历史时期的表现同样精彩，他们在近代湖南的舞台上，可谓“风流人物”。罗氏家族的罗典，为鼓磉洲罗氏第十三世 豫章罗氏珠公六十三世孙 他出任岳麓书院山长，并且五次连任，主持岳麓书院长达27年。岳麓书院在他主持下，发展达到了最高峰。陶澍、贺长龄、贺熙龄、魏源、汤鹏、唐鉴、邓显鹤、彭浚、严如煜、罗修源、曾国藩、胡林翼、罗泽南、左宗棠、郭嵩焘、李元度、罗汝怀、何绍基、吴南屏……都出自他的门下，史志留名显通学子达近千人。所谓“中兴将相十九湖湘，湖湘英杰十九岳麓”，可以说，没有罗典主持岳麓书院的辉煌，便没有后续湖南人才的整体爆发，他是功不可没的奠基者。

曾氏后人中则有晚清名臣曾国藩组建湘军，成为挽救晚清危亡的中兴之臣，在浩浩荡荡的湘军将领阵营里，祖籍江西者，占了大半。

很多湖南人族谱上的“庐陵”，到底是什么模样

陂下古村四座大门之一的朝天门，气势凛然。组图/记者常立军

说起江西，很多湖南人的话语里会带有一种特别的“亲切感”，然而，这种亲切感似乎只停留在话语体系中，对于江西的历史与现状，很多人并不十分了解，禅宗曾把湖南与江西合称作“江湖”。江西与湖南，这对地理形态上“对称”的“邻居”，在漫长的历史时空里，时而竞争，时而合作，关系暧昧而微妙，而历史上的数次移民，也在不断改变着两省的对比平衡，并进一步影响着它们在历史上的命运。

时间轴上的移民

唐宋到明清，江西向湖南的移民就没停过

从江西到湖南的移民潮，经历了漫长的时间轴，并非只在明朝。

科举，是古代江西人引以为荣的家族大事。

大宋年间，祖上从山东迁到江西庐陵（吉安）的曾氏家族，面临着一个最基本的问题，那就是生计。山东曾氏后人曾辉四传孙曾孟鲁（武城曾氏42派），出外谋生流浪到湖南茶陵州，将全家从江西睦陂（江西吉安永丰）迁湖南茶陵西阳乡（綦溪）。类似曾氏的这种因为生计问题的自主迁徙，在历史上很常见。

△文天祥墓前的文翁仲。

南宋时期，因为战乱，大量北人南迁，本来土地就十分有限的南方开始变得拥挤起来，移民因此达到了一个高潮，历史学家曹树基对湘北的岳阳、平江、南县三县的238个氏族的原籍地进行统计，在南宋时迁入的氏族有31个，多于洪武年间的26个。而在湘南，这种情况更为突出，所以北宋、南宋迁入的江西人，远比洪武年间迁入的多。不过长沙、常德、益阳和浏阳、醴陵等地，却是在洪武年间迁入的人最多，醴陵在洪武年间，从江西迁入的氏族达到146个，而南宋时只有9个。南宋到明初，江西移民成了湖南的最主要的汉族群体。

与曾氏不同，据罗氏族谱记载，罗氏家族迁入湖南的主要时间集中在元末明初，这是第二次两省间迁徙高潮。

△书院的景贤祠里挤满了理学大师的雕像。

元末明初移民的起因，与战后湖南江西两省的经济情况密切相关，并非是江西人对湖南有什么特别的感情，非要跑到湖南去住，而是江西实在已经待不下去了。按照著名历史学家谭其骧的说法，江西往湖南的移民，“几纯为经济”。是江西人口与地矛盾加剧，向湖南的自然转移。

△牌匾往往反映了一个家族的美好期待。

根据人口学家马尔萨斯的观点，人类的繁殖呈几何级数，而人类的生产仅呈算术级数增长，人口的几何级数增长必定超过生产的算术级数增长。也就是说，粮食的增长速度，远远跟不上人口的增速。当然，马尔萨斯的观点在现代社会显得有点过时，当今的技术进步也已经进入几何级数增长，但在传统的农耕社会，这条论断几乎可以成为铁律。历史上，人口快速增长导致的粮食不足问题，屡屡成为农民起义的导火索，危及乃至倾覆王朝统治。

“马太效应”是人口发展的自然规律，越是人多的地方，就会有更多的人往那里聚集，最后的结局，多半是土地不堪重负，粮食供应不足。在这样的情况下，由官府主导移民，是有先见之明的举措。

△白鹭洲书院，文天祥的雕像默立于前。

今天的江西，常住人口超过4600万，而湖南已有6800万人，数量远超当初的移民地江西，人口的天平经历了一次反转。江西如今的人口比起元末明初的两千多万已经翻番，当时的江西为什么只能容纳这么点人口？其实正是粮食产量决定了人口的极限值，几千年来，中国的农耕技术一直徘徊不前，作物种类增加缓慢，而最终能够助推人口闯关的番薯、土豆、玉米等高产作物都还没有进入普及，两千万人，已经超过江西有限的土地资源能够养活人口的极限了。

没有足够的粮食，再说什么“存天理，灭人欲”都没意义了。

△古樟树是陂下古村的风水树，在村中备受尊崇。作为古村落中必不可少的组成元素，古树有着荫庇保佑的象征意义。

江西的开发，始于东晋南渡，晚于江浙地区，却远远早于湖南。北宋时，江西人口曾经居于各省之首，到了明朝，江西人口在全国十三布政司中居第二位，财富户口殷盛。那时，湖南之于江西，是一片地广人稀的荒芜之地。

△曾氏祠堂后面的巷子极窄，稍微胖点就有点腾挪不开。

明朝的移民，与历朝历代有所区别，它是非战争时期政府主导的移民，历史上的移民，如“永嘉之乱”、“安史之乱”以及元末农民起义，多是在北方发生战乱情况下，民众被迫南迁。洪武大移民，始于政府主动调控，是一场基于资源与人口严重不协调背景下的战略规划，然而，移民带来的离乡之痛，成为几代人无法忘却的记忆。

空间里的移民

江西与湖南的地理对称性

江西与湖南，地理上同属于“江南丘陵地区”。两者之间，有一种地理上奇特的“对称性”。

△位于鄱阳湖边的瓦屑坝，是一个被符号化的移民圣地，站在遗址前，仿佛还能感受到当年的移民场景。

两省北部都有大湖，在湖南是洞庭湖，在江西是鄱阳湖，它们包揽了中国淡水湖面积的前两名。从地貌上看，湖南是三面环山 朝北敞口的凹形盆地，江西为东西南部三面环山 中部丘陵起伏，一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地，两省不仅纬度相同，地貌也出奇地类似。不太相同的地方是，江西北部临近长江与鄱阳湖的位置有庐山，一峰突起，而湖南同样位置的岳阳则没有这样的高山。

湖南简称“湘”，江西简称“赣”，都是以省内主要河流命名。河流及其形成的流域，是人类得以繁衍生息的生命线。在湖南，洞庭湖水系汇集了湘资沅澧四水及汨罗江，在江西，鄱阳湖水系收纳了赣江、抚河、信江、饶河、修水五大河流，且两省大湖都在北部，主要河流赣江与湘江都是由南向北流淌，两省的经济中心都在水系最大的河流流域之中，两省地理格局何其相似。

盆地和河谷是人类繁衍生息的主要选择地，江西有著名的吉泰盆地、赣州盆地。从赣江流域迁徙而来的江西移民，主要迁徙方向依然是河谷和盆地，只不过这次河流换成了湘江及其支流，湘江所经过的盆地，有衡阳盆地、长沙盆地、湘潭盆地，支流有浏阳盆地，这些盆地，成为江西移民的主要落脚点。而规模庞大、土地丰富的大湖平原更是农耕民族向往的理想国，历史上的鄱阳湖平原向湖南的移民，多移向洞庭湖平原区域，这也是一种对于过去生产生活习惯的延续吧。

△陂下古村少有人住，蕨类植物生长茂盛。

地理上的相似性为移民提供了一个很好的适应性。纬度相同则气候相近，种植的农作物也基本相同，不需要刻意去适应新的环境，这几乎是一场完美的“生活复刻”。

两个空间之间，是横亘于湘赣边境的幕阜山脉与罗霄山脉，湘东和赣西之间虽然有幕阜山、连云山、九岭山、武功山、万洋山等高山阻隔，山间谷地却有四条天然孔道，南昌—平江，瑞州（高安）—浏阳，庐陵（吉安）—攸县，袁州（宜春）—醴陵，从南宋到清朝，大量江西人和取道江西的苏、浙、皖、闽人沿着孔道进入湖南。或停留在湘东，或者一路向西，进入湘北、湘中、湘西、湘南地区。这些迁入迁出地之间，在地理也呈现出一种“对称性”。

△大洋洲的考古发掘，让江西一跃成为青铜器重地。

尽管有如此多的对称性，江西与湖南在地理上依然存着明显差异感，最明显的应为气候，虽然是同一纬度，因为地貌上的细节差异，气候因此也变得不同。江西北部在湖北有大别山脉，可以阻挡寒潮，江西南部靠近广东的南岭山脉，地势相对较低，暖湿气流更易进入，湖南则恰好相反，北部无高山，寒流侵袭可直入，南部南岭山脉群峰高耸，寒流阻滞不前，暖湿气流难以进入，因此，江西气候整体要比湖南温和，赣南地区甚至可以种植热带水果，而湖南南部，则很难见到热带作物。寒流来时，湖南遭受灾害则更为严重。

从江西到湖南，从一个流域到另一个流域，也许不变的是传统中国人对人居地理的理性选择。

编辑丨肖秀芬

来源丨潇湘晨报