从字形看与径的字义关联性：仲倦古今字义

从字形看与径的字义关联性：仲倦古今字义“倦”的本义为疲倦、劳累。如《史记:屈原贾生列传》:“故劳苦倦极，未尝不呼天也。意思就是劳累疲倦到了极点，没有不向天哀呼的。疲倦的时候，人容易懈息懶散，由此又引申为懈怠、厌烦、厌倦。如“诲人不倦”。(倦，疲劳。从人，卷声。)停。如“仲裁”，就是双方争执不决时，由第三者居中调解裁定。又引申指时序、位次居中的，特指每季的第二个月。如“仲春”、“仲夏”。还引申指兄弟姐妹排行第二的。古时，兄弟之间有伯、仲、叔、季之序，因此“伯仲”一词，指兄弟的次第，也代称兄弟。后来引申比喻事物不相上下。成语“不分伯仲”就是这个意思。“倦”是形声兼会意字。小篆从人，卷兼表卷曲之意。隶变后楷书写作“倦。卷声。《说文.人部》:“倦，罢也。从人，

“仲”是形声字。小繁从人从中会意，中兼表声。隶变后楷书写作“仲”。

《说文.人部》:“仲，中也。从人，从中，中亦声。”(仲，居中。由人、由中会意，中也

表声。)

“仲”的本义为居中。引申指居中介绍调

停。如“仲裁”，就是双方争执不决时，由第三者居中调解裁定。又引申指时序、位次居中的，特指每季的第二个月。如“仲春”、“仲夏”。还引申指兄弟姐妹排行第二的。

古时，兄弟之间有伯、仲、叔、季之序，因此“伯仲”一词，指兄弟的次第，也代称兄弟。后来引申比喻事物不相上下。成语“不分伯仲”就是这个意思。

“倦”是形声兼会意字。小篆从人，卷兼表卷曲之意。隶变后楷书写作“倦。卷声。《说文.人部》:“倦，罢也。从人，

(倦，疲劳。从人，卷声。)

“倦”的本义为疲倦、劳累。如《史记:屈原贾生列传》:“故劳苦倦极，未尝不呼天也。意思就是劳累疲倦到了极点，没有不向天哀呼的。疲倦的时候，人容易懈息懶散，由此又引申为懈怠、厌烦、厌倦。如“诲人不倦”。