二十四史全书白话文版：二十四史唯一存世稿本

二十四史全书白话文版：二十四史唯一存世稿本《明史》共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。作为一部纪传体断代史，它记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。而在除前四史的20部史书中，有一部史书又以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁等特点而广为史家称道。这部书便是《二十四史》中的最后一部——《明史》。万斯同何人，他的手稿里记载了什么，手稿又是如何在其身死后重回故里的呢？近日，记者走进天一阁探访了这份数百年前的先人手稿，也听研究馆员周慧惠讲述了这位宁波史学家与这部巨制的故事。如果要说正史，就不得不提各朝各代官修得到的一套书，共计24部，也就是赫赫有名的《二十四史》，除了我们所熟知的名气比较大的前四史，即司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》外，还有晋书、宋书、南齐书、梁书等20部史书。由于《史

2018-08-20 06:51 | 浙江新闻客户端 | 记者 俞吉吉 摄影 魏志阳

官修二十四史是中国历史最主要的载体，其中的《明史》更是除前四史之外最精善之作。何以为精，它的面世与明清两代宁波的一名史学大家有关。这一期，就让我们走进宁波市天一阁博物馆馆藏的12册《明史稿》的古今传奇。

康熙十八年（公元1679年），一场声势浩大的修史工程在京城的明史馆内拉开帷幕，四十年后，一部包含了三百余卷跨越二百余年的《明史》面世。这一天，距离顺治二年（公元1645年）明史馆的设立已有九十余载，作为《二十四史》中的最后一部，它是官修史书中历时最长的，也是除前四史（《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》）外最精善的史学巨制。

在人才济济的修史大军中，除了当时著名的文学家朱彝尊、尤侗和毛奇龄等人，有一个人功不可没，他便是清初著名史学家万斯同。它修编的手稿也成为了这部千古巨制的鼻祖。他是宁波人，但他的故事鲜为人知。

斯人已逝，这份珍贵的手稿在历史的时空中几经辗转，终归故里，成为宁波天一阁藏书的杰出代表，也是目前二十四史唯一存世的稿本。

万斯同何人，他的手稿里记载了什么，手稿又是如何在其身死后重回故里的呢？

近日，记者走进天一阁探访了这份数百年前的先人手稿，也听研究馆员周慧惠讲述了这位宁波史学家与这部巨制的故事。

如果要说正史，就不得不提各朝各代官修得到的一套书，共计24部，也就是赫赫有名的《二十四史》，除了我们所熟知的名气比较大的前四史，即司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》外，还有晋书、宋书、南齐书、梁书等20部史书。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，所以将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。这二十四部史书正是运用了统一的本纪、列传的纪传体的体例写就。《二十四史》总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年。

而在除前四史的20部史书中，有一部史书又以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁等特点而广为史家称道。这部书便是《二十四史》中的最后一部——《明史》。

《明史》共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。作为一部纪传体断代史，它记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。

如今，这部书的手稿，也是二十四史中唯一存世的手稿，正深藏于宁波市天一阁博物馆的善本库房内。这部宁波天一阁馆藏的《明史稿》共计12册，有万斯同手稿，也有万氏在抄本上的朱墨笔删改，以及名家之钤章、题跋。

这部书并不完整，翻开稿本来，你会发现里面有很多空白页，就内容而言，所书基本为列传，同时，字里行间也多涂涂改改。一本手稿何以如此珍贵？

周慧惠说，首先是它的唯一性，这部手稿在二十四史中独一无二，弥足珍贵，其次，是名人手稿的独特价值，手稿不同于成书之处在于，“在手稿中你可以看到作者的写作思路、写作过程”。它不仅是研究明史的重要文献，也是研究清代著名学者万斯同及清代学术史、史学史的重要资料。

当然，它也是一部重要的乡邦文献，它的作者，清代著名学者万斯同是宁波人，它的修史过程也颇具传奇色彩。

梁启超说：“《明史》虽亦属官局分修，然实际上全靠万季野。”

万季野，便是万斯同。万斯同，字季野，号石园，鄞县人。他师承黄宗羲，于史学独有心得，以穷究明代三百年历史为己任，被史学界誉为“明清两代，究为第一人”。康熙十八年（1679），他进京预修《明史》，以布衣身份担任《明史》的总纂。黄宗羲对这位学生寄予厚望，希望他以修史来考订文献，总结有明一代功过得失，临别时赠诗云：“四方声价归明水，一代贤奸托布衣。”万斯同是明遗民，气节凛凛，绝不仕清，故他拒绝清廷的一切官职，不署衔，不受俸，隐忍史局二十余年。可惜的是，他没能亲眼看到《明史》修成，康熙四十一年（1702），他客死京邸，被当时人尊为“布衣史官万先生”。

万斯同一生功力，尽萃《明史》。他在史局中发凡起例，整理排纂，完成初稿四百十六卷。在其之后，王鸿绪的《横云山人明史稿》以及张廷玉的《明史》都以此为本，所以，天一阁藏的这部《明史稿》其实是《明史》之昆仑源，也就是我们现在所看到的《明史》一书的鼻祖。

历史上，《明史》的编修也是几经波折方得始终。清朝顺治二年（公元1645年）设立明史馆，纂修明史，因国家初创，诸事丛杂，未能全面开展。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史直至明史成。

这份手稿的珍贵已可见一斑，它展现了《明史》修纂的过程，也可以看出一代史学家卓绝的史才与史识。翻阅着泛黄的册页，字里行间，我们仿佛能看到，数百年前万斯同亲笔取舍材料，锻炼字句，全稿涂抹勾乙，朱墨灿然。手稿的始页上，你也能看到后人留下的他的画像。《明史稿》外，他还著有《石园诗文集》、《历代史表》、《纪元汇考》等。

万斯同死后，其手稿若存若亡，世人不知其踪，直到1932年。

那一年，辛亥革命遗族、河南人周维屏因生活艰难，将祖藏万斯同《明史稿》携至南京行政院，申请政府购藏，以示抚恤。沙孟海先生当时正在南京，经他审定，认为是万氏原稿，但因索价甚高，政府无力购买。在沙孟海与柳诒征的帮助下，此稿归了甬上别宥斋，楚弓楚得，属有天幸。1934年，别宥斋主人朱鼎煦在南京以900银元购得万氏《明史稿》稿本，得此书后，将之与黄宗羲所辑的《明文案》一起奉为“双璧”，遍邀文人学者观摩题跋，并镌“万黄斋”印章钤其上以示宝贵。

在这部手稿留存至今的故事里，朱鼎煦这位浙东著名藏书家功不可没。朱鼎煦，字赞父，又字鄼卿（亦作赞卿、宰卿），号别宥、香句，浙江萧山朱家坛人，出生于书香门第。1914年起，在宁波从事律师职业，有较高知名度。他同时也是一位版本目录学家和字画、文物鉴赏收藏家。建国后，他任浙江省文史馆馆员，宁波市政协委员和市文物管理委员会委员，也是一位爱国民主人士。他把大半生精力都贡献给了古籍文献和文物事业，并在辞世之前，毅然决定把视为比生命还宝贵的图书文献，全部捐献给天一阁，俾使永久保存。

他去世后，其家属遵照其遗愿，于1979年8月17日将别宥斋藏书十万余卷，字画900余件，器物800余件捐赠给了天一阁。其中有大量国宝级藏品，这部万氏《明史稿》就是其中之一。2008年，这部手稿入选了第一批“国家珍贵古籍名录”。