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西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸文:逢文子莫四条墓道,天子级别的车马坑,黄肠题凑,是通过这些证据判断这个陵墓的主人,可没有想到这些竟是秦二世刚上位的时候为自己建造的。专家们还认为之前盗走胡亥墓里的陪葬品,还一把火把墓室烧成白地的不是为了金银财宝,实际上有人是破坏、报复性。他带了2000兵力就把这个望夷宫包围,包围以后,阎乐就逼着这个秦二世让他自杀。秦二世一退再退 说能让我做一个普通的老百姓吗?阎乐说丞相都没有答应这件事情,秦二世只能自杀。胡亥自杀之后,赵高又立了一个叫做子婴的人为秦王,后来子婴顺手就把赵高杀了,最后只在位了几十天。就像《史记》里面说"以前黔首葬二世,杜南宜春苑中",所以秦二世胡亥的墓,才没有象别的帝王皇陵那样,上头有巨大的封土堆。黔首就是奴隶或者就是刚刚获得解放自由的老百姓,所以就以黔首之礼葬他。既然胡亥是按照老百姓标准下葬的,那神禾塬巨大的规模,天子标准的车马坑,那又该怎么解释呢?专家说

秦朝二世皇帝时,赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意思的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。我想大家都知道它演的是成语"指鹿为马"的故事在《史记》等很多正史里面都有记载。

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(1)

西郊神禾塬挖出的陵墓,可能和之前提到的秦二世有千丝万缕的联系。专家不断的挖掘,把墓室底下的泥土筛了几遍之后,终于找到了一件被盗贼遗漏的陪葬品,一个不起眼儿的小陶罐,罐子不是什么宝贝,罐子上刻的几个字让专家眼前一亮,几个什么字呢"今宜春苑"四个字,原来在史记《史记始皇本纪》当中讲到胡亥的时候有这么一句话,说胡亥死后,他被当成普通百姓,那样儿葬在一个叫做宜春院的地方,再一查这"宜春苑",跟《史记》中记载的秦二世陵墓位置基本相符。《史记》里面说,胡亥是被当成老百姓葬在宜春苑的,这皇帝怎么会当成老百姓下葬呢?

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(2)

胡亥是秦始皇的十八个孩子 本来继承皇位是没他什么事的。当年始皇帝早就选好了接班人公子扶苏,胡亥命好,从小就跟着大宦官中车府令赵高读书.两个人关系很好,而赵高是历史出了名的厉害角色,在赵高的一手策划下,胡亥利用始皇帝外出巡视中途病死的大好机会,假传圣旨逼死了公子扶苏.随后又杀死了二十多个兄弟姐妹,最终了当上了秦朝的二世皇帝,可哪里知道 赵高比胡亥更狠。赵高之所以力捧胡亥当皇帝,就是看中了,胡亥是一个纯粹的纨绔子弟,脑子少一根筋,是一个当傀儡的好材料。有这样的废物皇帝,赵高觉得能够一手遮天把整个朝廷控制在手里,也有了一开始的咱们看到的"指鹿为马"的故事。

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(3)

秦二世整天吃喝玩乐,赵高一心的胡作非为,苦了还是老百姓,老百姓遭殃了.各路大军都快打到都城咸阳了,秦二世还被赵高蒙在鼓里,以为天下太平。赵高上书给秦二世,告知山东关东一片安静,没有什么大的战乱。秦二世是从其他人嘴里听见这个情况,质问赵高说怎么能欺骗这么大的事,赵高一下就害怕了,欺君之罪会遭到灭族之灾。这种情况下 秦二世3年8月赵高就动员命令他的女婿咸阳令阎乐,就趁着秦二世到泾河旁边的望夷宫那儿去避暑的时候,

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(4)

他带了2000兵力就把这个望夷宫包围,包围以后,阎乐就逼着这个秦二世让他自杀。秦二世一退再退 说能让我做一个普通的老百姓吗?阎乐说丞相都没有答应这件事情,秦二世只能自杀。胡亥自杀之后,赵高又立了一个叫做子婴的人为秦王,后来子婴顺手就把赵高杀了,最后只在位了几十天。就像《史记》里面说"以前黔首葬二世,杜南宜春苑中",所以秦二世胡亥的墓,才没有象别的帝王皇陵那样,上头有巨大的封土堆。黔首就是奴隶或者就是刚刚获得解放自由的老百姓,所以就以黔首之礼葬他。既然胡亥是按照老百姓标准下葬的,那神禾塬巨大的规模,天子标准的车马坑,那又该怎么解释呢?专家说那些东西都是现成儿的,胡亥活着的时候已经弄好了。

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(5)

秦二世登基3年,按照古代惯例,登基第一年就要给自己营造墓,就要给自己营陵,这时的营陵叫做寿陵,期望长寿一些,这个时候土木工程就是首建工程,所以他三年挖出这个墓很正常的工程这个墓不是很大。这就是说宜春苑这座大墓胡亥在位的时候,就已经建的差不多了。胡亥去世以后,赵高就懒得再去找地方直接把他的尸体,往现成的墓里一埋完事。

所以考古队发掘神禾塬大墓的时候才会有种种一度让人百思不得其解的奇怪现象。

西安神禾塬墓葬:西安神禾塬残骸(6)

四条墓道,天子级别的车马坑,黄肠题凑,是通过这些证据判断这个陵墓的主人,可没有想到这些竟是秦二世刚上位的时候为自己建造的。专家们还认为之前盗走胡亥墓里的陪葬品,还一把火把墓室烧成白地的不是为了金银财宝,实际上有人是破坏、报复性。

文:逢文子莫

文献摘自《史记.始皇本纪》《史记》

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