福州十大历史传说：你竟不知道福州这21个古老传说
福州十大历史传说：你竟不知道福州这21个古老传说据传陈靖姑于唐大历二年（762年），生于闽侯下渡（今福州市下藤路） 是福州民间普遍尊崇的一位妇女、儿童的保护神，尊称有临水陈夫人、大奶夫人、陈太后、顺懿夫人、顺天圣母等，俗呼娘奶、临水奶。仓山陈靖姑（临水夫人）福州，这座历史古都千百年来衍生出了无数动人传奇来，今天听海峡君给你讲故事！
一座城市，总有那么一些传说口口相传
是令人啧啧称奇的神话传奇
是个个妙趣横生的历史典故
是件件佳人才子的风流韵事
福州，这座历史古都
千百年来衍生出了无数动人传奇
来，今天听海峡君给你讲故事！
仓山陈靖姑（临水夫人）
据传陈靖姑于唐大历二年（762年），生于闽侯下渡（今福州市下藤路） 是福州民间普遍尊崇的一位妇女、儿童的保护神，尊称有临水陈夫人、大奶夫人、陈太后、顺懿夫人、顺天圣母等，俗呼娘奶、临水奶。
陈靖姑自幼向往道教，一心想学法。长大后父母为她婚订古田刘杞莲，正欲为她举行婚礼，她拒婚出走，去闾山许真君那里学得法术并获十部天书后下山，在她十六岁至二十四岁短暂的八年中，为地方除妖灭怪，特别保护妇女儿童，做了许多有益于人民的好事。
二十四岁时福州地区久旱不雨，田园干裂，人民苦不堪言。这时已有身孕的陈靖姑，不顾个人安危，脱胎于家中，手执宝剑和号角，到龙潭角（今仓前路与江心公园之间江中）祈雨，由于妖怪长坑鬼加害，加上早产身体虚弱，结果为民献出了年轻的生命。
传说龙潭角水下就是闾山大法院，法主许真君许逊就是陈靖姑的师父。传说中陈靖姑死后成了神又到许真君处补学扶产救胎法术。
田螺姑娘
“田螺姑娘”的传说一直流传于福州民间。
东晋干宝《搜神记》中有着田螺姑娘的故事：在侯官（即今福州）有个叫谢端的贫苦单身青年农民，为人忠厚善良勤劳上进。一天下地忽见一只硕大田螺，便拾回家，舍不得煮了吃便养在水缸中。说也奇怪，从此，谢端每天回家都有热饭热菜吃，他心中疑惑，问遍四邻是谁帮忙，可谁都不承认。
这天，谢端佯装下地，却悄悄地回家，快晌午了，只见水缸中的田螺爬到地上，从田螺变成一位美丽的姑娘，她熟练地刷锅、淘米、烧火、煮饭，谢端偷偷地进屋，叫住姑娘：“你是谁？我太谢谢你了。”姑娘羞赧地说：“我是天河素女，与你有夫妻缘分，悯你忠厚善良却又贫穷，特地下凡相助你。”于是二人结成恩爱夫妻，过起男耕女织的幸福生活。
田螺姑娘为谢端生育了可爱的儿女，帮助谢端勤俭持家，过上富足幸福的生活，同时，田螺姑娘还帮助周边的百姓克服困难，反抗打击社会恶势力对善良百姓的欺压，让大家都过上好日子。
最后，玉帝知道她私自下凡，违反天条，命托塔李天王率十万天兵天将，捉拿田螺姑娘上天归案，田螺姑娘不愿上天，最后只能在闽江中化成一座小岛，这就是现在的螺洲岛。
现在螺洲边仍存一块“螺仙胜迹”的石碑和一座螺女庙，还有螺仙道的渡口名称，这段闽江又叫“螺女江”。
福州温泉
“五凤朝阳生丽水，九龙经脉出金汤”，这是前人对福州温泉的称赞。关于福州温泉，民间流传着这样一个神话故事：
很久以前，福州周边是一片汪洋大海，海中的龙王夫妇生下了九个龙太子后就要升天而去，临行前交代九个龙太子一定要潜心修炼，将来修成正果得道升天，一家子再团聚。父母升天后，几个龙太子牢记父母吩咐，各自苦心修炼，一个个修成正果，升天而去，唯独九太子，终日嬉戏玩耍，无心修炼。九位龙太子兄弟情深，每升天一个，他们都难舍难分，挥泪告别。
不久，八太子也修成正果，仍然一事无成的九太子眼见兄长们一个接一个得道升天，如今连最小的兄长也要离自己而去，不禁伤心得泪如泉涌。他开始后悔自己年幼贪玩，荒废了大好时光，于是每天伤心流泪，没有多久，就把眼睛哭瞎了。
龙太子眼中流出的泪都是滚烫的，这些泪水涌上地面，变成了温泉造福人间。后来，福州人就将这个第九位太子叫做“帝盲龙”，将九龙太子所呆的地方叫做“汤岭”，这就是有关福州温泉来历的传说。
福州春卷
福州春卷，历史悠久，当地还流传着这样一个有趣的民间故事：
相传宋朝年间，有一个书生名叫陈皓，年方十八，才貌出众。他有一个非常聪明、贤惠、漂亮的妻子，叫阿玉。两人你敬我爱，情投意合。
陈皓有志气，有抱负，读书专心致志，常常日以继夜，通宵达旦。陈皓读书实在太专心了，经常总是忘记了吃，阿玉只好拿去热了一次又一次。阿玉想出了一个好办法。第二天，阿玉用米磨成粉，制成皮，包上肉和菜，加上佐料作为馅，然后用油一炸，一股香气扑鼻而来。陈皓从心里感激贤惠的妻子对自己的体贴关怀，从此他餐餐吃得香，吃得饱，读书的劲头更足了。
不久，陈皓进京赶考，一路上除了带去应试的用品外，携带的干粮，就是妻子特地给他制作的这种食品。
三场试毕，陈皓得中头名状元。红榜一出，他高兴得把自己带来的干粮送给考官先生品尝。先生一吃，赞不绝口，便问陈皓是从哪家名师的饭铺里买的。陈皓笑着告诉他，是自己的妻子做的。先生一听，诗兴大发，顿时写诗作文，一时纷纷传闻，并称这干粮为“春卷”。从此，福州春卷，后来竟成了地方官吏向皇帝进贡的上等礼品。
太极芋泥
关于太极芋泥还流传着这样的一个故事，据传，1839年，林则徐受命为钦差大臣，赴广州禁烟。美、英、俄、德等国的领事为了奚落中国官员，特备冰淇淋作冷餐宴请林则徐，企图让他出丑。在宴席上，初见冰淇淋的林公见其丝丝冒着白气，以为是一道热菜，放在嘴边吹了又吹才送入口中———谁知那冰淇淋却是冰冷的。在座的列强领事们哈哈大笑。
不久，林则徐备宴回请。席末，林公上了福州名菜“太极芋泥”。才出锅的热芋泥滚烫之至却并不冒热气。外国领事们一见这道菜颜色暗红发亮，油润光滑，犹如双鱼卧伏盘中，色香俱全，却不识其名，便问翻译。来自北方的翻译却也不识这道福州街头巷尾的小吃，灵机一动说，这是林公招待的“福州冰淇淋”。领事们迫不及待地想先尝为快，结果可想而知。
蛎饼
民间有一段有趣的传说．传说清初有一位年青人，继承父业在闹市设摊卖早点，他虽然勤劳，但生意清淡，只能糊口，不能成亲．他朝思暮想，如何才能生意兴隆，财源茂盛，成家立业。
一天晚上，他梦见一位白发老人对他说：“你的后运好！“他急问：“好运向何处求？“老人不答不理，飘然而去，他追赶不上，这时只见天上月白云清清，星星闪闪，他看了出神，接着月亮下沉，黄色的太阳，从东边升起，霞光万道．醒来却是一场梦。
后来，他从梦中悟出了奥妙，就用米豆为原料磨成浆，把似明月般的蛎饼放在油中炸。饼在油中翻滚，似在彩云之间，熊熊火焰犹似霞光万丈；蛎饼熟时呈金黄，好比金黄色太阳，这就是由月亮到太阳的蛎饼制作来历。开市之时，顾客尝了，拍手叫好。于是生意兴隆，发家致富，后人争相仿效，一直流传至今。
金鸡山
金鸡山据记载开拓于秦代。有一段美妙的传说是，上八洞大仙驾祥云东行，欲同吕纯宾等7位大仙过海。路经邹鲁之邦的福州东关城外的易俗里时，只见有一山冒出一股望气，铁拐子心觉有异，便坠下云头，登山跟踪寻找，只见山峰下面突出一块又长又大的岩石，形似“状元帽”，俗称“金鸡洞”
他发现了山上有金鸡（雉鸡）成群在这块岩石附近飞翔，“金鸡三唱，天色黎明”。他情不自禁地拄着拐杖在山顶一块状若棋盘巨石上一跺，对周围的山川景色赞不绝口。留连良久，才驾起祥云飞向东海而去。到今，山上还留下的脚印及其拐杖拄地的痕迹。这个优美的故事，就是“金鸡山”山名的起因啊！
孝 义 巷
孝义巷的得名，在福州坊间有个传说：昔时有富、贵两家因建房争墙，互不相让，地方官吏又因双方各有势力，遂致延搁。其中一家因其父在朝为官，写信告知其父，意欲借势压服对方不料其父复一首诗云：千里来书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。儿子读诗后感悟，遂尊父命把墙退后三尺。富家听说此事的前因后果，大受感动，也退让了三尺。
原本无巷，只因两家相互退让，便形成了如今的六尺巷。两户人家毗邻为居，相互间谦和礼让，成为好邻居好伙伴。后来，乡里人就取贵家的“孝”字，取富家的“义”字，名之为孝义巷。此说虽不见志书，但历来传说如此，几成定论
能 补 天 巷
据传，旧时闽北穷秀才邝继聪来福州考科举。因手头拮据，在贡院西侧的一条小巷找了一家最便宜的小客栈住下。一天下起大雨，地上涨满雨水，一群蚂蚁在水中挣扎，他动了动恻隐之心，捡了一根树枝放在蚂蚁集中的地方，救了众多蚂蚁。
考试结束后，考官阅卷时发现邝继聪文章很好，仔细一看，却发现卷子的“天”字，少了一笔，变成“大”字。按规定，文章有错字应列为废卷，考官连呼可惜。后来，考官又翻开考卷一看，“大”字又变成了“天”字，上面的一横由蚂蚁排成，拂掉后第二天再翻开时，发现蚂蚁又把一横补上了。考官觉得很奇怪，一问才知其由来，于是不作错字处理，录取他为举人。
第二年，邝继聪中了进士，回福建做官，到福州找这条小巷住下，知县想接他到衙门住，他说：“贵县灯笼虽大无斤两，秤锤虽小压千斤，大小岂能定功过，须知此地能补天。”能补天巷便由此而来。
双 抛 桥
双抛桥在今杨桥路中段。传说古时候这里就有河，河上有座无名的木桥。河附近分别住居着邱、何、胡三家。邱家有个儿子靠木工手艺为生。何家亦不甚富裕，有个女儿长得花容月貌，且生性善良。邱、何两家素有往来，彼此一对男女自然也合得好。他俩青梅竹马，两家长辈视为合适，遂为他们定了亲。
不料，何小姐被胡家阔少看见。胡家为官，有钱有势。胡少爷见何小姐貌美，查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲的情况让媒婆去回了。谁知胡恶少根本不理，暗地召集家丁打手，何小姐于迎亲路上被抢到胡府。
何小姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，并于夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与新婚丈夫相聚。然而，胡恶少喝动众恶奴，各持凶器奔赴邱家，将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走，将新婚夫妇双双抛入河中，并吩咐将两人尸体抛向南北两边，意在死了也不让他们在一起。
后来河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已，便将跨河的这座桥叫双抛桥。
渡 鸡 口
渡鸡口在鼓西路与北大路交叉处，古时这地方西通洪山桥，东临鼓楼前，亦属闹市之列。为啥叫做渡鸡口呢？因民间相信传八仙之一的李铁拐曾来福州，在此渡一只公鸡升天，故名“渡鸡口”。
传说李铁拐奉玉帝之命下凡超度道德高尚之人上天，他下到凡间，变成一个乞丐，一身褴褛，小腿生蛆发臭，在街流浪，可是很少有人施舍，有的还恶语以对，他深感人间冷暖。
正在叹息之际，一只公鸡从巷子里跳出来，往李铁拐腿上一口一口地吞蝇蛆，直到把烂死的啄尽。铁拐李很是高兴，把它抱在怀里不停抚摸，只见公鸡变得高大，羽毛五彩斑斓。铁拐李跨上比凤凰还大的公鸡腾空飞去，渡鸡往南天门去了。此后，人们就把这个地方叫做渡鸡口。这故事饱含“宁渡禽兽，不渡恶人”的哲理。
元 帅 路
从渡鸡口往西数百米，南侧有一条小路，称元帅路，因于路的南端——元帅庙而得名，那么这个元帅是谁呢？
传说唐朝皇帝李隆基设梨园戏班，雷海青是一位琵琶高手，因此被委以领班。后安史之乱，唐玄宗逃走，雷海青被抓。叛将安禄山在宫中摆宴，威逼艺人为他演奏庆贺，雷海清不从，最后他被肢解示众。死后魂魄不散，一路追随李隆基护驾，一次见叛军追赶将至，雷海青魂魄显灵，率领神兵点火退敌，其“雷”字大旗，上部被云遮住，雨头不见，只见田字，故称“田都元帅”。
民间传说，田都元帅能显威御寇，保境安民，还能抵御邪毒，因而香火旺盛，福州元帅庙建在“三坊七巷”附近，原来庙前有闽江内河，河两岸统称“元帅庙河沿”。后因河道被填平，因庙取名，改称元帅路。
塔 头 街
晋安河北段有座桥晋安桥，桥以西为东门外塔头街，原名“搭”头街，提起这个街名却有一段非常壮烈的故事。
明朝时，倭寇屡犯福州，与戚继光的守军在东门外展开激战。由于敌我力量悬殊，眼看就要支持不住，戚家军突然冲出一勇士——江依水，他手持扑倒杀向敌人，军威大振，令敌人闻风丧胆。江依水也被砍一刀，头搭拉下来，当仍向前冲杀，最终取得胜利。
事后，为纪念这位英雄，给该街名取名“搭头街”，时间久了，且福州话“搭”与“塔”同音，所以都称“塔头街”，此街今仍存在，改为塔头路。
竹 林 境
旧时孝义巷有一片茂密竹林，巷中还有一座庙，称通应庙，庙内有一井叫龙井，巷称为“登龙巷”。关于竹林境，还流传着一段动人的故事。
元朝初年，元军骚扰福州百姓，一拳师气愤不过，出手打死了一元军。此元军为元军参将铁木耳的弟弟，拳师知道惹下大祸便躲进了竹林。元军参将追至竹林，将竹林团团围住，但不敢进去，铁木耳便下令放火烧竹林，突降大雨，火被雨灭。再去搜查，已经不见拳师踪影。次
日，铁木耳回府里就病倒了，发烧满口呓语，好像说什么“竹林有尚书公”。他夫人见状，心想是不是昨晚火烧竹林得罪了什么尚书公。有人就借题发挥：“你家将军一定是触怒了尚书公才受到惩罚，赶快到庙里烧香许愿！”铁木耳便下令不再追究拳师责任，并重建竹林尚书庙，从此巷名也就称为竹林境。
安泰河畔桂枝里
安泰河畔桂枝里在1000多年前发生了一段凄美的爱情故事，就是如今闽剧《荔枝换绛桃》。
原来冷、艾两家，是隅河的对门邻居，霜蝉知道敬郎每日在后楼作画。一天，便从楼上投了几颗荔枝过去，敬即接到荔枝，便在一只绛桃上题了“身无彩凤双飞翼”的诗句投给霜蝉，霜蝉又题了“心有灵犀一点通”的诗句还给敬郎。敬郎得诗，思念成病。其母舒氏知道真情后，便假作请医，到冷家去看霜蝉，霜蝉暗示去找归大娘做媒。归大娘为两家说亲，一对情人结成良缘。
不料这时闽王征选宫女，将霜蝉抢进宫去，虽经归大娘以闽王乳娘的身份前去说情，但闽王贪恋霜蝉的美貌，不肯释放。霜蝉自知无望，乃求得与敬郎一见，至时二人一同跳进柴塔的烈火之中，化成一对驾鸯，双双腾空飞去。
打铁垱巷
打铁垱巷位于五一南路打铁垱公交站西边，东西走向，长180多米，车子无法驶入，十分宁静。巷内有不少树木，绿意浓浓。
据史料记载，北宋时福州农耕先进，特别是水运发达，这造成了福州城里面打铁铺遍地开花。打铁垱巷曲折延伸的部分，是一条因鲤鱼庙而得名的鲤鱼巷。传说数百年前，这里的村庄受灾，幸得锦鲤仙救助，为此村民集资兴建鲤鱼庙，尊奉二位金鲤尊王。
祭 酒 岭
祭酒岭原名“高安山西岭”，是福州鼓楼区西洪路旁边的一座山岭，为纪念五代闽国国子监祭酒湛温殉国于此而改名。乃古时进出福州的一条必经之路。
相传，后唐时，闽王王延翰继位不久便自称“大闽国王”，立宫殿，置百官，一切制度均模仿天子，派人到各地挑选美女供他寻欢作乐，弄得鸡犬不宁，怨声载道。
他的大哥建州王延禀写了一份谏言，派使者专程到福州，谴责弟弟闽王贪图享乐，违背先王遗训，反对其选美进宫。闽王看完十分生气，要谋害反对其选美进宫的兄弟建州王延禀派来谏阻的使者。
于是闽王表面上愿意接纳忠言，暗中却派遣御史大夫、国子监祭酒湛温，交待他利用饯别机会，用鸩酒把使者毒死。但是湛温不愿因杀了使者而使王氏兄弟内部残杀。于是，他放走了使者。归途中，自己饮下毒酒身亡。后人为纪念湛温，在此建墓立碑，并将此岭改名为祭酒岭。
星 安 桥 巷
星安桥巷是上下杭的腹地，200米长的小巷汇集了张真君祖殿、星安桥、三通桥等多个文物保护单位。星安桥巷自然因星安桥而得名。
古老的星安桥建于清乾隆五十一年（1786年），为石结构、二墩三拱桥。当年，桥两头商号会馆棋布，是双杭最繁华之地。沿着河流不远处，则是古三通桥，建于清嘉庆年间，同为二墩三拱石构。
由于河流在星安桥以西、三通桥以东各自百转千回地进入闽江，于是在闽江涨潮时，两头的河水同时涨，并在两桥之间的张真君祖殿前会聚，形成了“龙碰龙”的汇潮奇观。商人们把张真君祖殿视为“涌出黄金”的风水宝地。
钱 塘 巷
钱塘巷位于福州北大路与鼓屏路之间的一条巷子。传说是八仙之一的李铁拐化名林汝光，带徒弟余心发来到此地寻宝。原来这里的池塘是死水，臭味难闻，李铁拐吹了一口仙气，池塘的死水变成了钱，因为满塘是铜钱，钱塘巷名称由此而得。
后 曹 巷
后曹巷，闽剧始祖曹学佺故居遗址就在此处。曹学佺在福州历史上很有名，他是明代隆武帝朝的太子太保。他是学者、藏书家，福建福州府侯官县洪塘乡人。
他曾任四川右参政、按察使、广西参议，还曾被授礼部尚书。曹学佺精通音律，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。清兵入闽时，他自缢殉节。据说，曹学佺绝命前，留有“生前一管笔，死后一条绳”句而自缢在宅前老树上。
象 园 路
象园路，昔日是王府养象之所，如今为百姓休闲之地。
清顺治十七年（1660年），靖南王耿继茂从广州来到福州。他大面积圈地建造王府，百姓称他的王府为“耿王庄”，简称“王庄”。“王庄”东部辟出象园，豢养从广州带来的印度象，这就是象园路的来历。
古迹旧貌虽已难寻，沧桑的人文韵味，却仍旧能够渗透出来。
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本文由海峡网新媒体部综合自
福州微文明、仓山微文明、鼓楼旅游等
编辑：张文琦
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