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西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚

西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚最后,再聊聊沙和尚的生物种类问题。悟空是只猴,八戒是只猪,沙和尚是什么人?通常情况下,影视剧中的沙和尚都是一个长着络腮胡子的大汉。可是,凭什么悟空和八戒都不是人,他却有资格当人?其实,从《西游记》中的描写来看,沙和尚也不是人。他第一次出场时,小说家就说,河里“钻出一个妖精,十分凶丑”,“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声”。从他的发色、肤色来看,这正是佛教传说中的夜叉。可惜,小说家并没有在这一点上多做文章。为什么呢?可能在他心中,沙和尚也没什么存在感。《西游记》中的沙和尚并没有卑微至此,但是,我们也可以合理地推测,沙和尚的沉默、平庸、存在感缺乏,大概都与他遭受贬谪的理由和经历有关。相比悟空和八戒的耀眼,他只是个躲在阴影里的小透明。他清楚,天庭是不可能回去的了,取经就是他最好的归宿。所以,他对唐僧说:“宁死也要往西天去!”路上遇到磨难时,他任劳任怨,从不像八戒一样

关于沙和尚,有一个著名的段子。据说,沙和尚在《西游记》里只有三句台词:“大师兄,师父被妖怪抓走了;大师兄,师父和二师兄被妖怪抓走了;师父你放心,大师兄会来救我们的。”虽然是段子,不过也可以看出他在读者心目中的印象:没有什么本事,没有什么存在感。沙悟净是《西游记》中谜一样的一个人物,与取经团队中的其他几位相比,他的个性实在是太不突出了。

西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚(1)

不过,在早期的西游故事中,沙和尚的原型“深沙神”,却是个了不起的妖怪。深沙神,顾名思义,是对沙漠的拟人化表现。西行路上的沙漠,不知吞吃过多少旅行者和取经人。所以,在《大唐三藏取经诗话》中,深沙神傲慢地询问唐僧:“知道我脖子下面挂着的是什么吗?你的前生,以及前生的前生,都是取经人,都被我吃了。这是从前的你留下的枯骨。”这个细节在《西游记》中保留了下来。沙和尚的脖子上,也挂着九个骷髅,也是他吃掉的取经人,不过并没有人说这就是唐僧的前身。

西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚(2)

从深沙神,到卷帘大将,是沙和尚形象演变历史中最重要的一环:他从一个法力深厚的妖怪,变成了一个卑微的神将。卷帘大将,听起来似乎挺神气。沙和尚曾经自称:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。”听这口气,不知道的还以为他是玉皇大帝呢。可是,从《西游记》的很多细节里可以看出,这个卷帘大将,大概真的和字面意思差不多,就是玉帝的随从侍卫,进出门的时候打个帘子。他虽然可以跟着玉帝的车驾参加蟠桃会,见过人参果,却没有资格吃。

最扎心的,当然是他被贬谪的理由。他被玉帝打了八百下,从天庭赶下来,每七日就派飞剑在他的胸口肋下穿刺百余下。这是犯了多大的罪过?难道像普罗米修斯一样,盗了火种给人间吗?不,他遭受这样的惩罚,仅仅是因为他失手——不是故意——打碎了一个玻璃盏。在中国古代,太监或者宫女,损坏了皇帝的东西,大约也可能会被杖毙。对比一下,沙和尚这个卷帘大将,真实的地位或许跟宦官差不多。今天的《悟空传》,对沙和尚的形象做了生动的演绎。沙和尚终极的理想,就是能够被允许重返天庭。为此,他费尽心机地在人间搜集玻璃盏碎片。当他终于找到了最后一块碎片,将完整的玻璃盏捧到王母娘娘面前时,却被王母冷漠地重新摔碎。

西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚(3)

《西游记》中的沙和尚并没有卑微至此,但是,我们也可以合理地推测,沙和尚的沉默、平庸、存在感缺乏,大概都与他遭受贬谪的理由和经历有关。相比悟空和八戒的耀眼,他只是个躲在阴影里的小透明。他清楚,天庭是不可能回去的了,取经就是他最好的归宿。所以,他对唐僧说:“宁死也要往西天去!”路上遇到磨难时,他任劳任怨,从不像八戒一样偷奸耍滑,哪怕经常被八戒坑。但是,遇到需要决断或者承担责任的时刻,他却很少主动发表意见,只是随大流而已。唐僧要想念紧箍咒,他不会阻拦。唐僧要写贬书驱逐悟空,他帮着取纸笔。也正因为如此,无论唐僧还是孙悟空,对他都是礼貌而又冷淡,对满身缺点的猪八戒反而更加亲近。

西游记中的四大妖怪的故事:西游小课堂8沙和尚(4)

不主动,不掺和,不负责的沙和尚才是《西游记》中隐藏最深的人

之前被贬谪的经历,几乎摧毁了沙和尚的信念。他变得冷漠、消极、被动、胆小,不愿和强者对抗,除了个人的解脱,其他的都不放在心上。这大概就是沙和尚最后只修成了金身罗汉的原因。罗汉,在小乘佛教里是最高的果位。但是,大乘佛教却认为,罗汉不过是“自了汉”——只注重自己的解脱,不愿普度众生。看看沙和尚在取经途中的表现,我们就知道,他大概确实也只配得上这个果位。

最后,再聊聊沙和尚的生物种类问题。悟空是只猴,八戒是只猪,沙和尚是什么人?通常情况下,影视剧中的沙和尚都是一个长着络腮胡子的大汉。可是,凭什么悟空和八戒都不是人,他却有资格当人?其实,从《西游记》中的描写来看,沙和尚也不是人。他第一次出场时,小说家就说,河里“钻出一个妖精,十分凶丑”,“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声”。从他的发色、肤色来看,这正是佛教传说中的夜叉。可惜,小说家并没有在这一点上多做文章。为什么呢?可能在他心中,沙和尚也没什么存在感。

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