水浒传十大可怕细节：此二人从未正式登场

水浒传十大可怕细节：此二人从未正式登场江湖之上，东京八十万禁军教头王进，受高俅迫害，“延安府老种经略相公镇守边庭”，只有去投奔他；扈三娘的哥哥扈成，最后也是投奔了老种经略。在他们心中，老、小种经略是最后的安身立命之处。梁山之上，大名鼎鼎的花和尚鲁智深，就是老、小种经略的嫡系，曾在二人门下担任过提辖；街头卖艺的病大虫薛永，自称“祖父是老种经略相公帐前军官”；铁匠金钱豹子汤隆也说父亲“因为打铁上遭际老种经略相公，帐前叙用”。在他们的心中，老、小种经略是最亮眼的名片。《水浒传》第3回写道，老种经略镇守延安府，小种经略镇守渭州，二人是父子关系。“种”是姓，老种、小种相当于老王、小王。“经略”是他们的官职，总管一路兵马，相当于军区司令员。“相公”不是指打麻将牌数不对，而是古时对官员的尊称。《水浒传》中，与老、小种经略相关的好汉共有5人。其中，梁山好汉3人，江湖好汉2人。

大哥不在江湖，但江湖处处是大哥的传说。

在古典名著《水浒传》中，老种经略相公和小种经略相公就是两位自带传说的大哥。老种经略相公从未正式出场，小种经略相公也仅在第3回出现过一次，但这些丝毫掩盖不了他们的光芒。无论是庙堂之高，还是江湖之远，无论是正史的严肃面孔，还是小说的字里行间，他们始终都是北宋历史上的大Boss。

那么，老、小种经略相公到底是谁？为什么他们的身份之谜能引起读者的众多争论呢？

一、解读《水浒传》中的老、小种经略相公

《水浒传》第3回写道，老种经略镇守延安府，小种经略镇守渭州，二人是父子关系。

“种”是姓，老种、小种相当于老王、小王。“经略”是他们的官职，总管一路兵马，相当于军区司令员。“相公”不是指打麻将牌数不对，而是古时对官员的尊称。

《水浒传》中，与老、小种经略相关的好汉共有5人。其中，梁山好汉3人，江湖好汉2人。

梁山之上，大名鼎鼎的花和尚鲁智深，就是老、小种经略的嫡系，曾在二人门下担任过提辖；街头卖艺的病大虫薛永，自称“祖父是老种经略相公帐前军官”；铁匠金钱豹子汤隆也说父亲“因为打铁上遭际老种经略相公，帐前叙用”。在他们的心中，老、小种经略是最亮眼的名片。

江湖之上，东京八十万禁军教头王进，受高俅迫害，“延安府老种经略相公镇守边庭”，只有去投奔他；扈三娘的哥哥扈成，最后也是投奔了老种经略。在他们心中，老、小种经略是最后的安身立命之处。

当然，以上只是小说家之言，那么，老、小种经略的历史原型又是谁呢？

二、老、小种经略是种谔与种师道父子吗？

有一种观点认为，老、小种经略，历史原型就是种谔与种师道父子。

种谔乃北宋名将种世衡之子。种家三代将门，为北宋戍边长达百余年。北宋中后期，种谔、种师道父子同为经略，威镇西夏。

《宋史·种谔传》记载，皇帝“决意西讨，以（种谔）为经略安抚副使”。可见，种谔被皇帝钦点为“经略副使”，调遣诸将。《种谔传》还说其“就命知延州，疽发背卒”，证明种谔长期镇守延安，最后因背疾死于任上。《水浒传》中关于“老种经略相公”的描述，与史书中的种谔基本吻合。

种谔之子种师道，是北宋后期最为倚重的将才。《宋史·种师道传》记载，种师道曾经“知渭州”，担任过渭州知州。值得注意的是，《宋史·职官志》中对“经略”一职做过说明，经略安抚使有“以知州兼充”的情况。这表明，种师道不仅镇守过渭州，还有兼任“渭州经略”的可能。《水浒传》中“小种经略相公”，与史书中的种师道，也有相似之处。

既然得到了正史佐证，那么小说中的老、小种经略，是否就是历史上的种谔与种师道父子呢？

答案是否定的。因为这种说法存在一个硬伤。

众所周知，《水浒传》的背景年代是北宋徽宗宣和年间。水浒原著第82回宋江接受招安，朝廷诏书的日期是“宣和四年春二月”，也就是公元1122年前后，但种谔早在1083年就已去世，不可能出现在三十多年后梁山好汉们活跃的宣和年间。

正因为这个硬伤，小说中的老、小种经略虽与正史中种谔、种师道相似，但这种说法还是让人疑窦丛生，值得商榷。

三、老、小种经略是种师道与种师中兄弟吗？

还有一种观点认为，老、小种经略就是种师道与种师中兄弟。

种师道征西夏、平辽国、战金兵，戎马一生，战功赫赫，“加检校少保、静难军节度使、京畿河北制置使”，其官职已远超“经略”，职务、声望均达到了种氏家族的顶峰。《宋史·种师道传》中更是明确记载：“时师道春秋高，天下称为‘老种’。”可见，种师道德高望重，“老种”的身份是历史共识。小说中的“老种经略”，很可能就来源于此。

种师道之弟种师中，也是北宋末年一代名将。金兵围太原，种师中率部驰援，因朝廷情报失误，导致所部孤军深入，于数倍之敌血战于太原城外，最终寡不敌众，以身殉国。

那么，小说中的老、小种经略，是种师道与种师中兄弟的说法，可信度又有多少呢？

种师道与种师中虽然生活在徽宗年间，但这种说法也存在无法解答的问题。

首先，《水浒传》中的老、小种经略是父子关系，而种师道与种师中是兄弟关系，明显不符。《宋史》称种师道为“老种”，但他是否有“经略儿子”，已无从考证，史书中也没有相关记载。

其次，种师中并没有镇守过渭州。据《宋史·种师中传》记载，种师中“历知环、滨、邠州、庆阳府、秦州”，他担任过多地市长，唯独没有如《水浒传》所描述的那样镇守渭州。因此，老、小种经略是种师道与种师中兄弟的说法，也存在可推敲之处。

那么，《水浒传》中的老、小种经略相公，历史原型到底是谁呢？

正如《亮剑》作者都粱所说：“李云龙的原型，并不是单纯的王近山将军，而是反抗压迫、不怕牺牲、追求自由的一群人。”

诚然，《水浒传》中的“老、小种经略相公”，也不是单一的种谔与种师道，或种师道与种师中，而是融合、浓缩了整个种氏家族的形象与精神。

北宋年间，种家一门忠烈，书写了保家卫国的百年传奇，传承了精忠报国的家国情怀。《宋史》之所以将种氏家族一门三代七人（种世衡，子古、谔、谊，孙朴、师道、师中）同列一传，表示的不仅是对种氏家族的充分肯定，更是对爱国精神的由衷尊重。

历史激荡。北宋种家已经埋没在了远去的时光中，但他们为国为民的精神，却成为民族核心价值观的重要部分，影响着水浒读者，影响着后来的人们。