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西峡燃灯寺古朴典雅(西峡寺山燃灯寺之旅)

西峡燃灯寺古朴典雅(西峡寺山燃灯寺之旅)寺院内的龙形的盘山路燃灯寺内的燃灯塔整体建筑依“灯”布局,远处的燃灯塔是灯芯,下边的凹形是古代的灯盏形状。《大智度论》曰∶“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。” 《金刚经》中记载∶“如来於燃灯佛所,是故燃灯佛,於我授记,作是言,汝於来世,当得作佛,号释迦牟尼。”因此,西峡燃灯寺也是我国古代至今最大的以供奉燃灯古佛为主的道场。天王殿与护殿僧人

燃灯寺因燃灯佛而名。

燃灯佛是释迦摩尼成佛之前的老师。

佛教中纵三世佛(过去佛、现世佛、未来佛)之过去佛。

西峡燃灯寺古朴典雅(西峡寺山燃灯寺之旅)(1)

燃灯寺位于西峡县城西边,在国家级森林公园寺山上,重建于1995年,占地1800亩。

整体建筑依“灯”布局,远处的燃灯塔是灯芯,下边的凹形是古代的灯盏形状。

《大智度论》曰∶“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。” 《金刚经》中记载∶“如来於燃灯佛所,是故燃灯佛,於我授记,作是言,汝於来世,当得作佛,号释迦牟尼。”因此,西峡燃灯寺也是我国古代至今最大的以供奉燃灯古佛为主的道场。

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天王殿与护殿僧人

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燃灯寺内的燃灯塔

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寺院内的龙形的盘山路


—— 早 课 ——

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大雄宝殿内早已经声郎朗,此时是凌晨5点20分。

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念诵早课的大僧师父位列东单

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念诵早课的二僧师父位列西单

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早课结束后,四众弟子排班出堂,依次到斋堂念供,过早斋。

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女众在后,一队一队有序地走向斋堂。

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当实法师走在队伍的最后边


—— 过 堂 ——

过堂,就是早饭和午饭。所不同的是都有严格的仪轨。

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在斋堂门口,敲木鱼报时开斋的僧人,每到开斋前,都会静静地、神圣地看着点儿,等到整点就敲击木鱼。

敲云板的僧人听到木鱼声,轻击铜制的云板,这时,用斋仪式正式开始。

维那轻击引磬,领唱供养偈。

大僧师父在东单(上位)就坐,二僧师父在西单(下位)就坐。

当实法师严守仪轨,托钵进餐。

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即使在平时,比丘、比丘尼也都用钵吃饭。


—— 健 身 ——

听当实法师讲,进入盛夏,每天上午的听经科目暂停,改为晒太阳、健身。法师说,这里山高林密,热天湿气太重,寺院又是以听经闻法为主,有必要采取多种健身形式,确保四众弟子身体安康。

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在太阳下健身的僧人

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练武术的僧人

练武术的僧人

晒晒太阳、踢踢毽子

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追追球,活动活动身骨。

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看姿势,羽毛球打得很棒。

下跳棋


—— 讲 经 ——

燃灯寺以讲经说法为主,他们持戒严谨,学修并重。寺内每日宣讲《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》。他们的总方针叫作“ 从教,入禅,归净”。所以,寺院最大的特点就是,四众弟子每天必须要听闻讲经法师讲解。据说细讲一部《大佛顶首楞严经》需要近一年的时间

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这里原本每天上午、下午两晌讲经,天热了改为只在下午2点开讲。这里现有和尚百人,居士几十人,都是来自全国各地的。

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听说这里来挂单听经的,一律免费食宿。有困难的家庭,寺院还负责路费。

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一个个听课的和尚或居士都很认真。


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讲经就离不开法师,这是当恒法师,我听了她半课,讲得特别好。其特点就是由浅入深,善用身边实例。法师从哲学、科学角度,把佛法与政治、经济、文化等一切领域,以及日常生活和具体事业相结合。通过家常白话,身边事实,经论典故,逻辑推理,巧打比方,将十分玄乎难懂的经文,让信众听个明白。

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这是妙根法师,是当恒法师的弟子,她讲经通俗易懂,幽默风趣,善打比方,适时提问,以家常话将佛法展现出来。


—— 法 会 ——

既然是寺院,上堂大斋、吉祥普佛、往生超度、放大蒙山、中锋三时系念法会等佛事活动经常会有。这天下午讲经之后,正遇上了一次往生超度普佛法会。

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全堂诵经

法师在拈香

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所有僧众跪拜

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功德主在主法法师之后,庄严、虔诚的跪拜。

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敲打法器的小僧人

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领唱的僧人


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华灯初上,老和尚在跟小和尚讲那些古老的故事。


接待我的是当实法师,我知道他现在是这里的当家师(监院),但是他很谦卑,本来年纪也小,八零后的人,本科大学毕业,做过企管。为了自己的信仰和哲学追求,依然剃度出家,默默地在燃灯寺弘扬佛法。他再三嘱咐不要宣传他个人,但在我眼中,“当家师”是一份责任、一份担当!

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燃灯寺,我还会回来的!

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