为什么竹是花中四君子（花中四君子之竹）

为什么竹是花中四君子（花中四君子之竹）莫道土埋节枝短，谷雨一丈破蓝天。出世予人惠，捐躯亦自然。（此句代之），竹子的用途不再累述。竹子四季常青，即有梅花笑迎风霜雨雪的坚强，更以文静高雅，虚心进取，高风亮节，乐于奉献的美德，给人以完美形象。也正因为竹子的自然天性和独特品格，启迪了人格的力量。暑近寒来，依然绿荫葱葱。抖起浓郁的青纱，临风起舞，婷婷玉立中映射出婀娜多姿的身影……难怪诗人都在咏竹。白居易在《题窗竹》中：千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看……宋代文豪苏东坡诗曰：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗……。可见他对竹子评价之高，宁不吃肉也要观竹。“胸有成竹”啊！竹子的品格：不卑不亢，潇洒处世，是不同流合污的高雅之士的象征。竹子的性情：清淡高雅，朴实无华的自然天性。“我自不开花，免撩蜂与蝶。”

（原创）

近日，有位文友在为美景赋诗“花中四君子”时，把梅蘭竹菊中的竹，变为了芙蓉（荷花别称）。我读时略有思索，懂作者的意思。他崇尚的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅品格。无可厚非。我随意作评：岁寒三友，花中四君。处处留心，处处景美。——处处留心皆学问。没想到不少网友点赞。为此我惴惴不安，陷入沉思…………我的作评言外之意，是认可了这新的“四君子”？然也，今想漫谈一下供网友讨论讨论。

为什么花中四君子和岁寒三友都把竹子跻进排位？

古往今来，历代文人墨客士大夫，为这四君子倾注了多少情结。大家熟知陆游的佳句“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”把梅花推到群芳之首。必定梅花是年年开花的物种，哪竹子不开花（有的竹种多年开次难见的小白花，基本都是认可不开花作罢）又为啥呢？

宋代文豪苏东坡诗曰：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗……。可见他对竹子评价之高，宁不吃肉也要观竹。“胸有成竹”啊！

竹子的品格：不卑不亢，潇洒处世，是不同流合污的高雅之士的象征。

竹子的性情：清淡高雅，朴实无华的自然天性。“我自不开花，免撩蜂与蝶。”

竹子四季常青，即有梅花笑迎风霜雨雪的坚强，更以文静高雅，虚心进取，高风亮节，乐于奉献的美德，给人以完美形象。也正因为竹子的自然天性和独特品格，启迪了人格的力量。暑近寒来，依然绿荫葱葱。抖起浓郁的青纱，临风起舞，婷婷玉立中映射出婀娜多姿的身影……难怪诗人都在咏竹。白居易在《题窗竹》中：千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看……

莫道土埋节枝短，谷雨一丈破蓝天。出世予人惠，捐躯亦自然。（此句代之），竹子的用途不再累述。

竹子，是无字的诗，无言的溪。奇妙的歌，映霞的辉。

话再说回，历史文化中对竹如此重爱，跻身“花中四君子”“岁寒三友”中。其实芙蓉荷花也有不可攀的赞美花语。作罢勿叙。

说来说去网友认同是竹子还是芙蓉呢？我自认为就象梅雪交光相比一样：梅花逊雪三分白，雪却输梅一段香。

———我自搁笔费评章

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