曹植的创作分为几个时期（曹植后期创作悲情诗）

曹植的创作分为几个时期（曹植后期创作悲情诗）由于深得父王的宠爱，生活的无拘无束，加之深受父亲戎马生涯的影响，因而把统一天下看作自己追求之理想，"戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。（《与杨德祖书》）"。因此在诗歌中充满了积极向上的奋发进取精神，酣畅淋漓得抒发了渴望建功立业的慷慨情怀，唱出了"捐躯赴国难，视死忽如归（《白马篇》）"的高亢之歌。后期，曹植步入了苦难人生，遭到了无穷无尽的猜忌、排斥、打击、迫害，首先曹丕斩杀了植之羽翼丁仪兄弟及其全家，给曹植以沉重的打击。在曹植后期的诗作中，我们看不到了他前期的指点江山、激扬文字的风发意气之姿，少了乐观豁达的精神和洒脱之风，有的却是极度的悲愤和深沉的哀痛，是或浓或淡无时不在、无处不在的哀思与愁情.总之在曹植后期的创作中，由于生活上倍受磨难，屡遭打击，使他在群体中失去价值、失去着落，而且个体心灵成长也受到强烈的刺激，迫使其不得不由外在的探索转向心灵的表现

曹植曹操第三子，他"生乎乱，长于军"。十三岁前随父过着奔波辗转的动荡军旅生涯，遍阅了人间"白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗"的惨剧，饱经了战乱的风霜与沧桑。他在那个战乱迭起群雄逐鹿的时代大潮中发出了"忧国忘家，捐躯济难……自效于明时，立功于圣世"的宏伟之志，并成为其终生之追求——"戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功。"

据史载曹植在少年时代即已才华出众 "十余岁 诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。（《魏志》本传）"得"绣虎"之雅号，深得曹操之宠，几欲立其为太子。后在与其兄曹丕立嫡之争中失败，而这却玉成了他一代"建安之杰"在诗坛上的神圣地位，齐梁人钟嵘譬之为"人伦之有周孔（《诗品上》）"。而日人吉川幸次郎先生则誉之为"诗神"。

据《魏志》为传记载："植任性而行，不自雕励，饮酒不节……。"而事实却是如此，由此我们可以见其以酒放纵人生、享乐人生、快意人生是何等的旷达豪放！

正是由于曹植的这种个性的任我放达、不自雕饰、不拘礼法、我行我素、极端的放任自流和快意人生，终而发生了改变他一生的司马门事件。

由于深得父王的宠爱，生活的无拘无束，加之深受父亲戎马生涯的影响，因而把统一天下看作自己追求之理想，"戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。（《与杨德祖书》）"。因此在诗歌中充满了积极向上的奋发进取精神，酣畅淋漓得抒发了渴望建功立业的慷慨情怀，唱出了"捐躯赴国难，视死忽如归（《白马篇》）"的高亢之歌。

后期，曹植步入了苦难人生，遭到了无穷无尽的猜忌、排斥、打击、迫害，首先曹丕斩杀了植之羽翼丁仪兄弟及其全家，给曹植以沉重的打击。在曹植后期的诗作中，我们看不到了他前期的指点江山、激扬文字的风发意气之姿，少了乐观豁达的精神和洒脱之风，有的却是极度的悲愤和深沉的哀痛，是或浓或淡无时不在、无处不在的哀思与愁情.

总之在曹植后期的创作中，由于生活上倍受磨难，屡遭打击，使他在群体中失去价值、失去着落，而且个体心灵成长也受到强烈的刺激，迫使其不得不由外在的探索转向心灵的表现，在诗中抒发自己的感慨、郁结、惆怅、不平之志，或许曹植天生不具有政治家的严谨、务实、雷厉风行、善于心计的素质，而有的太多是作为一个文人的天真、浪漫、放纵、任性而为的气质。