武汉童谣全集（中秋话武汉老童谣）
武汉童谣全集（中秋话武汉老童谣）我叫月亮提笆篓。月亮走，我也走，在晴朗的夜空中，皎月如洗，抬头望月，孩子们会惊奇地发现月亮会随着自己来回走动，人停它停，人动它动，非常有趣，于是就有了“月亮走，我也走”这样的谣歌。下面这首“月亮走”由黄陂传入武汉主城区，流传甚广，年纪稍大一些的人恐怕都会唱它几句，但能唱全者却是少有。有幸的是，我查到了它最早的，也是最完整的版本。1923年4月29日出刊的北京大学歌谣研究会《歌谣》第一卷第16号第6版上，登载了完整版，并注明此谣“通行黄陂”，由冯家勋搜集。台湾台北纯文学出版社1977年12月出版，朱介凡所著《中国儿歌》第178页上，亦有刊载，文字相同。
彭翔华唱汉味童谣，讲武汉文化（024）
古今中外，吟唱月亮的诗歌可谓是多如恒河沙数，而且不乏类似于“举头望明月，低头思故乡”这样的千古绝唱，月亮所享之诗人宠爱，远超过其他山川星辰，天地自然。
在武汉民间童谣中，以月亮为题材、为比兴的不少，仅笔者编著《武汉民间童谣辑注》中辑录的就将近有二十首。有些精品，想象丰富，语言精练，表达别致，韵味浓郁，堪称是民间儿童文学中的唐诗宋词，其中“月亮走，我也走”是当仁不让的代表之作。
在晴朗的夜空中，皎月如洗，抬头望月，孩子们会惊奇地发现月亮会随着自己来回走动，人停它停，人动它动，非常有趣，于是就有了“月亮走，我也走”这样的谣歌。
下面这首“月亮走”由黄陂传入武汉主城区，流传甚广，年纪稍大一些的人恐怕都会唱它几句，但能唱全者却是少有。有幸的是，我查到了它最早的，也是最完整的版本。
1923年4月29日出刊的北京大学歌谣研究会《歌谣》第一卷第16号第6版上，登载了完整版，并注明此谣“通行黄陂”，由冯家勋搜集。台湾台北纯文学出版社1977年12月出版，朱介凡所著《中国儿歌》第178页上，亦有刊载，文字相同。
月亮走，我也走，
我叫月亮提笆篓。
笆篓破，摘菱角；
菱角尖，杵上天；
天又高，打把刀；
刀又快，切芹菜；
菜又甜，好过年；
年一过，好推货；
货一推，好孵鸡；
鸡一孵，好修庙；
庙一修，好打鞦；
鞦一打，好跑马；
马一跑，好烧窑；
窑一烧——
一烧，烧得丈把高。
杵，读如qǔ，此处为动词，即用长形物件戳。抱鸡，孵卵的鸡；孵，bào，同菢，抱，《广韵》：“抱，鸟伏卵”。推，黄陂话读tī。
北京大学研究所国学门歌谣研究会会刊《歌谣》第一卷第16号（1923年4月29日出刊）所载“月亮走，我也走”
打鞦，打秋千，也叫荡秋千。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动，大约在春秋时期传入中原。《艺文类聚》言“北方山戎，寒食日用秋千为戏”，当时拴秋千的绳索多为兽皮制成，结实安全，故秋千的繁体字为“鞦韆”，均以“革”字为偏旁。
据朱建颂《武汉俗语纵横谈》第50页“打秋秋”一文介绍，秋千，武汉话变读为“秋秋”，这是语音学上“顺同化”的一个极好例子。
童谣是一条流动的河，弯弯曲曲，变化多端，每个传唱者，同时也是一个改编者、创作者，这便造成同首童谣的多个版本，在武汉，“月亮走，我也走”有多种唱法，有的差别还相当大。
月亮走，我也走，
我跟月亮提腊酒。
腊酒腊，换钉耙；
钉耙长，换山羊；
山羊叫，换礼帽；
礼帽薄，换马锣；
马锣响，嫁姑娘。
前头的姑娘到了屋，
后头的姑娘还在哭。
姑娘姑娘你莫哭，
走三步，到你的屋。
选自《武汉民间童谣辑注》第148页，由李霄云提供。
这首里面有不少老武汉本土的传统文化信息。比如“腊酒，钉耙、礼帽、马锣、姑娘哭嫁”等。
腊酒，指腊月（农历十二月）间自酿的米酒，一般在开春后饮用，度数不高，醇香甜美。钉耙，用于碎土、平土、扒土的一种铁制农具，有一排铁齿。礼帽是一种西式毡帽，上为圆顶窝心，下为宽阔帽檐。近代开始传入中国，民国初年常见于社交场合，因有“礼帽”之称。马锣又叫小锣或钩锣，发音清脆尖亮，有单锣、花锣之分，常用掩音奏法，使演奏富于弹性。有时还一打一扔一接，很有特色。“姑娘哭嫁”是传统婚嫁仪式中一项非常重要的内容。
下面这首内容也有不同：
月亮走，我也走，
我跟月亮拆牌九。
牌九小，换灯草；
灯草多，割耳朵；
耳朵高，拿把刀；
刀又快，切芹菜；
芹菜甜，放把盐，
盐太咸，驾洋船；
洋船呜呜响，
高家的嫁姑娘。
选自《武汉民间童谣辑注》第149页，谢秀英老人传唱。
牌九又称骨牌，是民间流传较广，常用来赌博的一种牌具，玩牌九俗称“拆牌九”。拆，读若cě。
耳朵，武汉话读如“耳洞”，“洞”是“朵”的音转。割耳朵是民间一个说法，小孩不能用手指月亮，否则月亮婆婆会在半夜下来割你的耳朵。旧时卫生条件差，幼儿烂耳朵并不罕见，人们会说，这是用手指月的结果。从民俗上分析，不能用手指月，这似乎暗含着长辈对小孩的一种教导，即对月亮、对神明、对大自然要崇尊，要怀有一颗敬畏之心。
高家的，不是指姓高的人家，而是民间对老鼠的一种客气称呼，也叫“高大爷、高大爹、高客”等。人们认为老鼠有灵性，很难对付，虽极为厌恶却莫奈它何，一方面想方设法要置它于死地，另一方面又想与之和平共处，很矛盾。老鼠嫁姑娘。说来有趣，还有一个对付老鼠的办法，就是把它“嫁”出去，让它到别人家去横行霸道，于是乎，民间就有了“老鼠嫁女”之传说。
桂琴甫先生手写稿《新洲县古今民间歌谣》第156页上有一首新洲版的《月亮走，我也走》：
月亮走，我也走，
我替月亮哥哥提笆篓，
一提提到后门口，
打开后门摘石榴，
石榴树上一砣油，
姊妹三个赛梳头，
大姐梳的蟠龙髻，
二姐梳的凤凰头，
只怕三姐不会梳，
梳个狮子爬绣球。
大姐的伢，要果子吃，
打开箱子拿果子吃；
二姐的伢，要麻花吃，
打开箱子拿麻花吃；
三姐的伢，要粑吃，
打开桶子抓粑吃。
大姐坐的金板凳，
二姐坐的银板凳，
只怕三姐不会坐，
一坐坐个冷砖头。
大姐管的金簪子，
二姐管的银簪子，
只怕三姐不会管，
一管管个翘扁担。
从内容看，和前三首完全不同，此谣属于童谣中“可怜的三姐”一类。旧有“盗不过五女之门”之说，意思是养有五个女儿的家庭，会穷得连盗贼都懒得光顾。重男轻女是过去人家的普遍心理，女儿是“赔钱货”，一个两个还好说，如果老三还是女儿那就惨了，尤其是穷家小户。这是“可怜的三姐”主题产生的社会基础和时代背景，在这类歌谣中，三姐会表现得笨拙、可怜，事事不如人。
跟月亮走，最初只是儿戏，慢慢有了童谣文词，边走边唱，在有些地方比如吴中苏州，渐次成为中秋风俗，谓之“走月亮”。武汉也有类似活动，称“游百病”。中秋之夜，月光皎洁，平素日大门不出，二门不迈的女人们，穿着新衣，提着灯笼，相邀结伴，来回游走，据说这样可保自身和家人健康平安。
清周乔龄《中秋夜汉口竹枝词》曰：
游女如云汉水偎，
衣香人影故徘徊，
宵行多露侬知畏，
贪看秋光踏月来。
清代风俗画“走月亮” （资料图片）
“月亮走”是中国经典童谣之一，各地均有传唱，版本不一，还曾被人改编为歌曲，甚受好评。上述四首武汉版的童谣“月亮走”优美抒情，环环相扣，朗朗上口，充满韵律，在全国众多童谣“月亮走”中，是比较突出的，不多见的，值得我们珍惜，传承。
【关于我】
彭翔华，男，1954年生于汉口六渡桥与铜人像之间的古三皇。湖北省作家协会会员、湖北省非遗项目“武汉童谣”武汉市级代表性传承人。多年来，致力于武汉童谣的收集、整理、考订、研究、传承工作，出版专著有《武汉民间童谣辑注》《武汉歌谣故事》《武汉童谣纵横谈》《武汉民众乐园故事》《大城小巷》等，《武汉民间童谣辑注》荣获湖北省第十届“屈原文艺奖”。
“彭翔华讲汉味童谣”，为你解读，趣说武汉老童谣，以及与之相关的武汉老儿童游戏、社会生活、风土人情、轶闻故事、方言俗语等。
