日本人对孙禄堂的评价（李玉琳拜孙禄堂为师）
日本人对孙禄堂的评价（李玉琳拜孙禄堂为师）1914年，受日本留学生及华侨的极力请求，中华武士会计划在日本开分会。由于李存义年事已高，所以他就把考察的任务，交给了年富力强的郝恩光。李玉琳虽然年轻，不过他的表演也获得了满堂彩，就连一向傲视天下的李书文，都连连称赞他拳艺了得。当时，郝恩光也才21岁。虽说年纪轻轻，却是“单刀李存义”最为倚重的徒弟，因此李存义在传授武艺上更是倾囊相授。而且出外谈武论艺，都把他带在身边。一方面让他有机会和更多武艺高手较技，另一方面也是让其他门派武术名家，对他多加指点。当然，郝恩光本就嗜武成痴，再加上他刻苦异常，悟性也非一般弟子能及，所以他的武艺进展神速，年纪轻轻就名震武林，是年轻有为的新一代拳师，也是李存义指定的形意拳传人之一。李玉琳跟着郝恩光学艺十载，由于他很有习武的潜力，再加上他一直尊师如父，习武又十分严谨，因此深得郝恩光赏识。在传授武艺时，郝恩光也总是亲自示范，还把习武的口诀与心得都传授给他。所以，李玉
1921年，李玉琳带着武术宗师李存义的荐书，到北京城找到了当时名震武林的孙禄堂，并拜在他门下跟他学习孙氏太极拳、形意拳及八卦掌。然而三年过去了，孙禄堂并没有教李玉琳一点武艺，反而对他越来越客气，这是怎么回事呢？
（影视中的形意拳）
1885年，李玉琳出生于河北新安县圈头村的一户农民家庭。他的父母在他幼年时便先后离世，他只能与祖父相依为命，得以过活。
李玉琳7岁的时候，得人推荐，拜拳师郝恩光为师，学习八卦、形意和少林等拳艺。
当时，郝恩光也才21岁。虽说年纪轻轻，却是“单刀李存义”最为倚重的徒弟，因此李存义在传授武艺上更是倾囊相授。而且出外谈武论艺，都把他带在身边。一方面让他有机会和更多武艺高手较技，另一方面也是让其他门派武术名家，对他多加指点。当然，郝恩光本就嗜武成痴，再加上他刻苦异常，悟性也非一般弟子能及，所以他的武艺进展神速，年纪轻轻就名震武林，是年轻有为的新一代拳师，也是李存义指定的形意拳传人之一。
李玉琳跟着郝恩光学艺十载，由于他很有习武的潜力，再加上他一直尊师如父，习武又十分严谨，因此深得郝恩光赏识。在传授武艺时，郝恩光也总是亲自示范，还把习武的口诀与心得都传授给他。所以，李玉琳练习了十年后，不论是形意、少林还是八卦拳都很熟练，且内家功夫也相当深厚，就连郝恩光的恩师李存义对李玉琳的武艺也很满意。
1912年，李存义与盟兄弟李书文、李瑞东在天津创办了历史上第一个民间武术团体——中华武士会。在成立庆典上，南北武林高手云集，纷纷上台表演武艺。就连神枪李书文都在台上表演了神功“钢拳不二打”，由于他的武艺已经到了登峰造极的境界，他的武艺自然获得了满堂彩。
李玉琳虽然年轻，不过他的表演也获得了满堂彩，就连一向傲视天下的李书文，都连连称赞他拳艺了得。
1914年，受日本留学生及华侨的极力请求，中华武士会计划在日本开分会。由于李存义年事已高，所以他就把考察的任务，交给了年富力强的郝恩光。
原本，李玉琳还盼着郝恩光早些回来继续教他习武，但谁也没想到，这一别竟然成了永别。
原来，日本武士得知郝恩光是武术名家，于是故意举办了一场比武大会，想在大会上取胜，以此羞辱中华武术。然而武艺高强的郝恩光却在比武中十分厉害，日本武士竟无一人能取胜。自那时起，郝恩光名震日本，引得不少华侨与留日学生拜他为师，跟他学习形意拳。
其实，当时也有不少日本人重金求艺，但郝恩光不为所动。因此日本人只能私下偷偷揣摩和学习，但都不得要领。
有个日本剑道高手冒充华侨，在骗取郝恩光信任后，拜在他的门下学习形意拳。结果郝恩光把一身绝技传授给他后，他竟公开下战书挑战郝恩光，并且在比武的时候才亮明身份。这导致郝恩光的情绪大受影响，最终比武失败。
（学拳弟子）
这件事让郝恩光十分羞愧，深感自己做了有辱师门的事，所以他匆匆回国后，径直去了东北，在奉军中做了一名武术教练。
既然郝恩光再也不会回中华武士会了，李存义便把教授李玉琳习武的事情承担了起来。在他的指点下，李玉琳武艺精进，很快就成为了中华武士会的教员。
李玉琳在听说郝恩光去世后，尽管他并无多少积蓄，但他还是想迎回郝恩光的灵柩，希望郝恩光能魂归故里。为此，他不惜变卖家产，亲自到东北去操持。
去后，李玉琳才知道郝恩光是在一次剿匪时，不幸被流弹击中了鼻子。结果由于他不信任西医，没有用抗生素等药物，引起了创毒发作而亡。
李玉琳不仅把恩师的灵柩迎回安葬，他还主动承担了照顾郝恩光家人的责任。郝恩光的独子郝家俊亦得他传授拳法，成为一代武术高手。而他这种尊师重道的武风，也成为武林界的美谈，他亦因此名声大噪。
李存义年老时，像所有老人一样，在浓厚的思乡情结中，准备回老家颐养天年。他临走前对李玉琳说，我的功夫你都学到手了，你要想继续深造，就得去北京找孙禄堂了。因为能教得了你的人，除了他，再没有别人了。
说完，李存义就替李玉琳写了一封荐书，让他带去找孙禄堂。
那时候，带艺拜师在民国时期其实很难成功。但孙禄堂见是李存义的荐书，不便拒绝，因此李玉琳就拜在其门下，开始学习孙氏太极拳和孙氏八卦拳。
但是没想到，一晃三载过去，孙禄堂什么也不教他，只是让他重新练习“三体式”。要知道，“三体式”是所有武术门派都要学的入门基本功，早在李玉琳年少时就反复练习过了。如今又重新练“三体式”，而且一练就是三年，这让李玉琳很不痛快，所以也不认真去练。
让李玉琳奇怪的是，他虽不好好练，可孙禄堂对他却愈发客气了，就连那些师兄弟们，也都因为他功夫最好，年纪最大，称他为大师兄。
这天早晨，心里带着气的李玉琳，请求和孙禄堂搭手试劲，孙禄堂同意了。两人刚一搭手，李玉琳发力就打，但被孙禄堂巧妙地卸掉了他的劲。李玉琳担心孙禄堂发现他的动机，赶紧借故走人。没想到不一会他就虚汗如雨，浑身匮乏，他思量孙禄堂精通医道，所以请孙禄堂给他开几味药调理。
孙禄堂正色道，你可记得早晨的事情？李玉琳大吃一惊，立刻跪倒在地，如实回答说，他看老师成天并不练拳，只是写字喝茶，如果能打倒老师，那他就能在武林中扬名立威了，所以才那么做。
孙禄堂见他说了实话，这才递给他一张早就写好的药方，让他抓药调理。如此过了好几日，李玉琳的身体才恢复如初。从那以后，李玉琳深知孙禄堂武艺深不可测，在钦佩之余，又重新递帖拜师，并认认真真地练习三体式、劈拳、崩拳等基本功。直到那时候，孙禄堂才十分认真地授艺。因此，李玉琳逐步学得了孙氏形意拳、孙氏八卦拳和孙氏太极拳的大概，并且在不断练功的过程中，他的内劲也得到了很好的训练，从而更加充盈。
数年苦练后，李玉琳的动作更加轻敏迅捷，他的力道亦是绵绵不绝，身体在习武时松快自如。尤其是他的胳膊，力大无穷，武林高手都难有人抬得起来，所以他在武林中又有“铁臂苍猿”的美称。同时，也是因为他功夫高深，成为了孙禄堂最著名的弟子之一。
（三体式站桩）
然而，就在孙禄堂想把李玉琳收为入室弟子时，他的次子孙存周却挑明了说，要不李玉琳走，要不自己走。
那么，究竟是什么事，让孙存周与李玉琳到了水火难容的地步呢？
原来，由于孙禄堂的弟子们都称李玉琳为大师兄，李玉琳本来技高，再加上又得了孙禄堂的悉心传授，因此他也以大师兄自居。为了树立自己的威信，他不让其他弟子，特别是比他晚进门的弟子随便去见到孙禄堂。甚至有一次，他还以“师父在休息”为由，把与他资格差不多，年纪比他还要大一点的靳云亭都挡在外面。
天真率直的孙存周，对李玉琳的做法很是不满，认为他有异心，所以与他矛盾日渐尖锐，最后竟闹到了不可调和的地步。
一个是自己的爱子，一个是自己的爱徒，这让孙禄堂十分为难。
李玉琳看到师父为难，于是出走上海，而孙存周也离开了孙禄堂。
此后，孙存周一直对李玉琳不依不饶。如此一来，李玉琳想要继续得到孙禄堂进一步的指点，也就成了泡影。
1924年，孙禄堂受邀到“上海体育会”担任武术教员。但因他正忙于撰写《八卦剑学》，于是推荐李玉琳代他前往教授武艺。
当时，李景林也在“上海体育会”教授武当剑法。李景林与孙禄堂本就亦师亦友，所以他对李玉琳非常照顾，还把武当剑法传授给了李玉琳。再加上当时能到“上海体育会”教授武艺的也都是武术名家，这也给李玉琳创造了很好的学习机会。李玉琳的武功，又得到了极大的精进。
1930年，李景林担任山东国术馆馆长时，征得孙禄堂同意，把武艺高强的李玉琳调到山东，并让李玉琳在那里担任教务主任兼教授武艺。
1936年，李玉琳为了弘扬孙氏太极拳，到哈尔滨成立了太极拳社。
在这之前，哈尔滨等地的武术爱好者，虽然早就耳闻太极拳的厉害，可惜由于太极拳一直在京津一带传播，所以他们根本没有可能练习。因此，李玉琳的太极拳社开张后，吸引了络绎不绝的武术爱好者们。
当然，开拳馆总有人来踢馆，一些北方的武术高手，就有不少由于不服，来找李玉琳较技，但都以失败告终。
有一个叫宋子嘉的人，听说后就想会会李玉琳。毕竟他不光练过数十年的形意拳，而且他身材魁梧，体格壮硕，力气也少有人能及。因此他就找到拳社，要求与李玉琳比推手。
谁知二人刚一交手，宋子嘉就觉得自己的劲道被李玉琳压制了。于是他暗中运气加劲，可是他越是使劲，越是连站都站不稳，这让他吃惊不小。但他还是不服，又要求比形意拳。结果他刚一出手，就被李玉琳的劈拳打得踉跄后退，一屁股就坐在了地上。
李玉琳拉他起来，说道，没有站稳，我们可以再试。
宋子嘉见李玉琳不仅武艺高强，且武德更是高尚，于是当即就跪地磕头，非要拜李玉琳为师。后来宋子嘉成了李玉琳最得意的“四大金刚”之一。
其实，李玉琳后来还在沈阳、长春等地创建太极拳分社，他的弟子数以千计。由于他教艺一丝不苟，弟子多得真传，成名成家者亦有不少。
1965年，82岁的李玉琳，走完了他传奇的一生。他去世后，他的弟子还多次在全国武术比赛上获得金牌，并且这些弟子在传承太极拳械和武当剑等武艺时，都起到了开枝散叶的作用。只不过可惜的是，李玉琳虽然武艺高强，但由于他与孙存周不和的原因，孙禄堂的武艺精髓，他没能继续学下去。所以，在孙氏太极、形意和八卦掌上，他只学到了七八分的武艺。正因如此，后人才慨叹，如果不是孙传周和他有尖锐的矛盾，孙氏拳械的发展和传承，应该更加辉煌。
