董永与七仙女的传说有哪些（董永与七仙女的传说）

董永与七仙女的传说有哪些（董永与七仙女的传说）槐姻庙上的木料全部是槐木结构，传说盖庙的时候，木材用光了，还缺少门窗，就在大家为寻找一块槐木发愁的时候，来了一位貌似董永的木匠，建议用槐树圪瘩做门窗，别人让他做，他用墨斗在上面打了七条线后便不知去向。这时侯，周围有人发了火，一脚踢了槐树圪瘩，“哗”的一声，树圪瘩变成了槐木门窗，盖庙的匠人把门窗安装上，合适极了。由于大槐树给董永和七仙女做媒联姻，人们把这棵树就叫“槐姻树”，把当地的这个村叫槐姻村。槐姻村在砚瓦河的上游，后人为了纪念这段天上人间奇缘，村民们一致要给槐荫树神盖座庙，留做永久纪念，于是就砍了这棵槐姻树，用槐树的木料盖起一座庙，就是现存的槐姻庙。槐姻庙已有上千年的历史。董永巧遇七仙女有一年麦收后，董永砍柴到仙口村，晌午了，董永正准备挑着柴回家，这时，天空突然阴云密布，闪电雷鸣，下起了大雨。不一会雨过天晴，董永挑着柴回家，恰巧，前面忽然来了一位妙龄少女站在面前，这少女不是别人，正是刚刚

在黄河北岸济源市坡头、大峪两镇的砚瓦河流域，留传着大量《天仙配》故事的遗址和景物。董永遇仙的故事就发生在这里。七仙女下凡在仙口，和董永结良缘于槐姻。夫妻俩生活在董傅湾，七仙女织绫于纺纱寨。曲曲折折的轶闻、轶事家喻户晓。

董傅湾和董永窑

砚瓦河上一段湾水绕着一个小山村。村的南头叫董湾，北头叫傅湾。村名叫董傅湾。董永出生在董湾，从他祖父那辈上，从董岭村迁来，他家住着两孔窑洞，早先董家也是当地有名的富豪人家。到了他父亲那一代，由于天灾人祸，家遭不幸，日趋破落，一贫如洗，彻底衰败。董永从小和父母亲就住在这两孔窑洞里，家里种着两亩薄地。财主傅员外家住傅湾，有两座院落，门前各长一棵两人合抱粗的大皂角树，养十多匹大马，种四五十余亩好田。父母亲死后，董永成了孤儿，生活非常困难。为了埋葬父亲，他卖身到傅员外家当长工，喂马还兼做纺纱寨的记帐奴。由于孤苦伶仃，也说不起媳妇，到后来，他偏偏遇上了王母娘娘的小女儿七仙女，由土地爷掇合，老槐树做媒，喜结成良缘。汉魏大诗人曹植，曾在《灵芝篇》中作诗：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣做致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至达，神女为秉机。”

现在董傅湾村的董永窑，前檐虽然坍塌，但旧貌尚存，左上方长着一棵老柏树，人们从这里仍然能想象到当年董永家境的模样。

董永巧遇七仙女

有一年麦收后，董永砍柴到仙口村，晌午了，董永正准备挑着柴回家，这时，天空突然阴云密布，闪电雷鸣，下起了大雨。不一会雨过天晴，董永挑着柴回家，恰巧，前面忽然来了一位妙龄少女站在面前，这少女不是别人，正是刚刚从天上下凡而来帮助董永的王母娘娘小女儿七仙女。拦住他的去路，那少女口口声声要跟他走，要嫁给他，并说：“你不同意，就不让你过去。”董永哪见过这样的场面，听了这话，更觉得可怕。无奈之下，董永只好挑着柴走小路，那少女又从小路拦着他不让他过去，这时，董永说：“我地无一垄，房无一间，怎能娶你为妻?更何况，一没媒人做媒，二没拜天地，咱怎能成夫妻。”这时，少女指着前面路边的一棵大槐树说：“那好吧，咱让她做媒，你看中不中?”董永道：“只要老槐树开口说话，我就同意。”七仙女问老槐树，“我俩成亲，让你做媒，同意了就说话，摇摇头，不同意就别吭声。”这时，老槐树上出来一个老人头，开口说：“你俩人成亲，上天旨意，赶快给老天磕头吧。”说罢，大槐树梢便摇了三摇。二人来到大槐树下，以石板当桌子，以石块当凳，以水代酒，双双跪下，指着槐荫树为证，一同拜了天地。拜罢天地，他俩肩并肩，手挽手，有说有笑，回到了董傅湾。后来，当地人为纪念这段传奇爱情，把相逢地点的那条沟叫“遇仙沟”，旁边的河叫“仙女河”，摆放石桌、石凳的地方叫“酒席坊”。

槐姻树和槐姻庙

由于大槐树给董永和七仙女做媒联姻，人们把这棵树就叫“槐姻树”，把当地的这个村叫槐姻村。槐姻村在砚瓦河的上游，后人为了纪念这段天上人间奇缘，村民们一致要给槐荫树神盖座庙，留做永久纪念，于是就砍了这棵槐姻树，用槐树的木料盖起一座庙，就是现存的槐姻庙。槐姻庙已有上千年的历史。

槐姻庙上的木料全部是槐木结构，传说盖庙的时候，木材用光了，还缺少门窗，就在大家为寻找一块槐木发愁的时候，来了一位貌似董永的木匠，建议用槐树圪瘩做门窗，别人让他做，他用墨斗在上面打了七条线后便不知去向。这时侯，周围有人发了火，一脚踢了槐树圪瘩，“哗”的一声，树圪瘩变成了槐木门窗，盖庙的匠人把门窗安装上，合适极了。

纺纱寨上织黄绫

董傅湾隔河的对面有一座山，长满着槐树、柏树和荆棘，名叫“纺纱寨”。山的上面有一块五亩面积大的平地，这就是当年傅员外家开设织绫房的地方。

董永是一个勤劳诚实孝道的青年，由于家境贫寒，于是卖身葬父，到傅员外家为奴。傅员外家得知董永娶了一个漂亮巧手媳妇人，十分嫉妒，逼着董永在纺纱寨干活，不让他与七仙女团聚。七仙女为救丈夫董永，告诉傅家什么样的锦缎黄绫我都会织，于是也上到纺纱寨织黄绫，她织了九十九天，暴雨下了九十九天，湾河里的水也涨了九十九天。傅员外心怀诡计的儿子傅官保，要七仙女一夜之间织出百匹黄绫，并与七仙女打赌，如果能按期完成，董永的奴期由三年改为百日，即刻到期。如果完不成，董永的奴期要翻倍，由三年改为六年，并立据为凭。身怀有孕的七仙女，危难之时，忽然想起，临下凡时大姐送给她的一支难香和嘱咐的话。半夜间，七仙女点起难香求救，六位姐姐得知后，立刻飘落下凡来救助小妹，暗地里帮助七仙女织黄绫，到了天明，终于按期织出百匹黄绫还多三尺。七仙将多出的三尺撕下来，为未出生的儿子，做了一个衣兜褂。傅家的诡计没有得逞，只好兑现了诺言。董永和七仙女历尽艰难，一对恩爱夫妻终于结束为奴的日子，唱着“夫妻双双把家还”，结伴回董湾。听说纺纱寨至今还留有七仙女纺纱时坐过的石凳遗迹呢。

董傅两家比放炮

董永家住在董傅湾的南头，财主傅员外家住董傅湾的北头，相隔仅有一里路。年关到了，财主傅员外家有钱，给孩子们买了成串成串的大红鞭炮，除夕之夜，挂在门口大皂角树上燃放，“咚咚叭叭”震得满村响。董永和七仙女虽说恩恩爱爱和和睦睦，但由于家贫，没有给孩子买鞭炮，他把两棵空树骨碌抬到院中间，除夕夜里，儿子和周围的孩子用棒槌使劲地敲，空树骨碌的声音也像鞭炮声一样，“咚咚叭叭”。孩子们高兴的好不痛快。大年初一，董傅两家的孩子跑到街上，比比谁家放的鞭炮多、鞭炮响。傅家的孩子说：“我家放的鞭炮比你家多，比你家响都大。”董家的孩子说：“你家放的红鞭炮，我家放的是木头炮，咱俩家放炮都不少。”

由于地处偏僻，交通不便，直到现在，董傅湾的娃娃们玩耍时，还时常用棒槌敲树骨碌，嬉戏打闹，棒槌敲树骨碌是孩子们的娱乐器材，也都痛痛快快。

揭皇榜喜从天降

董永和七仙女从纺纱寨回到家，男耕女织，相亲相爱，日子过的十分甜密。一天，董永在马场村大街上，忽见墙上贴有皇榜，一群人围着看，他挤到跟前，踮起脚看皇榜，上面写道：“皇上包玉玺的黄绫丢失，谁能在三天内织成献上，便封官赏金。”董永转身回到家，将此事一五一十告诉妻子，七仙女听罢，忙说：“董郎!快去揭榜，咱家喜从天降。”董永憨憨一笑：“一张黄纸，揭下有啥用。”七仙女嗔怪道：“那是皇上圣旨，你不知道什么样的黄绫我都会织吗?”董永这才恍然大悟，赶快转身到了街上，揭回皇榜，交给妻子。头一两天，七仙女一点动静也没有，只是滤滤珠，摸摸梭。董永急了，上前催问。七仙女却说：“别急，别急，我正在备料呢。三尺黄绫咱一定按期交上。”到了第三天，七仙女一头钻进机房，“叽叽哒哒，叽叽哒哒”，仅用两个多时辰，三尺黄绫便织成了。当天下午，董永将黄绫交到官府，转呈朝廷，皇上一见大喜，当即传旨，赏董永黄金千两、封官五品。董永从此当了官，和七仙女过上了荣华富贵的生活。董永为感谢皇上的恩赐，纪念妻子为皇上织黄绫的功德，拿出百两黄金，在当地买了一处风水宝地，盖起一座庙宇，取名“黄令庙”。千百年来，黄令庙香火不断，一直传承着这一传说。

今天，黄令庙村定期举办庙会，成了农村开展物资交流的好场所，也是人们观光旅游的好去处。

董永坟墓今犹在

董永为皇上立了功，被封为五品州官。穷家出身的董永为官清廉，体察民情，公正断案，为百姓办了许多好事，深受百姓的拥戴。

晚年，董永告老还乡，不久因病去世。由于年代久远，死后，一说是葬在董岭村后的高坡上，一说是葬在董家沟的北坡上。董岭村的董永坟，两亩有余墓地长满槐柏蒿草。凡是到过这里的人，都会怀念他，夸董永是个好人，当官是个清官，他对自己要求甚严。临终前还交待家人后事从简。不象如今一些贪官那样，活着就为自己选坟墓，造豪华坟墓，这是何等的鲜明对照啊!

民间传说——董永和七仙女的故事家喻户晓，千年流传，二人男耕女织，相敬相爱的形象，影响了一代又一代青年人。2009年，济源市“董永与七仙女故事”发源地，被评委省级非物质文化遗产。如今大河岸边，坡头小镇，风清月明，小浪底湖和西霞湖两湖交相辉映，碧波荡漾，天仙配雕塑坐落大街游园广场，祝愿黄河儿女世代合家同乐，幸福美满。

责编：王芳 远岫 若谷

作者简介

王占雨，河南济源人。曾任汤阴县瓦岗公社副主任、县农牧局副局长。退休后，受聘于济源市医疗纠纷调解中心，长期从事农村和农业工作。热爱新闻报道，在各级报刊杂志和广播电台曾发稿300余篇，参与编写过《汤阴县志》、济源《黄河文化》和《济华小品》丛书，为民间文学济源民间歌谣非物质文化遗产传承人。