当你静下心来去看完这本书的时候（不要轻易翻开这本书）

当你静下心来去看完这本书的时候（不要轻易翻开这本书）“他是一个诸门接通的科学家，帕斯卡会用计算机思维去推导，用概率论去估算，用微积分来分析。仿佛在说，用计算机推导不出上帝的存在，但是用概率论和微积分可以推导出信仰的必要性。” 你可能不认识他，但你一定认识: 压强单位Pa 三角形的内角和等于180度等等基础概念，通常，在一个领域做到极致的人，被称为天才，这已经是有些人一辈子望尘莫及的，但帕斯卡是一个在多个领域的天才。那么，当一个人的科学知识已经超越那个时代的时候，会发生什么事呢？他会研究宇宙的奥秘，人从哪里来，人到哪里去？并且，他找到了答案。 帕斯卡是谁？---不懂哲学的数学家不是一个好物理学家

这本书注定会改写许多人的人生轨迹。

花了一星期的时间，断断续续读完了这本书，嗯，与其说是读了一本书，不如说是结束了与帕斯卡横跨百年的一次约会与对话。也真实证明，两个灵魂的相遇真的可以穿越一切物质，时间和死亡。

在这本书的扉页，编译写了一句话：“如果你有什么事情想不明白，不如翻开它。在这本书里可以发现人生一切悖论的答案。”

但我要说，不要轻易翻开，在翻开这本书之前，问你自己两个问题：你真的准备好认识自己么？你真的愿意探求真理么？如果答案是否定，可能这本书会让你陷入深深的挣扎，如果答案都是肯定的，那么，一定不要错过与帕斯卡的这场灵魂约会。

帕斯卡是谁？---不懂哲学的数学家不是一个好物理学家

你可能不认识他，但你一定认识: 压强单位Pa 三角形的内角和等于180度等等基础概念，通常，在一个领域做到极致的人，被称为天才，这已经是有些人一辈子望尘莫及的，但帕斯卡是一个在多个领域的天才。那么，当一个人的科学知识已经超越那个时代的时候，会发生什么事呢？他会研究宇宙的奥秘，人从哪里来，人到哪里去？并且，他找到了答案。

“他是一个诸门接通的科学家，帕斯卡会用计算机思维去推导，用概率论去估算，用微积分来分析。仿佛在说，用计算机推导不出上帝的存在，但是用概率论和微积分可以推导出信仰的必要性。”

--帕斯卡

如果要帕斯卡的成就和思想我想几本书也描述不完，因此，在法国和美国等地有一类人叫做帕斯卡学家，专门研究帕斯卡，（类似中国的红学家：研究红楼梦）。如：《帕斯卡思想》，《活着，为了什么？》都只是为了研究帕斯卡和这本书，为这本书作做注解。

老实说，在读完这本书的时候，有一种深深的满足感，像是捡了大便宜的那种。

就像帕斯卡里面对信仰的描述：我全心想知道要到哪里去寻找真正的善，以追随它；为了得到永恒，付出任何代价都在所不惜，我看到有人不求证就活在信仰之中，我嫉妒他们，他们没有错用自己天赋的理性能力，而我却好像必须用一用才行。

--帕斯卡

【以弗所书2:8-10】

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

为什么说人不能没有信仰

你真的认识你自己么？从小到大，我们一直被教导，生命的物质基础是由水，无机盐，糖类，脂类，蛋白质，核酸组成，但似乎没有哪个科目告诉我们生命的精神基础又是由什么组成的呢？久而久之，我们也就习惯性的以为，这就是生命的构成了。慢慢的，生命被物化成元素，序列，成分....但是，真的如此么？如果你也好奇生命的精神基础，这本书的序言也许就会给你答案。

开篇，译者没有渲染世界如何败坏，人性如何堕落，等等一系列的社会表象问题，而是开门见山，一举击中要害。因为他太知道世界上这些林林总总的问题的根源了。

“纯朴的人和超智的人都有信仰，前者简简单单就信了，后者用理性推理，两者都得到好处，介于两者之间的人则很不幸，他们的理性没有发达到后者的程度，但他们又没有纯朴到前者的地步，所以只能依靠自己很靠不住的中等智力，处于一种十分尴尬的境地。所以他们说，信仰是愚人的选择，我又不蠢，所以我不考虑这个问题。”

是的，生活中，每每谈论到这样的话题，大家都有避之而不及，不仅如此，有的时候会用异样的眼光上下打量着你，觉得你可能是哪里有问题，为什么要讨论这么无聊的话题。大家似乎更愿意讨论一些和他们生活相关的事儿，或者和别人生活相关的事儿（近期的八卦实在太多），唯独不太在意和自己本身生命相关的事。这样的氛围给整个世界披上了一层很诡谲的面纱，他们任凭本性使然，还自鸣得意称之为“人性的自由”。其实，在这繁华的背后，看不到自己不过是蒙着眼睛的提线木偶，被所谓的”人性“拽着，拖向通往地狱的血盆大口。

他们活着，任凭被自己的习惯和快感所引导，不思考，也不关心，仿佛不思考永恒就不存在永恒似的，一心只想舒服一会儿是一会儿，但实际上，永恒依然存在，死亡时时刻刻都在威胁着人们，不可抗拒的开启着永恒的大门，必然在不久之后，就把他们置于可怕的必然之中，要么永远蒸发掉，要么永堕地狱之苦，而他们不知道等待自己的到底是哪种永恒。而且，不证自明的是，人一生的长度不过一瞬，而性质未知的死亡状态才是永恒。

不要问，问就是不认识，不知道，与我无关。很多时候，他们逐渐变得麻木，麻木到蔑视最关乎自身的事的地步，麻木到最让人关切的地步。想象一下，一群人披枷带锁，被判了死刑，每天都有几个在其他人面前被处决，依然活着的人明白自己的命运和同伴们是一样的，他们悲伤绝望地面面相觑，等着轮到自己，这就是人们存在状况的写照。

因此，其实每个人都有信仰，就算没有信仰的人都是有信仰的，因为这时候，人们朝拜的是自己，自己的思想便是教义，自己的行动便是神旨。

你知道吗，每个人的心里都有一个洞

什么样的人很受欢迎？什么样的电影很卖座？什么样的书很畅销？相信在看到这三个问题的时候，每个人脑海这里都有不同的答案，但是我想，相似的是，这些东西出现，都能给你的内心带来某种满足，也许是知识上的满足，又或是情感上的满足。

是的，当欲望成为我们的第二天性，人人都通过满足自身的需求来捕捉幸福。为了寻求美好，有人诉诸权利，有人诉诸科研，有人求之于感官的愉悦。无论使用何种手段，都不过是要寻求到达这个终点。

但有趣的是，除了有真正信仰的人，所有人都抱怨为什么找不着。因为，那些以自己为信仰的人，无法懂得真正的幸福来源，更无法感知到原本就放在内心的永恒喜乐和盼望。

其实，人曾经有过某种真正的幸福，现在却只剩下一个空洞，这个痕迹就是一个标志，说明这里曾经有过某种真正的幸福。人徒劳地用周围的一切来填充它，从彼物中寻找此物无法获得的支持。但一切都是徒劳，因为无底的空洞只能由无限且永恒的物体来填充，即上帝本身。

唯有他才是我们真正的美好，我们背弃了他，自然界中没有任何东西可以替代他填补这个洞就不足为怪了。因此，真正的本质已经丧失，万物就成了它们自己的本质，同理，真正的美好已经丧失，万物就成了它们真正的美好。

写在最后：

马太福音：耶稣说我是生命，道路，真理，若不借着我，没有人能到父那里去。

不得不说，在认识人性和世界本质的层面上，帕斯卡作为哲学家也许比许多哲学家所看见的要更深一步，而原因恰好是来自于帕斯卡本身对哲学的否定。我们是谁，我们从哪里来，我们要往哪里去，是哲学史上无法被解答的问题，也因此变成世界终极的问题，而终极的问题自然只有真理能够解答。所以，帕斯卡说：哲学上只有流派，主义，学说，主张，假说，没有真理。因此哲学流派最终都归入历史了。

整本书里面，没有冗长的道理，也没有繁杂的科学公式，有的，只是一位智者在寻求真理路上的自述，他是如何利用极致智慧在拆析了世界后看见自己，最终又是如何通过信仰学会自洽。他没有尝试去说服任何人，只是像个多年未见的老友，和你聊聊他所看到的那个世界的真实。

其实，除了书籍本身的内容，关于这本书名字的解读也非常有趣：人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小，人是自然界中最脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。

人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人知。人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严，因为他知道自己将要死亡，而宇宙对此浑然不知，即使他将被毁灭了，也是个被罢黜的国王赴死。因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统，那就是他的思想。

马太福音（12:20）

压伤的芦苇，他不折断

将残的灯火，他不吹灭。

以上内容转自：公众号：盐与光Faith