我义志通语番外篇（我的义志通语魂兮归来卷）

我义志通语番外篇（我的义志通语魂兮归来卷）中补：《世说新语·排调第二十五·十九》 [干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：“卿可谓鬼之董狐。”]干宝：《晋纪》、《晋书》、《搜神记》、《胡氏谱》、《姚信集》我的《三国志》二十王隐：《交广记》、《晋书》、《蜀记》和虞预《晋书》皇甫谧：《高士传》、《烈女传》、《逸士传》、《傅咸集》、《张超集》、《高贵乡公集》

凡中国人多有追根溯源的毛病，对吧！

三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折。” 书圣也骂脏话啊！！

赖裴松之的注而有幸存世的书籍目录。

其中许多作者我们能从《世说新语》看到他们的画像风采。

我的《三国志》二十

王隐：《交广记》、《晋书》、《蜀记》和虞预《晋书》

皇甫谧：《高士传》、《烈女传》、《逸士传》、《傅咸集》、《张超集》、《高贵乡公集》

干宝：《晋纪》、《晋书》、《搜神记》、《胡氏谱》、《姚信集》

中补：《世说新语·排调第二十五·十九》 [干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：“卿可谓鬼之董狐。”]

陈寿：《益部耆旧传》、《诸葛亮集》、《卢谌别传》、《诸葛氏谱》、《诸葛亮集》 《益部耆旧杂记》[此书应为《耆旧传》之附录；]

[用陈寿的书再注陈寿的《三国志》，有趣吧！]

庾阐《楚国先贤传》《零陵先贤传》《会稽典录》《会稽邵氏家传》《虞翻别传》《杨都赋注》

司马彪：《九州岛春秋》《序传》《战略》《续汉书》《郑玄别传》《潘尼别传》《序传》 《潘岳别传》《潘岳集》《刘氏谱》《刘廙别传》《吴质别传》

孙盛：《晋阳秋》《异同杂语》《异同评》《蜀世谱》《魏氏春秋》《魏世籍》《杂记》《魏末传》 《魏武故事》《魏名臣奏》《魏都赋》《杂记》《蜀本纪》

中补：《世说新语·排调第二十五·二十五》 褚季野问孙盛：“卿国史何当成？” 孙云：“久应竟，在公无暇，故至今日。” 褚曰：“古人‘述而不作’，何必在蚕室中！”

中补二：《论语·述而·一》

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
[仅传述而不创造和解释。]

徐众《三朝录》、《三国评》

谢承《东阿王辩道论》、《后汉书》

应劭《英雄记》、《风俗通》

张俨《诸葛恪别传》、《机云别传》、《默记》

王沈《锺会母传》、《魏书》

陆某《异物志》、《异林》

刘艾《顾谭传》、《灵帝纪》

袁暐《礼论》、《庐江何氏家传》、《献帝传》、《献帝记》、《献帝春秋》

蔡邕《邴原别传》、《明堂论》、《杜氏新书》

附：《世说新语·轻诋第二十六·二十》

蔡伯喈睹睐笛椽，孙兴公听妓，振且摆，折。 伏滔《长笛赋》叙曰：“余同寮桓子野有故长笛，传之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。’

王右军闻，大嗔曰：“三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折。”

[书圣也骂脏话啊！！]

虞喜《阮氏谱》、《志林》

乐资《山阳公载记》、《山涛启事》、《太康三年地记》、《文士传》

附：《世说新语·文学第四·七十》

乐[广]令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。 潘云：“可作耳，要当得君意。”

乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。 时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”

书无名者：吴人所撰[无名氏也]《陈留耆旧传》、《陈氏谱》、《曹瞒传》 书同名者：张璠《汉纪》、袁宏《汉纪》

[所引书156种，不包括引用古书以为注释者。]