浮世绘为什么叫浮世绘（描绘梦之浮世的艺术）

浮世绘为什么叫浮世绘（描绘梦之浮世的艺术）本书配有200多幅高清经典画作，印刷质量极高，有韵味十足的墨拓、优雅迷人的美人画、缠绵诱惑的春画，还有搭配俳句的风景画。欣赏价值极高。在这里不得不提及浮世绘的春图。日本有着开放的性观念，书中介绍这与日本本土文化——原始神道密切相关。受其影响，“日本形成了以‘诚’为中心的伦理观”，“对内心真实的情感乃至情欲不加限制，任其自然发展”。代表画家包括菱川师宣，他的春画不具有夸张的性描绘，融会了大量的日常生活情趣；喜多川歌麿与鸟居清长则直白露骨；最具张力和表现力的应属葛饰北斋，他的春图数量不多，但是仅凭《喜能会之故真通》和《万福和合神》两个系列就足以在春画大师之列占有重要一席。葛饰北斋也是一位非常长寿的画家。他19岁时进入胜川春章画坊作学徒，35岁脱离画坊，50岁广招学徒，70岁创造出了举世闻名的《神奈川冲浪里》。90岁去世之前曾经说：“天若再保五年寿命，我必成真画工”。晚年的他自称“画狂人”。他对

如果您想了解日本浮世绘以及日本文化，只需通读这一本《浮世绘》就够。本书作者潘力是中国人民大学哲学博士，主要从事日本美学研究。曾经出版过多部有关于日本美术的著作。

本书从日本美术的起源讲起。日本原生的艺术精神可以追溯到一万多年前的绳纹陶器。之后的弥生文化以单纯明朗的线条为特征。到这里为止都是日本固有的文化，但是自从7世纪中国文化等大陆文化进入日本之后，日本的文化就成为加藤周一在《日本文化论》中提出的“杂种文化”，集合了东西方文化的冲突与融合。唐画的影响使日本产生了“大和绘”，12世纪的《源氏物语绘卷》是大和绘的集大成之作。13-15世纪，日本迎来水墨画的全盛时期，禅宗的传入更是生成了日本民族审美意识的三大支柱的产生：空寂、闲寂和物哀。15世纪，日本屏风画和障屏画盛行。

17世纪，随着中国明朝时期绘画渐渐式微，版画崛起，因此版画也在日本占了上风。加上日本国内文化中心从京都转移到江户，江户一时之间成为新兴的繁荣城市。平民们富裕起来，但是局部的繁荣与整体政局的动荡让平民们产生了世事无常，及时行乐的“浮世”思想。此外吉原地区成为日本“三大花街”之一，是万众瞩目的游乐之地。这些因素都促进了以表现风土人情为主题的浮世绘的兴起，而浮世绘也被称为“江户绘”。

浮世绘的重要主题包括美人画、春画、歌舞伎画、风景花鸟画等。绘画方式主要有手绘和水印木刻版画。本书重点介绍了后一种。浮世绘出自于民间画工手笔，线条流畅，色彩鲜艳。著名的流派包括鸟居派、歌川派等。

本书配有200多幅高清经典画作，印刷质量极高，有韵味十足的墨拓、优雅迷人的美人画、缠绵诱惑的春画，还有搭配俳句的风景画。欣赏价值极高。在这里不得不提及浮世绘的春图。日本有着开放的性观念，书中介绍这与日本本土文化——原始神道密切相关。受其影响，“日本形成了以‘诚’为中心的伦理观”，“对内心真实的情感乃至情欲不加限制，任其自然发展”。代表画家包括菱川师宣，他的春画不具有夸张的性描绘，融会了大量的日常生活情趣；喜多川歌麿与鸟居清长则直白露骨；最具张力和表现力的应属葛饰北斋，他的春图数量不多，但是仅凭《喜能会之故真通》和《万福和合神》两个系列就足以在春画大师之列占有重要一席。

葛饰北斋也是一位非常长寿的画家。他19岁时进入胜川春章画坊作学徒，35岁脱离画坊，50岁广招学徒，70岁创造出了举世闻名的《神奈川冲浪里》。90岁去世之前曾经说：“天若再保五年寿命，我必成真画工”。晚年的他自称“画狂人”。他对绘画事业的执着以及信念的坚定让人深深感动。

此外本书还介绍了浮世绘对于西方艺术的影响。诸如莫奈、凡高等都曾经深受浮世绘影响。浮世绘虽然杂糅东西方绘画之特点，但是已经成为日本美术的代名词。日本人在学习和应用外国经验的同时没有失去自己的文化特征，将这门描绘浮世之梦的艺术发展成为自己的特色。#干货分享读书会#