诗经郑风有多少篇（诗经.郑风到底有多大胆）
诗经郑风有多少篇（诗经.郑风到底有多大胆）二哥哥啊你听我讲，千万别翻越我家的墙，别伤到了我种的绿桑。哪里是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。二哥你让我好牵挂，但兄长的话让我有点怕。译文：二哥哥啊你听我讲，千万别翻我家的墙，别把我种的杞树压到了。哪里是舍不得杞树啊，我是害怕父母知道。二哥你让我好牵挂，但父母的责骂让我有点怕。将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔子曾说：”放郑声，郑声淫“，又说：”恶郑声之乱雅乐也。“这可能是《郑风》”淫“这个说法的最早源头。而直接给《诗经.郑风》，冠以“淫诗”之名的是南宋的理学大师朱熹。朱熹在他的《诗经集传》中评价《郑风》说：“郑卫之乐，皆为淫声。然以《诗》考之，卫诗三十有九，而淫奔之诗四之一，郑诗二十有一，而淫奔之诗已不啻于七之五。卫犹为男悦女之辞，而郑皆为女惑男之语。”由此可见，朱熹将“郑声”和《郑风》皆定性为“淫”，而将“淫”的含义解释为男女之间的不正当关系。
由于朱熹在宋明学术界地位，他的这一解读，几乎成了那个时代理解《诗经》的标准答案。就连一向反对他的心学大师王阳明，也是完全赞同他的这一观点。并且王阳明的说法较之朱熹似乎更进一步。他说我们现在在《郑风》中之所能看到诸多“淫诗”，是秦始皇“焚书坑儒”之后，那些儒学大师们为了媚俗故意加进去的。这就有点夸张了，《诗经》本是儒家之经典，而儒家代表着中国文化之正统，如果那些儒学大师们已经堕落到了那个地步，那还成什么体统？
《郑风》多”淫诗“这样的说法，直到晚清才有所改观。可见其流毒之深影响之远。晚清著名学者方玉润在《诗经原始》中极力反对朱熹的”淫诗“说。他认为朱熹将《郑风》定性为“淫诗”不但有失厚道，而且也不合诗的本意，对后世学人更是一种误导。那么《郑风》中所谓的“淫诗”，到底有哪些过分之处，有没有露骨的表述呢？我们不妨一起来鉴赏一下。
1、《将仲子》：其实是一首表达自由恋爱的诗。无非就是虽然两情相悦，但一时还不敢见父母，只能偷偷的翻墙进来相会。之所以这样，难道不是有些父母对子女婚姻，有太多的干涉的结果吗？
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。、
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
译文：二哥哥啊你听我讲，千万别翻我家的墙，别把我种的杞树压到了。哪里是舍不得杞树啊，我是害怕父母知道。二哥你让我好牵挂，但父母的责骂让我有点怕。
二哥哥啊你听我讲，千万别翻越我家的墙，别伤到了我种的绿桑。哪里是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。二哥你让我好牵挂，但兄长的话让我有点怕。
二哥哥啊你听我讲，千万别翻我家的墙，别让我种的青檀受了伤。哪是舍不得檀树啊，我是害怕别人舌头长。二哥你让我太牵挂，但别人难听的话让我有点怕。
2、《遵大路》：这首诗其实是恋人之间嬉戏的诗。无非就是扯了一下衣服，牵了一下手。相爱的人忘情的表现实在是无可指责。
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
译文：沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要讨厌我，别忘故情把我丢。
沿着大路跟你走，紧紧握住你的手。千万别嫌我貌丑，别忘旧好把我丢。
3、《野有蔓草》：这是一首邂逅相遇，一见钟情的诗。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
4、《有女同车》：这是一首赞美女子貌美的诗。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
译文：姑娘和我同乘车，貌美就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽的姜姑娘，举止娴雅又大方。
姑娘和我同路行，脸儿娇美像木槿花一样。体态轻盈好漂亮，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉永不忘。
5、《山有扶苏》：这是一首恋人之间调笑的诗。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
译文：山上有茂盛的扶苏，池塘里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见了你这个小坏蛋。
山上有挺拔的青松，低洼地里有游龙般的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见了你这个小流氓。
6、《狡童》：这是一首表达相思之情的诗。
彼兮狡童，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
译文：那个滑头的小伙子，为何不和我说话？都是因你的缘故，让我饭都吃不下。
那个滑头小伙子，为何不与我共餐？都是因你的缘故，让我觉都睡不安。
7、《褰裳》：这是一首写给恋人的情诗，情感真挚而热烈。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
译文：你若爱我想念我，赶快提起衣服蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻哥哥！
你若爱我想念我，赶快提起衣服蹚洧河。你若不再想念我，岂无别的少年哥？你真是个傻哥哥！
8、《东门之墠》：这是一首表达相思之情的爱情诗。
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
译文：东门之外广场大，山坡上开着红茜花。你家离我好近啊，人儿却像在天涯。
东门郊外栗树下，那里有个好人家。哪里是我不念你？你不亲近在想啥？
9、《风雨》：这是一首写男女约会的诗。情人相见好不欢喜。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
译文：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声阵阵。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
10、《子衿》：这是一首表达相思之情的爱情诗。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文：你的衣领色青青，我的惦记总不停。纵然我不曾去找你，你难道就不给我一点音信？
你的佩带色青青，我的思念何曾停。纵然我不曾去找你，难道你就不能来找我吗？
走来走去张眼望啊，在这城楼上久久地等。一天不见你的面啊，好像已经隔了三月整！
在我们今天看来，这些所谓的”淫诗“，其实都是一些个性鲜明、富于活力，且具有民歌特色的爱情诗。它们之所以被《诗经》收录，是因为他们其实并没有违背诗经的创作原则。”诗者，志之所之也“，”情动于中而形于言“。诗歌本来就是表达志向，表达情感的载体。况且在《诗经》那个时代，情感的表达也是”发乎情而止乎礼仪“的。那么在这样的情况下，写几首情诗被说成是”淫诗“，的确也是失之厚道了。
