名门世族的意思是（名门望族诗书世家）

名门世族的意思是（名门望族诗书世家）阚济“后致仕还乡，怡情山水，于阚家湾右得一名胜，峭壁巉岩，明秀环列，岩下有壑，豁然开朗。公游憩其中，静坐鸣琴，空性觉道，石壑内书刻‘阚可山弹琴处’六字，至今尚存。石壁刻五言古诗一章，年湮代远，风雨剥落，大清乾隆年间抄出，缺二字，诗载入邑乘艺文志。弹琴洞见《疆域古迹志》”。阚济，字可山，“氵”字辈（取名时用带“氵”偏旁的字），明正德六年（1511年）进士，诰封奉政大夫、刑部尚书，官广西清吏司郎中，为阚氏入川至南溪始祖（此前旧谱失去无考，此后世系历历可据）。“民国”版《南溪县志·金石篇》记载：“阚可山弹琴处石刻，在县北阚家湾，石壁横刻‘阚可山弹琴处’六大字，字径二尺许，阚懋埏书，下刻阚济琴洞诗，诗见《文征》。”南溪阚氏先祖阚济，于明代中期“自湖广徙蜀报垦”（见于族谱），居住在南溪县治北离城10公里的集仙乡（今仙临镇）阚家湾。同时，另一支先祖阚渗，字岐山，分居在珙县曹营乡海棠坝，至今字辈与南溪阚

文图/黄川模

阚者，敢者门庭，勇士之族。阚氏，相传源于上古战神蚩尤九黎部落。多部《南溪县志》和“民国”南溪《阚氏族谱》，相继收录与南溪阚氏相关的诗6首、文3篇。这些诗文蕴藏了哪些历史文化密码？“明代古迹弹琴洞”“阚氏三魁”“一门五进士”，都说的南溪阚氏。综合历代县志、族谱等文献和田野调查可知，南溪明清阚氏家族的确是人才辈出的名门望族和诗书世家。

明代古迹“阚可山弹琴处”

在宜宾市南溪区仙临镇一元村阚家湾，至今保存着明代古迹“阚可山弹琴处”。

“民国”版《南溪县志·金石篇》记载：“阚可山弹琴处石刻，在县北阚家湾，石壁横刻‘阚可山弹琴处’六大字，字径二尺许，阚懋埏书，下刻阚济琴洞诗，诗见《文征》。”

南溪阚氏先祖阚济，于明代中期“自湖广徙蜀报垦”（见于族谱），居住在南溪县治北离城10公里的集仙乡（今仙临镇）阚家湾。同时，另一支先祖阚渗，字岐山，分居在珙县曹营乡海棠坝，至今字辈与南溪阚氏相同。

阚济后裔分居贵州毕节、南溪茶花坝（现南溪街道茶花村）、牛巷口（现罗龙街道谢坝村）等地，至今传承19世，其字辈为：“根天匊氵禹，应懋金邦学。良永汝朝中，与思文道国。集德光宗远，世代昌恩泽。”

阚济，字可山，“氵”字辈（取名时用带“氵”偏旁的字），明正德六年（1511年）进士，诰封奉政大夫、刑部尚书，官广西清吏司郎中，为阚氏入川至南溪始祖（此前旧谱失去无考，此后世系历历可据）。

阚济“后致仕还乡，怡情山水，于阚家湾右得一名胜，峭壁巉岩，明秀环列，岩下有壑，豁然开朗。公游憩其中，静坐鸣琴，空性觉道，石壑内书刻‘阚可山弹琴处’六字，至今尚存。石壁刻五言古诗一章，年湮代远，风雨剥落，大清乾隆年间抄出，缺二字，诗载入邑乘艺文志。弹琴洞见《疆域古迹志》”。

阚家湾阚济老宅，后世称小山草堂，俗称阚天官府。门前原有数百年桂树两株，虬枝苍劲，香飘数里，相传为阚济手植，现无存。阚济葬于县北10公里阚家湾左刘家冲大坟山。其母童氏，诰封太宜人，葬于南邑凤翔门外茶花坝。

2017年春，南溪阚氏后裔在明代古迹“阚可山弹琴处”留影

2015年6月，南溪阚氏后裔在“阚可山弹琴处”右侧，“为保留古迹，特捐资立碑纪念”，并将上述祖传字辈30字刻于石碑上。2017年3月，笔者在此看到弹琴洞古迹保护较好，周边视野开阔，风光极好，“阚可山弹琴处 曾孙懋埏刻”6个大字及落款尚存。据说，从阚济的家到此洞，原建有一长廊，风雨不湿鞋，家里曾养有一个小戏班。

老宅后山上，有阚永湘妻张氏墓碑（其子为“汝”字辈，张氏死后多年，于光绪十六年立碑）。阚济和其他祖坟多在阚家湾附近的刘家冲大坟山，但早就没碑刻了。80岁的阚思楷说，1949年前，家族曾在祖坟山上办过几次清明会。

明代“阚氏三魁”及五进士

明代南溪阚氏一门出了5个进士，其中以“阚氏三魁”为杰出代表，被载入县志、府志和族谱中。

阚继禹，阚济长子，明嘉靖戊午科（1558年）举人，壬戌科（1562年）进士（第二甲第二十二名），诰封奉政大夫、刑部尚书，官湖广凤翔府知府。因与侄应谕、应诰为同科进士，时有“阚氏三魁”的美誉。阚继禹墓在县西10公里龙头堡阚家林。

阚师禹，阚济次子，明嘉靖赐进士出身，诰封工部郎中。科分未详。

阚应谕，阚师禹长子，明嘉靖壬戌科（1562年）赐进士出身，中议大夫，赞治尹，建昌教谕。墓在县北阚家湾。

阚应诰，阚师禹次子，明嘉靖壬戌科（1562年）赐进士出身，官营山县训导。墓在县西阚家坝牛尾山（据家谱改）。

阚应诏，阚师禹三子，明万历官宝山县二尹。科分未详。万历丙辰年（1616年），与阚正视、阚应诰共撰《重修东禅庵碑记》，载入族谱。

清嘉庆版《南溪县志》载“阚氏三魁”

阚应谏，明隆庆恩贡生，与兄阚应谕、阚应诰、阚应诏齐名，营山县教谕。

阚懋埏，阚济曾孙，“阚可山弹琴处”及阚济弹琴洞诗的书刻者。任峨眉县教谕，在任卒。葬于峨眉县金山寺蔴园。科第未详。

阚懋垣，阚济曾孙，任建昌卫游击。还乡卒，葬于南邑凤翔门外茶花坝。科第未详。

清代诗文与“民国”族谱

阚维馨（1768-1827），原名汝谦，字升格，“汝”字辈，生于清乾隆三十三年（1768年），逝于道光七年（1827年），为阚济十世孙。编修《南溪阚氏族谱》，并在《族谱序》中指出修谱的重要意义。

阚朝祖，阚维馨之子，为阚济十一世孙。所撰《阚宅咏桂》诗二首载入道光版《南溪县志·艺文志》。与高友益、高友欧、包本芳、包欣芳、萧颖等同开“红藤馆社”，赋诗唱和，时享文酒之乐。

阚意琴，清嘉咸时文人，曾请师友高友欧为《南溪阚氏族谱》作序，并于咸丰三年与之同游阚家湾先祖遗迹。次年，高友欧撰《明进士工部郎中阚公师禹题名砖记》一文以纪其游。此文与当时文人萧鸿图诗一首《寄阚意琴》、包本芳诗二首《宿明侍御阚可山故里小山草堂》，同载同治版《南溪县志》。

阚与权（1878-？），阚中星次子，在编写抄录“民国”版《南溪阚氏族谱》（8开本）文尾，留言“十三世孙 与权 字益臣 敬书 民国二十年辛未岁古历小阳月上浣日 谷旦”。

阚与榛（1896-1962），字俊苏，阚中星四子，在编写抄录“民国”版《南溪阚氏族谱》（16开本）文尾，留言“十三世孙 与榛 谨录”。

这两本《阚氏族谱》，都是“民国二十年”抄本，虫蚀较重，内容大致相同，其中8开本的书法非常漂亮，记载较全。两谱现存。

阚舜臣墓碑，1947年春立。2017年春摄

慈善家书画家阚舜臣

阚舜臣（1870-1946），名与沣，“与”字辈，原居南溪城郊阚家坝，后居县城，慈善家、书画家、开明绅士。年轻时先帮别人管理商号，不久入股经营盐业，后独立经营粮食业。

“民国”初，阚舜臣任南溪外东乡团总，遭诬坐牢，出狱后不再涉足官场。1920年，阚舜臣与县人成立慈善会，自任善长，对孤贫老幼无吃者送粮食，病者送药，死者送棺材。送粮食坚持20多年。后又承办慈善堂、孤老院、孤儿院、浮尸会等工作，尤其对孤儿尽力扶助。

阚舜臣还主持培修凤翔门护城溪石桥、阚家桥、磨刀溪石桥、大溪口大桥。在东门护城溪口、大溪口、桂溪河盛夏涨水时，主持设立义渡。两次修建东门口堤坎。对名胜古迹龙腾寺及山门石牌坊和于公庙石牌坊，主持过培修。这些资金除自捐外，大部分都倡议募捐。

阚舜臣青年时爱好书法绘画，晚年更是勤耕不辍。所书石刻和墨迹主要有：云台山对联碑刻（现无存）、第一山石壁“李公洞”三字（现无存）、1933年大溪口石桥题字“民国廿二年……匠士张银山……癸酉阚舜臣捐修”（现存，小字模糊大字清晰）、“民国”《南溪文征》封面题签。楷书有《传家宝训》木刻成书，流传较广。

阚舜臣的字画闻名川南，有求者从不推辞，县内不少人家藏有他的字画。他还是“民国”版《南溪县志》的监印之一。

阚舜臣墓在仙临镇阚家湾老宅后山上，墓碑为1947年春立，碑文正中大字“阚公舜臣之墓”是其晚年手书，现保存较好。其妻向氏、周氏墓在南溪街道茶花村阚家坝，墓碑为其孙阚文木2003年春回南溪时重立。

2017年春，笔者曾两次对南溪阚氏遗迹进行田野调查。在南溪街道茶花村阚家坝，看到阚氏老宅十分衰败，只余几间老砖木柱破屋，几无人住。此处原有一个阚家祠堂，2014年，最后一面墙壁也倒了。

南溪县志和族谱所载阚氏相关明清诗文

弹琴洞

明·正德·阚济

成连不复见，太音谁与希？

山水托知心，千古一钟期。

不学昭文选，且和渊明诗。

白云洞口生，清风与之归。

石壁滴空翠，松风凉我衣。

横膝调素琴，泠泠奏清晖。

心以静而恬，乐以和而微。

元鹤蓬岛来，相对浑忘机。

物我两俱化，悟者其庶几。

寄语后之人，勿坠此芳徽。

重修东禅庵碑记

明·万历·阚正视 阚应诏 阚应诰

东禅庵，自明嘉靖初戊子，僧人胜演竖茅庵于兹土。越数年，有洪瑞者出，倏尔新之，立一小堂于其间。余先祖阚封官相其事，谈及土星壅塞，弗利于众。众半疑信。今经四十余载始验始觉，幸得能僧印美毅然欲更之，遂集众鸠工，聿新殿宇，台舍有次，整饬如一，海墁丹墀，坦然成一大观，过续者甚奇之。倘非邑士大夫、诸檀越协心资助，不能也。行满勒石，乞余以纪其事。余谓：三十二相观如来，无人相无我相。勒石中不与者，不录或障于相乎？众曰：不载不述，何以扬善？日后流长，谁知其源？余遂书之，以志不忘。

儒学教谕阚正视 宝山县二尹阚应诏 庠生阚应诰撰文

大明万历丙辰年秋 谷旦

族谱序

清·乾隆·阚维馨

闻之：欲流之长者，必浚其泉源；欲枝之茂者，必固其根本。人于祖宗亦犹是也。故祖宗虽远，衍翼无敢或忘；子孙既繁，宗支勿庸稍紊。馨承先人彝训，云我家自大明由湖广隶籍于蜀，家南溪者十余世。始祖可山公抱垦南邑阚家坝、阚家湾、茶花坝、阚家山，产业数处。阚家湾左右石洞，为公弹琴处，至今遗迹尚存，有诗载邑志。阚家坝集仙乡旧宅，门前丹桂贰株，峭茜青葱，古干卷曲，信为公所嘱植者。公以前旧谱失去无考，公以后世系历历可据。但自明及清，其间值兵燹岁荒，离散不少，门户由是窎远，人丁于焉日盛，字辈排行间有不一。倘失此不谱，则一脉源流之谊，今虽燎然，递及后世，终必至于茫然者。馨顾前思后，安能不为之惕然也哉？呜呼，万物本乎天，人本乎祖，惟我可山公发源派衍，至今三百年余年，历十三世，厥后虽未克光前烈，而墓庐是依，未离故土，此皆我可山公流泽之长而贻谋之远也，子子孙孙其勿替引之。馨不敏，不能表扬祖德，兢兢以修族谱，理世系，遍晓宗人，垂示后昆，俾知一气之分、一理之合，敦孝友而习诗书，令亡者心安地下，存者勉绍家声，庶本源无亏而枝叶畅茂矣。

十世孙 维馨 敬谱

阚宅桂咏（二首）

清·道光·阚朝祖

吾家世居南邑高湖里集仙乡，老屋庭前古桂二株，二百年物也。方之“甘棠勿剪，召伯所茇”。余小子敢不封殖之，以无忘祖德流芳乎？谨系之以诗曰：

二百年来一故家，扶疏桂树共年华。

每思奕叶荣先绪，且喜中庭尚此花。

夜静天香知月满，秋深老干作龙拿。

栽培好并甘棠爱，未许吴刚月斧加。

春风二三月，历乱桃与李。

艳赏竞忘归，未识谁家子。

繁华能几时，零落随流水。

庭柯双桂丛，团圞相迤逦。

春来生意深，秋净天香起。

月下客参禅，影中人不死。

风霜三百年，扶疏仍复尔。

因材气乃厚，生物良有以。

众植或荣枯，岂能长媲美。

松柏不争妍，许汝为知己。

宿明侍御阚可山故里小山草堂（二首）

清·道光·包本芳

古月生丛桂，小山开草堂。

芝兰新子弟，门第旧冠裳。

骏烈传三杰，鸿篇贮一囊。

异香栖隐处，云气郁苍苍。

一雨百花放，浑然天地春。

林泉无俗韵，鱼鸟亦亲人。

金粟留仙影，木樨参近因。

夜阑更相对，吟咏几精神。

寄阚意琴

清·道光·萧鸿图

东海归来懒钓鳌，中怀每觉太牢骚。

唱酬输我诗肠涩，漫骂知君酒气豪。

汉傅才多官易贬，楚臣和寡曲弥高。

愁深何事能消遣？丹桂香中泛小舠。

明进士工部郎中阚公师禹题名砖记

清·道光·高友欧

咸丰三年二月之望，阚意琴拜明进士始祖可山公墓，约余同往，且游所谓公之弹琴洞者。墓在邑之东北皇都门二十余里，地名阚家湾，近皆阚氏后裔。洞去墓里许之西，岩下石壁深刻“阚可山弹琴处”，傍署“峨眉县教谕曾孙懋埏题”。由下数武有墓，相传可山公自卜寿藏，未葬弃去，又云为可山公配葬此。余环顾久之，于碑后得断砖片数截，拂刮苔垢，续而读之，知师禹为明进士。谓意琴曰：“君昔以谱系属序于余，犹记师禹公乃工部郎中，未详出身，以蜀遭献贼蹂躏，事实遗失。今砖刻如此，无疑矣！”意琴皇然谢。邻人闻之，亦惊走相告戒，善视焉。既而，意琴愀然叹曰：“余子孙材智下，不能显扬祖宗功德，虽仕迹仅识大概，多未详密。考之邑志，可山公明正德进士，男继禹、孙应谕应诰同为明壬戌进士，而师禹公科目不详。余见诸碑碣者，亦惟宝山县二尹应诏公、峨眉县教谕懋埏公而已，至科分亦不载。余疏愚之罪何可逃耶？嗟夫，吾儒登显仕、擢高科，亦荣甚矣，孰谓抵行立名者，附青云之士，能施于后世哉？如师禹公名捷南宫，应诏懋埏亦登科第，而志乘失载。无怪一室暗修者，湮没于草野无闻也，是知史册间之缺略纰谬与功绩之不能备者，何可胜数？况遭逢乱离之际、兵燹之余，其泯泯为何如耶？窃幸二百余年，师禹公之科第复流传于天壤，且得保护先人之窀穸，纵陵迁谷变，而樵牧不敢上下垅侧。在当日，公岂汲汲于后世之名哉？以其所孝者大，故其所虑者远矣！又安知非天悯意琴，故留此以慰慈孙之意欤？”又尝闻意琴云，可山公以有明群阉得志之秋，辞爵禄，恬退里中，弹琴寄意，终老岩穴，其清风亮节，至今虽不复目睹，而流风余韵，犹蔼然于高山流水、清风明月之间，使后之游人爱其遗迹，流连不忍去，则其为人与其志之所存可知矣！既归，意琴属书其事，未暇，于游之明年，乃得追其流览者而记之。

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