李渔何不留将次第开（李渔与闲情偶寄）
李渔何不留将次第开（李渔与闲情偶寄）全书全景式地提供了近四百年前中国人日常生活和世俗风情的图像，表现出作者无限的生活情趣，以优美的文辞开篇，结合抒情说理，让生活更加丰富多彩。在繁忙的现代社会，悠闲的心境正是人们所缺乏的，捧读《闲情偶寄》，正可用这份闲情来滋润躁动的心灵。（米广弘，文化学者）李渔自负才气，选择了一条古代文人少有的人生道路，即靠卖赋售文来解决生计，他刊行自己创作的小说、经营书坊、带领戏班四处演出，是中国古代别具特色的具有经济头脑的人。浮生碌碌，李渔自得其乐，他以一种悠然林下的闲情雅兴，感知生活、品味生活，并将对生活的思想和情致反映在奇书中。1671年，该书问世，是其一生艺术、生活的结晶。 李渔跨明清两代，饱受战乱之苦，一生著述颇丰。后人把《词曲》《演习》两部拿出来独立成书，是他汲取前人理论成果的基础上，对戏曲理论进行全面总结，形成了一个具有民族特色的戏剧理论体系，是中国古典戏剧的集大成著作。《闲情偶寄》一书行文接
来源：环球网-文旅频道
【环球网文旅特约作者 米广弘】《闲情偶寄》为清代李渔所撰写，是养生学的经典著作。包括《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。
闲情偶寄 米广弘制
《闲情偶寄》是一本与众不同的著作，李渔把对日常生活的心得体会在书中，既有细微的观察，也有深邃的思考，表现出了独特的艺术造诣和审美情趣。
李渔自负才气，选择了一条古代文人少有的人生道路，即靠卖赋售文来解决生计，他刊行自己创作的小说、经营书坊、带领戏班四处演出，是中国古代别具特色的具有经济头脑的人。
浮生碌碌，李渔自得其乐，他以一种悠然林下的闲情雅兴，感知生活、品味生活，并将对生活的思想和情致反映在奇书中。1671年，该书问世，是其一生艺术、生活的结晶。 李渔跨明清两代，饱受战乱之苦，一生著述颇丰。后人把《词曲》《演习》两部拿出来独立成书，是他汲取前人理论成果的基础上，对戏曲理论进行全面总结，形成了一个具有民族特色的戏剧理论体系，是中国古典戏剧的集大成著作。
《闲情偶寄》一书行文接近于当时的白话，简单易懂，幽默风趣，把枯燥的理论说得有滋有味，特别是养生，为此他的养生理论无论在当时还是以后都产生了深远的影响。
全书全景式地提供了近四百年前中国人日常生活和世俗风情的图像，表现出作者无限的生活情趣，以优美的文辞开篇，结合抒情说理，让生活更加丰富多彩。在繁忙的现代社会，悠闲的心境正是人们所缺乏的，捧读《闲情偶寄》，正可用这份闲情来滋润躁动的心灵。（米广弘，文化学者）
