最孤独的一首诗千山鸟飞绝（每日唐诗寒山寺钟千古）

最孤独的一首诗千山鸟飞绝（每日唐诗寒山寺钟千古）后来，张继先生意犹未尽，又续了一首《枫桥再泊》（图：启功作品）姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（图：曹仁容《枫桥夜泊图》）

每日唐诗

张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

（图：曹仁容《枫桥夜泊图》）

（图：启功作品）

后来，张继先生意犹未尽，又续了一首《枫桥再泊》

白发重来一梦中，

青山不改旧时容。

乌啼月落寒山寺，

依枕尝听半夜钟。

你看，文艺即使是渲染，张继又一次说到“半夜钟”。

对照《枫桥再泊》和《枫桥夜泊》，“月落乌啼”改为“乌啼月落”，“夜半”改为“半夜”。“夜半钟声到客船”是点明钟声传到客船的时候是“夜半”（即半夜时候），而“依枕尝听半夜钟”中的“半夜”则是说依靠着枕头也听到听到了半夜（即夜半）时的钟声。

诗人旧地重游，感慨青山依旧，白发无情。

但“再泊”终究比不过“夜泊”，楷范既立，就连作者自己也能以超越了。

不过，从一部唐诗史观之，天下从来就不是谁家的天下，山水却是天下人的山水。而山水之为我，仅需那么一点笔墨就可以揽入胸襟。

你看，张继之后，那些到访寒山寺的文人墨客，皆爱执笔为诗以赋，抒发拍栏杆之意兴，暗含比文墨之骄矜。但是很遗憾，至今无人胜之。

七年未到枫桥寺，客枕依然半夜钟

——宋陆游

西风只在寒山寺，长风钟声搅客眠

——元顾瑛

渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处

——明文征明

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟

——清王世贞

此中何故？看古人评张继诗文即可略晓端倪——他的诗不但“有道者风”，也颇有“禅味”。

这样的仙风道骨，不是像朝阳“仁波切”们那样装13，而是生性清迥，还记得前面读过他的“不识五侯门”吗？

只有这样的人瑞，才写得出如此佳句。

（图：林散之作品）

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编辑/老伍

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