虎年和什么犯冲（大年初十地日）
虎年和什么犯冲（大年初十地日）因夜间温度低，两者会因水结冰而凝固在一起。等到年初十早上，挑选十个小伙，由他们抬着冰封的石头瓦罐，也就是“石头神”。在年初十这天，很多地方都有祭拜“石头神”的活动，其中有一种庆祝活动就是“抬石头神”。因为年后天气依旧比较寒冷，因而年初九夜晚，大家会挑选一块光滑的石头以及瓦罐，并在石头上浇水，把瓦罐放在其上。传说，年初九这天为“天日”，也正是“天公生”，再加上“先有天后有地”的认知，因而古人认为初十这天为“地日”，也就是大地的生日。因大地为自然万物生长的基石，是人们获得食物的根本，哺育了万物，因而人们将初十这天定为大地诞辰。因土地神为大地神祇，因而古人也将年初十这天定为土地公公的生日，称为“地生日”。因土地神和人们生活的联系最多，大家想要五谷丰登、生活富足、寿命悠长，必然要祭拜土地神。因而，初十这天人们会来到土地神庙内烧香祭拜，希望其庇佑自己和家人。
今天是大年初十，返城的人越来越多，学生也陆续开学，农村又恢复了往日的平静。不过，传统民俗中，一直到大年十五都是“年”，每天都有不同的讲究和忌讳，大年初十也不例外。
传说，正月初十不仅是“地日”，同时也是“石头节”，且还是老鼠婚娶日，因而大家要牢记“6传统3忌讳”，虎年十全十美年景好！
一、牢记“6传统”1、“石头节”在新石器时期，石头作为一种石器工具有着非常高的用途，占据了人们生产生活的全部。即便到了近代，石磨、石盘、石碾等石器，仍在农村中扮演着重要的角色，农民用这些工具压榨谷物、制作豆腐等。
正因石头在农耕社会的地位特殊，因而百姓们对其很是尊重，而“十”又和“石”谐音，久而久之年初十就成了“石头节”。在这一天，人们会以各种方式庆祝石头神，以希望神灵庇佑自家风调雨顺、生活安康。
传说，年初九这天为“天日”，也正是“天公生”，再加上“先有天后有地”的认知，因而古人认为初十这天为“地日”，也就是大地的生日。
因大地为自然万物生长的基石，是人们获得食物的根本，哺育了万物，因而人们将初十这天定为大地诞辰。因土地神为大地神祇，因而古人也将年初十这天定为土地公公的生日，称为“地生日”。
因土地神和人们生活的联系最多，大家想要五谷丰登、生活富足、寿命悠长，必然要祭拜土地神。因而，初十这天人们会来到土地神庙内烧香祭拜，希望其庇佑自己和家人。
在年初十这天，很多地方都有祭拜“石头神”的活动，其中有一种庆祝活动就是“抬石头神”。因为年后天气依旧比较寒冷，因而年初九夜晚，大家会挑选一块光滑的石头以及瓦罐，并在石头上浇水，把瓦罐放在其上。
因夜间温度低，两者会因水结冰而凝固在一起。等到年初十早上，挑选十个小伙，由他们抬着冰封的石头瓦罐，也就是“石头神”。
在行走途中，如果石头和瓦罐结合紧密，没有掉落下来，那就表明新的一年里风调雨顺，反之年景不太好，有歉收可能。
其实，通过石头是否脱落，可判断初春天气是冷是暖，从而预测农业生产。
在古代，人们重视男丁，一个家庭如果生了男孩，全家人都会特别高兴，还会大肆庆祝。庆祝的仪式也就是“灯酒会”，分为两种，也就是“挂花灯”、“落花灯”。
通常来说，上一年有生男丁的家庭，年初九晚上就会来到庙堂或祠堂挂花灯，初十零点时，则会挂“头灯”，并烧“头香”， 希望神灵和先祖能够庇佑其顺利长大、平安一生。
初十这天，家主还会摆上酒宴，亲友们则会带着礼物前来喝喜酒，相互间一同畅饮。而到了正月十六这天，家主还要摆上“落灯酒”。
初十已是立春的节气，万物迎来了复苏，而沉寂了一冬的老鼠也开始活跃起来，并娶妻生子，生育后代。
关于老鼠娶妻的日子，民间有多种说法，有的认为是除夕，也有的说是年初三，还有不少地方认为大年初十为老鼠娶妻日。至于为何，还因年初十为“石头节”，而老鼠常年躲在石头洞里。
为了避免老鼠在新的一年里搞破坏，再加上初十这天“十全十美”，因而人们将其定为“老鼠娶妻”的节日。而为了讨好老鼠，人们会在这天放上美食，甚至还会烧香。
在西北地区，有“吃莜面”的习俗，为的就是讨好老鼠，希望新年里不要发生鼠患，粮食丰产丰收。
在古人认为，年初十这天是清理垃圾的日子，人们会在这天晚饭后，将家里破损的、不用的旧衣物、簸箕等放火里烧掉，借以“破旧迎新”，希望新的一年好运连连。
二、年初十“3忌讳”1、忌搬石头因初十这天为“石头节”，因而不能搬动、挪动石头，也不能开采山石、使用石器工具，以表示对石头神的尊重。
2、忌打老鼠尽管老鼠让人厌恶，可因初十是老鼠娶妻的日子，为了保证新一年老鼠不破坏庄稼，忌讳打或捕捉老鼠，不然可能会遭老鼠的报复。
这个忌讳，依旧和老鼠娶妻有关，为不妨碍老鼠娶妻，人们会早早关灯睡觉。
以上正是大年初十的讲究和忌讳，尽管很多习俗已不再传统下去，但这些均是人们对美好生活的向往和期待，大家也应该了解。
