元宵节七律诗有哪些（元宵节8首最美元宵诗）
元宵节七律诗有哪些（元宵节8首最美元宵诗）《青玉案·元夕》这天，人们看灯猜灯谜，赏月吃元宵。 01
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。
元宵节总带着团团圆圆、和和美美的寓意。
这天，人们看灯猜灯谜，赏月吃元宵。
01
《青玉案·元夕》
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
夜如白昼、萧声悠扬，一曲让人流连忘返！旧时多少美好的姻缘佳话，都嵌在了这灯火阑珊的日子里。
02
《生查子·元夕》
宋代：欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
(湿 一作：满)
元夕，有人邂逅，有人分离，有人重逢。这是一个关于爱的表达和升华的日子，涵盖了世间一切情意。
03
《正月十五夜》
唐代：苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
明明月色，朦胧美好！这个元宵虽然少了车水马龙、人声鼎沸，但隔离病毒隔不断信念。生而为人，何惧苦难？
04
《解语花·上元》
宋代：周邦彦
风消焰蜡，露浥红莲，
花市光相射。桂华流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。唯只见、旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
春花初长，春风初生，这一轮明月，也被春意迷了眼。愿这一轮明月，也能照亮患者回家的路！
05
《正月十五夜灯》
唐代：张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
繁星点点，寄托满腔思念，元宵圆圆，遥望幸福团圆。在这个本该万灯齐明、欢声笑语的日子，如果快乐很难，那么祝你平安！
06
《木兰花令·元宵似是欢游好》
宋代：苏轼
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。
万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。
坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。
这个元宵节，不出门，不加班，没应酬，宅在家里，愿你能找回以往的闲适心情。
07
《鹧鸪天·元夕有所梦》
宋代：姜夔
肥水东流无尽期。当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
(沉 通：沈)
元宵夜，团圆夜，年年此夜，遂倍加思念。如果此时陪伴在身边的那个人依然如旧，记得道一声感谢！
08
《永遇乐·落日熔金》
宋代：李清照
落日熔金，
暮云合璧，人在何处。
染柳烟浓，
吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，
融和天气，次第岂无风雨。
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，
闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，
捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，
风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
(熔金 一作：镕金)
身逢佳节，天气虽好，却无心赏玩，疫情当前，早已失去了赏灯玩月的心情。心念万千，惟愿君安！
新春佳节与元宵本无关系
元宵节和新春佳节只差十五天，从新春佳节到元宵，传统节日的氛围不断长盛不衰，因此如今的大家乃至都把元宵视作的新春佳节的构成部分。
事实上，元宵跟新春佳节压根并不是一会事，他们有迥然不同的来源于，新春佳节是华夏中华民族历史悠久的传统节日，而元宵则是来源于印度的异国传统节日，新春佳节本来是中国古时候的元旦(别称元日)，而元宵原先是印度的新春。元旦节是新春刚开始的第一天，是旧历完毕新历刚开始的日子。
每一中华民族都过元旦，但不一样中华民族因为历法不一样，过元旦的時间各不相同。中国的周朝以前以冬至节气为元旦节，由于那时的历法把太阳返回南回归线的日子即冬至节气做为新春刚开始的第一天。但之后的历法把春分做为全年度的第一个节令，因此离立春节气近期哪个月的初一就变成元旦节，这种行为一直持续到如今，这一日子也就变成中国传统式的新年日。中国依据立春天明确元旦节的作法，最能体现位于暖温带的中原地域四季明晰的气侯特性。
元宵节在古印度怎样问世的呢?
原先，东汉之后，印度佛家传到中国，始于印度的传统节日风俗习惯也随佛家时兴中原，在其中最关键的就是说元宵节。印度位于亚热带，不像中国那样一年四季四季明晰。那边一年到头的平均气温转变并不大，四季百花盛开，花草树木常绿植物不凋，没办法看得出中元节，别称盂兰盆节，盂兰盆节由于是多雨的完毕，因此就改悬灯为放河灯。盂兰盆节在佛家又叫解夏，由于酷热多雨的夏季以往，僧大家总算告一段落将近三个月坐夏安居工程的修行职业生涯，此后能够 外出游方化缘了。
元宵节又怎样传到中国呢?
佛家是东汉汉明帝阶段才传到中国，因而，中国人过元宵灯节都是起源于这时。在早已流失的《僧史略》一书中就记述说，汉明帝指令臣民在正月十五这一天晚间高悬指路明灯，以传扬佛教。但一开始，过元宵节的关键是佛教。直至隋代，元宵灯会才变成一种隆重热情的民俗游乐设备主题活动，燃灯赏灯的另外，还伴随隋炀帝喜爱铺张浪费，铁树银花、灯火通明的元宵节正好唐朝，因为大唐帝国综合国力富强，繁华火爆的元宵灯会正能用来装点升平，因而，唐朝的元宵灯会也是盛况空前。
唐初作家苏味道的《正月十五夜》就是说咏元宵的名作：辛稼轩《青玉案?元夕》中的那类惊奇和开心：东风夜放花千树，更吹落星伤怀。宝马五系雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，欢歌笑语莹莹暗香去。众里寻她千百度，暮然回首，那个人却在，暮然回首。当元宵的火树银花逐渐迷途于当代城市的灯火通明当中，历经千秋万载仍然可以令人悠悠情丝的，也许只能灯火阑珊之际那惊鸿一瞥。
