唐宋八大家背景和资料（唐宋八大家后裔的大发现）

唐宋八大家背景和资料（唐宋八大家后裔的大发现）据光绪17年、民国37年重修的《京江柳氏宗谱》和《洋内柳氏族谱》证实，柳传志系黄帝、柳下惠、柳永后裔。《京江柳氏宗谱》，光绪17年（1891）由柳预生等纂修，思成堂木活字本，卷首谱序，卷一纶音等，卷二家训、宗训、宗诫等，卷三世系总图，卷四至六世系表，卷七家传，卷八铭记，卷九艺文，卷十祠规等。《京江柳氏宗谱》民国37年（1948）则由柳诒征等纂修。赐进士出身、资政大夫太仆寺卿年家眷姻弟蒋寅于康熙丁丑年应邀为《京江柳氏宗谱》所作的谱序中写到：“柳氏为展氏食邑，后世因以为姓，犹敬仲之于陈，毕万之于万也。此受姓之所由昉。溯其渊源，为姬公之分族，详其宗派由和圣（柳下惠）以肇基，至秦有柳安者，由鲁迁于河东，载在史书，为河东之祖，嗣是英贤辈出，代有伟人。河东柳氏与陇西李氏，清河崔氏，并称望族，至唐则隆隆昌炽，益加盛焉。其名标史籍，指不胜屈，而最著者，公绰仲郢诸君子，敦节尚义，树范人伦，家政肃然，世传孝友

“唐宋八大家”后裔的大发现

唐宋八大文学家的文学杰作，千百年来，传诵不衰。对他们的生平和学术，学术界的研究作品不计其数。但由于50年代以来，大陆一度对宗亲之间的联谊活动视为封建活动，将家谱列为“破四旧”的对象，致使有着悠久历史传统的谱牒学研究被中断30余年。近年来，谱牒学开始恢复与重建。特别是历代名人的后裔研究也日益引起关注。为此，笔者最近通过查阅有关资料和宗谱，采访有关部门和人士，对唐宋八大家柳宗元、韩愈、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩的后裔有了重大发现。

柳宗元后裔潜隐于山西沁水

作为“唐宋八大家”之首的柳宗元的传记和作品对其先世记载很是详细，惟独没有记载他的后裔任何文字。大家都知道柳宗元，字子厚，唐代河东解州人(今山西运城)，亦称柳河东。被贬为湖南永州司马，最后病逝广西柳州。他力主革新而遭陷害。贞元21年，其同党王叔文、王丕显先贬后杀，而柳与刘禹锡、韩泰、韩哗、陈润、凌淮、程异、韦执宜等均被贬为“边州司马”，史称“二王八司马事件”。由于仕途蒙难，加之二王先贬后杀的遭遇，“众党人中罪状最甚者”柳宗元深感前途未卜，为避“灭绝九族”之祸，他被贬临行前即命河东柳姓世家分散外迁，因“中条道中，皇恩食邑”，故而柳氏之一大系便弃府始徙至沁，隐居中条道中历山一带。恪守祖训，耕读为本，隐姓埋名，历经宋、元，门庭不宣。明永乐4年，柳氏后人柳琛殿试三甲，治文赐进士出身，又与河东杨府千金喜结良缘，为光宗耀祖，便大兴土木，选址建宅。明嘉靖25年，柳氏第6代后人柳遇春中进士，皇赐“青云接武”金匾，柳家再兴土木，历经28载，建13院府邸，吏部尚书王国光亲题楹联“屏障插文峰百世书香飞骥足，楼台围带水九天春暖出龙头”。柳氏民居位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖，永州司马”，以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”（柳宗元与关公同为河东人）、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元同宗后裔住所，是否为柳宗元直系后裔因缺谱系，目前仍无法确认。如今，柳氏族人遍布九乡十八村，更显旺势。柳氏民居现存有朱熹、王守仁、文征明等历代名人的书法墨迹碑刻，甚属罕见。当然，随着谱牒学研究的不断深入，肯定还会发现更多的柳宗元后裔。

柳传志先祖谱系探源

柳 哲

笔者10余年来，专心留意历代柳氏先贤和当代柳氏名人的谱系和家世研究，每每“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。对于柳下惠、柳宗元、柳公权、柳永、柳开、柳贯、柳亚子等研究已有了初步的成果。独查遍互联网和各种书籍，也无从确知当世著名儒商、中国企业家的“领军人物”、联想集团元老柳传志的家世和先祖谱系。虽然笔者于96年游学北京之后不久，即在北京图书馆发现了镇江《京江柳氏宗谱》，经过阅读后发现镇江柳氏为北宋著名词人柳永之后。笔者早知柳传志先生是镇江人，但无从知道柳传志是世居镇江还是客籍京口的柳氏，又不知道他的父祖名讳，仍不能从家谱上确认他是柳永之后。虽然笔者于2000年发表的《梦里时时问故乡——我的寻根问柳梦》长文中写到“最近，笔者看到了江苏镇江《京江柳氏宗谱》的记载文字，始知其始祖为北宋著名词人柳永，晚年流落京口，遂为迁润始祖。这样看来，近代著名学者柳诒征、联想集团元老柳传志等也应为柳永的后裔。” 但在该家谱中仍未能找到柳传志的名字，还未能完全确证柳传志是柳永之后，当然也无从获知柳传志的先祖谱系了。记得去年4月17日上午柳传志在“清华大学经济管理学院二十周年院庆大会暨名誉教授、兼职教授聘任仪式”退席时，笔者得以与柳传志先生匆匆一面，幸得他送赠名片一张，当笔者问及他可能是柳永之后，他并不知情。之后笔者曾致信柳传志先生，问询他的父祖名讳，便于从《京江柳氏宗谱》能够找到柳总的先祖谱系，并未得到回复。2005年年春节前夕，笔者曾打电话给镇江地方志办公室和丹徒地方志办公室，甚至寻求《京江晚报》记者帮忙，但他们也未能确知柳传志是否世居镇江，也找不到柳传志在镇江的亲属。于是当笔者继续在互联网搜索资料时才发现柳传志的父亲就是柳谷书，其实笔者多年前就阅读过柳谷书创办的杂志。柳传志在2003年9月15日致父亲的悼词《怀念亲爱的父亲》中铭记父亲柳谷书的教诲：“一个人有两样东西谁也拿不走，一个是知识，一个是信誉。我只要求你做一个正直的公民。不论你将来是贫或富，也不论你将来职位高低，只要你是一个正直的人，你就是我的好儿子。”（当笔者发现了柳谷书、柳传志的家谱家训后发现，柳谷书对子女的教育与家谱中的家训是一脉相传的。家训全文附在后面。） 柳传志也向父亲在天之灵，坦露心迹：“我们兄弟姐妹几个，工作性质不同，事业有大有小，但我们每个人挣的每一个铜板都是干干净净、清清白白，我们永远不敢忘记，我们是您的孩子！”笔者也深为柳门有这样的好父亲和好儿子感到自豪。当笔者通过多种渠道，终于与柳传志胞妹柳传扬女士取得了联系。柳女士告诉笔者，他哥哥柳传志收到笔者的信后也曾向母亲问过先祖的名讳，可惜父亲已病故，母亲只知道祖父叫柳文伟，别的就知之甚少，也许哥哥就无从回复你的信，加上他平时确实公务繁忙，无暇顾及。柳女士非常热情，将居住在镇江的柳谷书的胞弟、柳传志的叔叔柳连书先生的联系方式告诉了笔者。通过柳连书先生，笔者终于揭开了柳传志的家世之谜，在《京江柳氏家谱》中找到了柳传志本人以及他的先祖谱系。

柳传志系黄帝柳下惠柳永后裔

据光绪17年、民国37年重修的《京江柳氏宗谱》和《洋内柳氏族谱》证实，柳传志系黄帝、柳下惠、柳永后裔。《京江柳氏宗谱》，光绪17年（1891）由柳预生等纂修，思成堂木活字本，卷首谱序，卷一纶音等，卷二家训、宗训、宗诫等，卷三世系总图，卷四至六世系表，卷七家传，卷八铭记，卷九艺文，卷十祠规等。《京江柳氏宗谱》民国37年（1948）则由柳诒征等纂修。赐进士出身、资政大夫太仆寺卿年家眷姻弟蒋寅于康熙丁丑年应邀为《京江柳氏宗谱》所作的谱序中写到：“柳氏为展氏食邑，后世因以为姓，犹敬仲之于陈，毕万之于万也。此受姓之所由昉。溯其渊源，为姬公之分族，详其宗派由和圣（柳下惠）以肇基，至秦有柳安者，由鲁迁于河东，载在史书，为河东之祖，嗣是英贤辈出，代有伟人。河东柳氏与陇西李氏，清河崔氏，并称望族，至唐则隆隆昌炽，益加盛焉。其名标史籍，指不胜屈，而最著者，公绰仲郢诸君子，敦节尚义，树范人伦，家政肃然，世传孝友，当世士大夫家莫不以为宗范。宋室肇兴，承风五代士踵陋习，文格卑靡，独仲涂嗜古，慨然欲上继柳州与昌黎分席，而一时分体始振。仁宗时， 耆卿亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗者，世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后，而收恤之，此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡高宗绍兴十八年，柳仲永复登进士，载于郡志，非其苗裔耶！虽世系难考，要之丹徒之柳，自宋以来，固已著闻于简册矣。今来止、楷人慨世远代湮，无从稽考，而述其睹记所及，上自鲲公，下逮作舟，统系相承，世传九叶，纂辑成书，垂为家乘，不以予荒陋而问序于予。”镇江八世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到：“盖自宋耆卿公始居润，厥后高宗南渡，兵火相仍，前此谱牒，荡焉无存。”蒋尔庸撰《来止柳公墓志铭》写到“柳氏河东世胄，宋明之际，其在丹徒者，代有传人。” 钱志彤所撰《楷人柳君墓表》写到：“君，讳可法，字楷人，其先以和圣食邑受姓，由鲁迁于河东，显于唐，其占籍京口之祖，则宋屯田员外郎耆卿先生也。越元明，代有隐德。”另《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》写到：“按状柳为河东右姓，其先以和圣食邑柳下，因以为氏。自六朝至唐宋，代有传人，庆历间耆卿先生侨寓于润，殁葬丹徒之土山，载在郡志，是为吾郡柳氏始祖。”柳可法，字楷人，柳传志为其11世孙。《京江柳氏宗谱》卷四世系表一世祖柳鲲的介绍中写到：“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润，其后世居之。世系中断，前代无考。京岘山祖茔，公与月溪公居其末二冢，其上尚有五冢，生卒名字俱缺。”

据《辞海》“柳永”条介绍“柳永（？－约1053），北宋著名词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排行第七，崇安（今属福建）人。景佑进士。官至屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。”从《京江柳氏宗谱》多处提到“屯田员外郎”“耆卿”即为柳永。宋“庆历间耆卿先生（柳永）侨寓于润，殁葬丹徒之土山（据笔者所知，柳永墓所有多处，也许是后人纪念他，建有衣冠冢），载在郡志，是为吾郡柳氏始祖”等可知镇江柳氏为柳永之后，而且是他的归葬之地。柳传志自然是柳永的后代。《京江柳氏宗谱》的被发现终于破解了柳永身后有无后人的千古之谜。

另外笔者发现的另一广东柳氏族谱《洋内柳氏族谱》，详细记载了从黄帝到柳下惠柳永的谱系。据谱系推算，柳下惠系黄帝42世孙，柳永分别为柳下惠38世孙、黄帝79世孙。该谱对柳下惠有如下记载：“无骇公子，柳氏受姓始祖，坟葬山东兖州滋阳县治汉名瑕丘宋改嵫阳，明清改滋阳，因之今属山东济宁道”。据该家谱记载，广东洋内柳氏自山西永济而湖北襄阳、浙江金华东阳、衢州龙游、丽水长松、云和、景宁英川村、福建浦城、广东潮阳峡山镇洋内等几近十迁。谱系由于各种原因曾经散失，经《洋内柳氏族谱》主编柳钰展与族人柳标盛二上福建寻祖问根终于失而复得。一上福建寻访莆田市汕头乡、湄州湾柳晋村、惠安县湖边村，是次幸得于湖边村族谱记载之源流，在其族人柳明枝协助下，取得有关资料，但洋内祖宗源流序系未明，为查明谱系再次北上福建，在其族人柳明枝指引下，寻访寿宁县鳌阳镇，福安县柳溪乡，查核该乡宗谱，终于将洋内谱系梳理清晰，从黄帝而柳下惠而至现在的洋内柳氏。洋内柳氏族人于1999年编修了《洋内柳氏族谱》，该族谱由洋内柳氏子孙、时任清远市市长，现任广东惠州市委书记柳锦州题写谱名，并题词：“承前启后，继往开来”，这确实是柳氏子孙所担负的使命与责任。笔者为此在近年发起成立中华柳氏宗亲联谊会，向海内外柳氏宗亲发出了公开信，倡言天下柳氏一统，正在筹办“天下柳家人”网站（010-62767364，http://caojuren.vip.sina.com），编辑《华夏柳氏通谱》，并提出建立“华夏柳氏文化旅游线”、“唐宋八大家韩柳苏曾欧阳王宗亲联谊会”和“开发永济柳氏文化”的构想，已经得到了不少海内外柳氏宗亲的响应。该族谱柳永谱系的记载与有关史料也有部分有出入的地方，甚至有个别明显的错误，但不影响该族谱被发现的重要价值。笔者目前还没看到原始古谱，愿与对此感兴趣的专家和柳氏族人一起进一步搜集有关资料和族谱，进行深入考证和研究。

柳下惠系出黄帝，为其42世孙，具体谱系如下：1黄帝2少昊3蟜极4帝喾 5后稷6不窟 7姬鞠陶8笃公刘9庆节 10皇仆11差拂12毁喻13公非14高圉15亚圉16公叔祖17古公 18季历 古公长子太伯，次子虞仲，幼子季历，季历又称公季，公季有子名昌，古公意欲传位给昌，便要立季历，于是长子太伯、次子虞仲逃离到南蛮地，学当地土著人纹身、断发，以示不回中原之志，给弟让位。 19周文王 公季传位给昌。昌就是西伯后人尊号的文王，即周文王，建立了西周王朝。周文王尊循祖业，效法古公、公季的成规，笃行仁政，尊老爱幼，礼遇贤人，天下人归之。 20周公旦 ，文王四子。相辅武王子成王，制礼作乐，有吐哺握发之功，以治天下。 21伯禽 ，性情敦厚，公德兼全，为鲁大夫。周公公子武王崩，成王幼。周公留相西京，因封伯禽于鲁，为鲁国公。食采于柳下，居焉。 22考 字于贤。 23加升，字汝炀。 24必显 ，讳昂，居山东章力县，官河东郡侯，武王以河东郡封之。一云受郡之祖也。 25永定 26熙公27幽公28魏公29历公30元献 31茂真32武公33 懿公34伯衔 ，字伯御。 35是孝 ，字安然。 36崇发 ，字展良，有子孙徙居四川成都府，府前寺心阶立业，居焉。37允富38先存39鲁子展，谥公子夷伯，字伯展。 40完公 ，谥鲁公子。 41无 骇42展获，谥曰惠，即展禽，柳氏受姓第一世祖。展喜，一名罕喜，字符驳，居扬州昆峡县南村。

柳永系出柳下惠，为其38世孙。具体谱系如下：1惠公 ，无骇之子，柳氏受姓始祖。2荘公 仕卫，赠贤大夫，称为社稷之臣。3元伯 ，兄弟五人，时称五马。4彤公 5 雎公 6柳安7惟隗8守满9泰10允11祉12怀实13丰14颖，讳景就，字子兴。后汉建武丁亥三年三月上置四亲庙，在洛阳功封晋阳侯，镇古巢蛮洞。15罄，封关内侯。16以超，字让立，一字伯延。后汉永元戊戌十年三月笃举，授益州刺史。17柳宰，字文友，后汉永兴癸未元年授平阳守，置山西平阳路。18公施，讳惠，字受亲。后汉建安元年丙子以扶王立国功，封关内侯，守古州八蛮洞。19仁卿，由永丰县转徙饶州府乐平县。20轨，讳朝馥，字中正，一字正春。西晋泰始乙酉元年进士兼内外侍郎郎中，升廷尉。21景猷，讳回头，晋侍中。22纯，一名文纯，字子畴。西晋太常卿。东晋中宗建武丁丑元年，考授文林朗、太常卿，授东监军，平阳太守，关内侯。23习，字季言。仕晋，为襄阳侍讲，升尚书郎。妣潘氏，由河东徙居襄阳。24延宗25肃26元晔27恺28伯矩29琦30懋31份32汪33惟进34恢，字一范35弘镒36壁37舜徒38耆卿，讳永，字三变，崇安人。宋仁宗景佑进士。授屯田员外郎。寿八十二。葬丽水县东四里飞凤落。详形坐乙向申。伯卿，字三复，俊卿，字三接。39日兴40良侃41仁缉、仁阜、仁晕42仁缉，子一文祥，仁阜子五：长文瀚，次文赞，三文亮，四文囊，五文选，仁晕子二：长文广，字继大，次文聪，字继芳。

只可惜柳传志的17世祖柳鲲与柳永之间谱系中断，所以无法正确推算柳传志为黄帝、柳下惠、柳永的几世孙，但有一点可以确认，柳传志为黄帝、柳下惠、柳永后裔无疑。

柳传志谱名传善字伯禾

《京江柳氏宗谱》对柳传志有如此记载：“传善，字伯禾，谷书长子，生于民国三十三年四月二十九日。” 2005年春节前夕，笔者电话采访了柳传志叔叔柳连书先生，他告诉笔者柳传志谱名叫传善字伯禾。他在电话中对笔者说：“我的哥哥，传志的父亲柳谷书生前非常重视敬宗睦族，几乎每年都要回镇江扫墓和走访亲戚。你要是早几年前认识他就好了，他肯定会支持你对柳氏家族的研究。我们现在手上已没有家谱。不过我从民国37年（1948）重修的《京江柳氏宗谱》上曾抄录了柳传志的介绍。柳传志谱名叫传善字伯禾，我们从小叫柳传志为传善，谷书长子，生于民国三十三年四月二十九日。谱上的柳传善的出生年月日，我查了一下，与有关柳传志生平介绍资料也是吻合的。我们兄弟四人，老大叫谷书，其次为连书、复书、源书。柳谷书有儿女四人，老大叫传善，后改名传志，老二是女儿叫传欣，老三是儿子叫传明，老四是女儿叫传扬。”另外柳连书先生还介绍了他在南京工作的弟弟柳源书，说他对家族的事比较关心。笔者非常感谢柳连书、柳源书、柳传扬等人提供的线索，从而顺利找到了柳传志的先祖谱系。笔者相信，《京江柳氏宗谱》的发现，对于研究柳传志的生平、思想和家世都将有非常重要的参考价值。另外柳源书在电话中也告诉笔者“我们家在解放前有个‘善化堂’，也是‘资本家’，《京江柳氏宗谱》就是我们家排印的。记得解放之后，我们家里还有老工人在印刷排印。还有祖传书店，在公私合营前后就处理掉了。后来破四旧，1955年我父亲去世的时候，将几屋子的木版和家谱等资料都送给江苏省图书馆了。”

图：空间/网络

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