鹿鼎记真实的历史（趣说鹿鼎记之六言多必失）

作者还举了个面试案例分析的例子。很多学生都为了表现自己抢着发言，但说得都不太到位，反而自暴短处。作者在旁边都忍不住替那些没脑子的学生着急。其实这种情境下只有两条路径可以让一个人脱颖而出：要么你确信自己能提出正确的观点，体现分析问题和解决问题的能力；如果你完全弄不明白这个案例，唯一的出路就是飞快在跳出来担负起主持人的角色，组织大家进行有序的讨论，这至少还能体现你的领导能力。如果一个面试者不明白这些，那么他肚子里即便有货，也是枉然。

也就是说，言多必失。所谓言多必失，意思是话说多了一定有失误，具体是指说话前不假思索，说话时信口开河，以致说错了话，造成了不好的结果。出自《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。” 要避免言多必失，应该在说话前先在心里想想要说什么？想达到什么目的？怎样说才能达到最佳的语言效果？然后再开口，就不至于言多必失了。

在《鹿鼎记》里，有这样一个章节：天地会总舵主陈近南收韦小宝为徒。经过一番谈话，陈近南又向韦小宝端详半晌，缓缓地说道：“你我既为师徒，相互间什么都不隐瞒。我老实跟你说，你油腔滑调，狡猾多诈，跟为师的性格十分不合，我实在并不喜欢，所以收你为徒，其实是为了本会的大事着想。”陈近南说的是大实话。与韦小宝的一番长谈，他倒把韦小宝的性格了解了个透。

而在第九回《琢磨颇望成全壁、激烈何须到碎琴》中，韦小宝带领一帮兄弟去杨柳胡同拜祭白寒枫的哥哥。有一段话的描写也把韦小宝言多必失表现出来了：韦小宝一面磕头，一面口中念念有词。白寒枫厉声道：“你刚才说些什么？”……韦小宝道：“我说，白大侠，你先起走一步，也没什么。在下韦小宝，给你的好兄弟打得遍体鳞伤，命不长久，过几天就来阴世，跟你老人家来相会了。”……苏冈转头向韦小宝说：“韦香主，这件事一言难尽。咱们日后慢慢再说。”韦小宝道：“只怕我伤重不治，一命呜呼，日后也没有什么可说的了。”苏冈见他说话流利，毫无受伤之相，知他是耍无赖，心想：天地会怎地叫这样一个小流氓做香主？

韦小宝说的那些话，确实是他的本性，是他自然而然说出来的。一个人的话说得越多，别人听得越多，一个人的性格特征就不知不觉地显现出来了。如韦小宝的油腔滑调、狡猾多诈、阿谀奉承、泼皮无赖等性格已经在他的言语中表露无遗，用心的人稍微留意便一清二楚。

俗话说，说出去的话泼出去的水，而覆水是难收的。所以，我们常常在自己的身边就能听到有些人后悔自己在某个场合对某些人说过的话不合适，后悔说错话，每每想起追悔莫及，甚至因为这些话造成不可收拾的后果。实际上这就是言多必失，当一个人在夸夸其谈的时候，他的思维处于十分活跃的状态，一些该说或不该说的话很容易脱口而出，而来不及经过大脑的思考和过滤，有的人反应快可能在当时会及时纠正，而有些人却只有在事后品味起来才会恍然醒悟自己说了不该说的话，后悔、自责！

沉默是金。倾听其实是一种智慧，一种修养，一种尊重，一种心态，一种成熟，一种心灵的沟通。我们在日常工作和生活中，不要信口开河，没话说就少说话，尤其是当着比你强的、陌生的、或是比你有经验的、有见解的人在一起谈话的时候，特别是你被忽略时别说怨话，受挫之后别说胡话，嫉妒别人别说闲话，被肯定时别说狂话等，因为如果你多说了，你便同时做了两件对自己有害的事：你显示并揭发了你的弱点与愚蠢，你失去了一个获得智慧及经验的机会。

对于找工作的人而言，去面试时一般来说，主考官问什么你就说什么，千万不要自以为是，由此及彼，展开问题侃侃而谈。说着说着说不定就会远离话题而让自己变得语无伦次，不知说什么合适。如果是那样的话，自己难受，听的那个主考官也受不了，被聘任的机会理所当然会离你越来越远了。