巴掌随人而定（一巴掌定辈）

巴掌随人而定（一巴掌定辈）完了，下手重了，耳膜穿孔，轻微脑震荡，够罪了。二愣子进了局子，这个哭啊，每个环节都认罪认罚，还一个劲后悔：我怎么能打我大叔呢？我怎么能打我大叔呢？这不，酒桌上大明白说大支客：“爷们，是不喝一个啊”？大支客嘻嘻答道“喝喝，哥爷们，喝一个”。别人说：你这家伙，还哥爷们，到底是哥们还是爷们啊？“哥爷们，哥爷们”，大支客嘻嘻的把酒喝干，酒杯一撂，乘大明白不备，秃噜出一句话：“熊样，还爷们”！不料，二愣子正好路过，一听大支客在说他爹大明白，不知哪来的火，抬手给了大支客一个大嘴巴：“跟谁两呢”？二愣子就是这场合惹的祸。说起来都沾亲挂拐的两家，一家人办事，主桌坐的都是有头有脸的人，当然包括大支客（司仪）了，喝着喝着论起亲来。农村的亲还有个论？通婚区域狭窄，亲戚轧的起摞，就是牛粪哌子亲。串辈是常有的事，就是本来是平辈，因为八竿子打不着的亲戚结亲，对方又有论头，得，这辈份关系呀就得调正。屯子里还专有这样的人

吉林/未央君

今天说说东北农村攀亲论辈的故事。

过去东北农村一到冬天打架斗殴的伤害案高发，为什么呢？闲的呀。过去的冬闲在东北农村农活上是真闲，但农民忙活一年了，钱到手了，有时间了，开始忙活别的事了：婚丧嫁娶。这段时间年节也集中，阳历年阴历年的，大年小年的，初一十五的，包括初二看老丈爷这不成文的定例，还有好赌的兜里有“字儿”了，手也刺挠了，一句话，这个时候大家相聚的时候多了。

相聚的多了，难免人多话杂，特别是都喝点“八加一”，一个不注意，说张三刮啦着李四了，李四硬说你指桑骂槐。要不再小心说话，架不住有底火的冤家对头专挑你疤瘌眼子，结果开江水勾起老冰排，言来语去，撸胳膊挽袖子就要开剋，这时要没有“压茬”的人在，后果，哼!后果——

二愣子就是这场合惹的祸。说起来都沾亲挂拐的两家，一家人办事，主桌坐的都是有头有脸的人，当然包括大支客（司仪）了，喝着喝着论起亲来。农村的亲还有个论？通婚区域狭窄，亲戚轧的起摞，就是牛粪哌子亲。串辈是常有的事，就是本来是平辈，因为八竿子打不着的亲戚结亲，对方又有论头，得，这辈份关系呀就得调正。

屯子里还专有这样的人，对亲爹老婆孩子都不上心，酒桌上，二两酒下肚，攀亲，骆驼背上鼓包——充大辈（背），喝酱油打饱嗝——闲（咸）的起屁。大支客在屯子里就是说的过去的人了，偏偏这桌上还有个“大明白”，这大明白就是二愣子的爹，他专门精于论辈，方圆十里八村盘根错节的亲戚关系、包括上三代下两辈这样的四维的蜘蛛网一样辈分他理的头头是道。他最常说的一句话就是“要从谁谁那论，你得管我叫什么什么”，细掰扯，还真是那么回事。最经典的是，据说，刚结婚不久的一个半夜，他一把把媳妇推醒，急忙急促地和她说：要从前屯张三那论，我管你爸叫二哥。气得他媳妇一脚把他踹下地，三天没让进被窝。不过，他和大支客一辈子也没掰扯清二人的辈分、到现在孙子都有了也没分清大小头。

大明白论亲有三项基本原则：亲打近处论；先叫后不改；穷富不差辈。大支客脑子活，嘴上答应着，心里可不是那么回事，不过还是给大明白留面子。说起来两人之间的亲戚关系，简尽说，血亲这面，两人平辈；姻亲这块，大明白高点。按“原则”说呢，姻亲这块，近点；血亲有点远，八竿子打不着了。就是二人之间既爷们关系，也有哥们关系，最最关键的是还都在原则里，原则还又管不住。大明白说二人是爷们，大支客说是“哥爷们”。

这不，酒桌上大明白说大支客：“爷们，是不喝一个啊”？大支客嘻嘻答道“喝喝，哥爷们，喝一个”。别人说：你这家伙，还哥爷们，到底是哥们还是爷们啊？“哥爷们，哥爷们”，大支客嘻嘻的把酒喝干，酒杯一撂，乘大明白不备，秃噜出一句话：“熊样，还爷们”！不料，二愣子正好路过，一听大支客在说他爹大明白，不知哪来的火，抬手给了大支客一个大嘴巴：“跟谁两呢”？

完了，下手重了，耳膜穿孔，轻微脑震荡，够罪了。二愣子进了局子，这个哭啊，每个环节都认罪认罚，还一个劲后悔：我怎么能打我大叔呢？我怎么能打我大叔呢？

这话传回村里，大家都说，二愣子比他爹还认亲，还认得明白：大支客和大明白应该是哥们啊。呵呵，二愣子一巴掌断了大明白和大支客纠结了一辈子的事。

作者简介：未央君，本名王伟明，机关文字工作者，现代作家协会会员。曾有通讯、杂文、随笔见诸《人民公安报》《检察日报》《法制日报》《保密工作》及《吉林日报》《检察风云》等报刊。近年来小小说、散文、诗歌等多篇刊发西散南国文学、南国红豆诗刊、《作家文学》《作家故事》《中国现代文化报》《嫩江文学》等网络平台和纸媒，间有获奖。有两篇游记被收录《中国作家库》优秀作品展。