李白游历大好河山（李白楚国游）

李白游历大好河山（李白楚国游）

大多数诗人都拥有壮志豪情，十分了不起的李白自然有远大的理想，他要做宰相，他能为帝王师。李白自认为“文可以变风俗，学可以究天人”，自我感觉那是非常良好。于是他心怀人生理想，离开了四川老家。他要到大唐的天下去闯荡一番，他要名震天下，结识名门权贵被别人推荐；他要名震京城，被皇帝知道他。于是李白就在24岁那年离开了四川，开始了他漫游大唐的生活。

这是一个秋天的晚上，李白游完了峨眉山，他要从峨眉山南侧山脚下的清溪驿站乘小船顺长江而下离开四川。李白出蜀就是顺长江而下，经过重庆（当时叫渝州），就会到达现在的湖北。24岁的李白非常的不舍，毕竟离开家乡，很有可能就再也回不来了。同时，他又非常的激动，因为他对前程充满了期待，于是他看着眼前的景色就写了《峨眉山月歌》。这首诗写得非常漂亮“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”峨眉山上挂着半轮秋月，它的影子倒映在平羌江面上，月光、月影在不断地流动，这是动态的感觉，因为李白此时乘舟在江上行驶。“夜发清溪向三峡”李白在这里从清溪驿站乘船出发驶向三峡，这里的“三峡”指的是重庆的小三峡，“思君不见下渝州”这里的“君”指的是月亮，它为什么不见了？离开了峨眉山就没有月亮了吗？月亮还是那个月亮，这叫“无理而有情”正如杜甫所写的“露从今夜白，月是故乡明”，这真是把人的感情写得很细腻。李白在这里想表达的是什么呢？一个刚刚离开家乡的小伙子对故乡的依恋之情，他觉得故乡特别的甜美。

公元725年的春天，李白出三峡就到了江陵，也就是现在的湖北。这个地方在春秋战国时期属于楚国的领地，所以诗人经常用楚天、楚地、楚人来代指这里的天地人。李白一路走来走走停停，停停走走，表达出对巴蜀之地的千般留恋，万般不舍。李白当然也是一位热爱生活的诗人，这一路上走来看到的自然风光，李白都不愿意舍弃。“荆门”指的是荆门山，它在今天的湖北宜昌境内，它并不是今天的荆门市。荆门山在长江的边上，它就相当于一道门户，李白离开巴蜀之地，过了渝州、重庆、三峡继续向前走，新的世界打开的那一瞬间，就是渡过荆门山。所以当李白经过荆门的时候，内心是无比的喜悦与激动，于是它的诗中就有这样一种又激动又兴奋又朦胧，有一点点故园之思的复杂情感，写下了这首《渡荆门山》。李白以前生活的环境是巴山蜀水，四川是盆地多山多水，尤其是三峡两岸山势非常险峻，夹着一条江往前推进，所以江水是非常汹涌，而一旦渡过荆门山之后，李白就发现过三峡的时候，我在故乡看到的那些高山峻岭渐渐地消失了。

“山随平野尽”我过三峡的时候那样的一种急湍险流，渐渐地平缓了。“江入大荒流”噢！江水也有汹涌澎湃的时候，也有平缓自然的时候，就像我们的人生也会有奋斗努力、大起大落、激流涌动的时候，也会有纵容纡徐、和顺宁静的时候，李白在这里就感觉到江水的不一样了，风景不一样了，人生的视野也被打开了。接下来“月下飞天镜，云生结海楼”这是对未来的一种向往，是李白在江面由巴蜀之地进入荆楚大地的一个新的世界代表，天上一轮明月圆的像镜子一样，倒映在水中，那么在三峡湍急的流水中会不会有这样的此情此景呢？恐怕很难，它一定是水流平缓的荆楚大地才有，这是李白理想中的月亮落到了现实生活之中。“云生结海楼”是李白更重要的对未来美好愿景的一种描绘。李白此时此刻的内心是多么的复杂，他还留恋着故乡，对于故乡生出千般万般的不舍和留恋，于是写下最后两句“仍怜故乡水，万里送行舟”这就是李白的诗为何打动人心，李白又是在写自己又是在写我们每一个人的心情、心态与心境。壮志、逸情、乡思你感受到了多少呢？李白渡过了荆门山下一站就是江陵，下一站我们继续见。