语言对幼儿的智力发展有哪些作用（对儿童智力成长的意义是什么）

语言对幼儿的智力发展有哪些作用（对儿童智力成长的意义是什么）具体到这个路遇的情境中，小朋友说“这些车都开的好快呀”，这句话就属于“语言图像”。它是小朋友在描述我们遇到的真实发生的现实情境，它的“语句的结构”是这样的：这个“只能被显示，不能被说出”的“某种共同的东西”，就是逻辑。语言就是依靠逻辑关联一切发生的事情，然后依此建造模型，镜象世界，图示事实。语言镜像世界的方式有两种，建构“语言图像”，描述现实世界，陈述事实中的诸多事态；配置“语言游戏”，在现实事实的基础上运用联想，传达新意，创造行动，表达创造新事实的可能。当时只觉得小朋友对这一个偶然路遇情景的理解很有意思，基于他自己理解言说的话也很有稚趣。等到和他们分开后，再回想起这个情景时，小朋友说的话和话中默会的语境，触发了我一个新思考，“语言，对儿童智力成长的意义是什么？”二在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦说“语言是世界的模型”，“世界是事实的总体”，在“语句的结构和事实的结构之间，必有某种共同的东西

一个人语言的极限，是一个人认知世界的极限。

一

国庆节和朋友一家三口同行外出，随行的小朋友五岁多一点儿。

外出时的路上，天阴云低，秋雨淅淅，道路见水湿滑，我们开车走的慢了一些。时间一长，小朋友耐不性子时不时向窗外张望，看到相邻车道的车，一辆接一辆从我们旁边驶过，就说：“这些车都开得好快呀。”接着，半对妈妈半自语地说：“他们是不是都有事情？！”

当时只觉得小朋友对这一个偶然路遇情景的理解很有意思，基于他自己理解言说的话也很有稚趣。等到和他们分开后，再回想起这个情景时，小朋友说的话和话中默会的语境，触发了我一个新思考，“语言，对儿童智力成长的意义是什么？”

二

在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦说“语言是世界的模型”，“世界是事实的总体”，在“语句的结构和事实的结构之间，必有某种共同的东西”，这个“共同的东西本身不在语言中被说出来，它只能被显示，不能被说出。”

这个“只能被显示，不能被说出”的“某种共同的东西”，就是逻辑。语言就是依靠逻辑关联一切发生的事情，然后依此建造模型，镜象世界，图示事实。语言镜像世界的方式有两种，建构“语言图像”，描述现实世界，陈述事实中的诸多事态；配置“语言游戏”，在现实事实的基础上运用联想，传达新意，创造行动，表达创造新事实的可能。

具体到这个路遇的情境中，小朋友说“这些车都开的好快呀”，这句话就属于“语言图像”。它是小朋友在描述我们遇到的真实发生的现实情境，它的“语句的结构”是这样的：

事实陈述一（主体），“这些车都开的好快呀！”

事实陈述二（参照），“我们的车开的好慢啊！”

与这个“语句的结构”相对应的“事实的结构”是：

现实事态一（主题），旁边车道的车开得很快；

现实事态二（参照），我们的车开得很慢；

但是他在认为现实改变不了（基于现实实际），所以紧接着说“他们（车主）是不是有事情？！”这句话则属于“语言游戏”，它是建立在现实事实基础上的一个“语言形式”。因为语言所描述的“事实”，在当时的现场情景中并没有真正发生，我们无法获知那些车主是不是真有事情。在我们的车内，它只是一种存在于语言形式上的处在想象中的事实。这种存在语言中的想象事实，在小朋友之前经历的生活场景中出现过，但是他当时能够很恰当地运用联想，将语言记忆中相似的生活事实折叠在一起，建构并未真实存在的事实，来表达一种想象的可能。

具体来说，这句话的“语句的结构”是：

形式陈述一，“他们车开的快，是不是有事情？！”

形式陈述二，“我们没有事情，所以开的慢一点。”

与前一句相对应的“事实的结构”不同的是，这一句对应的是“想象事实的结构”：

想象事态一（过去记忆事实），有事情，车才会开的快。

想象事态二（想象当下事实），开快车是为了办事儿赶时间。

理解这一点很重要，因为在这个层面，他对现实的表达不只局限于对眼前发生事实的陈述，而是具有了一定的形式创想性。这是孩子运用语言思维，在理解事实、表达事实的基础上，又具备了创想事实，甚至通过语言想象创造新事实的更高一级的能力。

我们回过头来将两句话统整起来看，在这个具体的情景中，小朋友使用了“语言图像”，描述了自己的亲身见闻和针对境遇的心理感受：“这些车都开的好快呀！”运用“语言游戏”，联结了一种只建构在语言记忆中的“生活形式”，即有可能存在的语言形式事实：“他们是不是都有事情？！”也就是说，他一前一后接续采用了“语言图像”和“语言游戏”两种方式，向我们和他自己完整的传递了自己对整个情景事实的认知和理解。

三

在皮亚杰的智力结构理论当中，儿童在他开始使用语言之后，最早期处在“感知——运动”语言行为阶段。这个阶段的儿童，都是通过自己的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、知觉，来对应事实、理解世界，并建构对应的语言图像，直观地为自己和他人，描述自己用感官体验、运动习惯，经验到的现实事实，或者当下世界。

儿童也正是在这样一次次与别人交谈、与自己交谈的语言行为中，理解事实，认识世界，积累认知经验，在不断对经验进行删减、留存、归并等调适的过程中，形成“感知——运动”图式，最终转换为影响儿童一生发展的最底层的认知结构。

这里需要特别重视的是，要尽量引导儿童用准确的语句来描述现实中的生活事实，要让语句的结构和事实的结构，保持贴切的关联，比如当孩子在描述一个西红柿时，他却说这是苹果。那么，孩子对“西红柿”这个事实对象的理解和表达，就与集体共识性的事实认知相违背。我们就要依据儿童智力成长的节律，给与他恰当地调节，帮助他实现对事实的描述与集体共识的描述相统一。因为“人的语言是社会人的语言”，个体通过语言对世界或事实的理解，最终是要实现基于共情的理解，个体的语言图像要与集体的语言图像相一致，否则个体的语言图像，难以准确配置进社群共同认知的世界事实当中。如果没有一致性的语言图像，社群中的人就会进入到自说自话的嘈杂“言说”模式当中，让语言对事实地陈述，变得模糊而混乱。

但是，在考虑集体共性问题的同时，我们还需要注意到另一种特别的情形。在时间的序列中，我们感官能够统觉到的世界以及世界中发生的事实，总是不断向前迭进的。这就是说即使有些属于集体共识中的语言图像，也有随世界和生活事实变化而进行调节直至顺应的必要。

我们可以很容易觉察到，移动互联网一代的孩子，学习语言的途径，不止于父母、家庭和社区。在今天，智能手机、平板电脑、智能音箱等移动互联网设备，也成为儿童在“感知——运动”语言行为阶段，经验现实的一个主要渠道。数字世界中演化存在的许多新语词，也被儿童用来对应他们的现实生活和事实世界。

比如孩子们经常围绕从网络世界中习得的“干”字，描述他们现实生活中的事实情景，“干活”“干饭”“干爆米花”“干作业”等等，这类描述事实的语言图像，尽管和前一代集体共识性的语言图像有所出入，但是它属于新一代儿童集体共同的语言图像。它们是儿童对新时代世界理解和表达语言行为地顺应，是对前一代集体语言图像地增扩，而不是背反。如果过分纠正这一类的语言行为，有阻碍儿童发展的风险。这个情状和怀特海所说的，“每一种语言都记载了一种历史传统，每一种语言是利用这种语言的社会制度下表达的文明”，其中展现的道理有相似之处。

四

由于儿童在这一阶段主要是依据“感知——运动”，来描述自己直接体验和经验到的现实事实，或者眼前世界，所以此时儿童在认知框架内建构的“世界模型”，并不是真实世界的全部和事实的全貌，它只是“语言图像”镜象的那一部分“事实世界”。

大约在儿童4到5岁时，“直觉”开始参与到“感知——运动”语言行为当中。在直觉的作用下，儿童智力结构便具有了传递和联想的功能。这个时候儿童对世界的认知，对事实的理解，就会像上文提到的例子，语言行为不只是单纯的对“感知——运动”所统觉到的生活事实的描述。他能够通过语言游戏，展开联想，跳出具体生活和当前正在发生的事实，调用认知结构中载存的语言图像记忆，将过去经历的事实，重新结合成为一种新的富有想象的生活形式，为创造新的生活事实提供智力支持。

但是和“语言图像”一样，儿童对“语言游戏”的运用也有它需要注意的关键点，“一个人语言的极限，是一个人认知世界的极限。”这句话的意思是说一个人所掌握的语言，会限制他想象的边界，从而限制他对世界深层的理解。我们经常会遇到孩子喜欢问为什么，抓住一个问题点，对家长不断地进行追问。这是因为孩子所能掌握的语言世界，不足以让他认识和理解自己遇到的新事物或者新情境。这时父母针对孩子不断的追问进行持续的回应，就是帮助孩子建立更深层的语言游戏，建构他心中默会的更整全的世界模型。

还有就是一个家庭，甚至家庭所在的家族以及社群，掌握的语言也是有自己的极限的，比如“农民口中的皇帝生活是使用金锄头锄地”，“皇帝对灾民的生活的想象是‘何不食肉糜？’”等等。儿童如果长期只接受某一类型语言的教育和生活，对孩子的智力的成长，通过语言建构认知世界模型的能力，就会长期被固锁在同一种语言限定的认知框架当中。所以家长除了在家庭内部需要帮助孩子提升语言认知能力之外，还需要重视引导孩子融入多元的社会群体当中，积极参不同群体间的语言交流，与不同类型的生活学习群体在沟通、分享中，构建共同体的语言游戏，让多元化的语言形式，不断增扩儿童认知世界的边界。