滇之云滇之行（读途考察到西边去）

滇之云滇之行（读途考察到西边去）季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰 再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个 就是中国的敦煌和新疆地区 再没有第二个。”2015年，我就计划带着孩子从西安走到罗马。通过一路观察，一路对比，深刻理解中国以及中国与世界的关系。为此我们已经两次前往新疆及甘肃考察，购买并阅读了价值数千的相关书籍。但“丝绸之路”的文化内涵让我们不敢轻易实施。因此，今年我们第三次踏上前往新疆、甘肃考察的路途。我们坚信，要认识并理解中国，一定要到西边去，就像当年玄奘一样。

我曾在博物馆听见一名男孩烦躁地对妈妈说：“这些有什么看的，我喜欢看美国的。”另一个场所，比如微博，无数人高声赞颂中国伟大，怀疑西方一切，包括古希腊历史。餐桌边，身穿背心的秃顶中年男人不屑地说：“一天就知道读书，读书能找钱吗？”

这个大一统的时代，中国社会却被三种人割裂开：公知、小粉红和无所谓。他们囿于自己的生活圈层，以为自己代表正确与正义，却从没有想过现实社会远比理念世界复杂，然后相互鄙视，互道傻叉。

于是，中国要么黑暗透顶，要么伟大光正，要么世俗无趣。而中国的复杂竟似乎无人关心。这对于孩子并非好事。世界是什么样子，该由他们自己判断。在构建出自己的理念世界前，孩子们应该充分理解自己身处的客观世界。

我一直在思考，是否能找到一处地方，能够充分反映中国的复杂性：让孩子无法对中国产生盲目自大，也无法自觉卑微；能够看到中国的富饶，也能体验什么是艰苦和贫穷。而河西走廊无疑是最佳选择。

季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰 再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个 就是中国的敦煌和新疆地区 再没有第二个。”

2015年，我就计划带着孩子从西安走到罗马。通过一路观察，一路对比，深刻理解中国以及中国与世界的关系。为此我们已经两次前往新疆及甘肃考察，购买并阅读了价值数千的相关书籍。但“丝绸之路”的文化内涵让我们不敢轻易实施。

因此，今年我们第三次踏上前往新疆、甘肃考察的路途。我们坚信，要认识并理解中国，一定要到西边去，就像当年玄奘一样。