吴亦凡原音虎扑（虎峰天吴亦凡品）

吴亦凡原音虎扑（虎峰天吴亦凡品）古代民俗文化里面的说法，就是状元是天上文曲星的分身化现，都是自带神性光环的。虎有灵性，也许是半夜叩门，欲向文曲星求道问法希图得其封赠呢？古来神话传说老虎也有修道的，有得道成神的名为天吴。为泮水之水神，是学宫学子的护法神。又惟其道法修为所限神阶并不很高，其形象为人的面目，老虎的身体，一共有八个头，八条腿，八根尾巴。老实说其形象还是蛮威武的，比东极长乐圣境青华大道君太乙救苦大慈尊的坐骑九个头的九灵元圣也差不到哪里去。古时候学子应试的时候，可没有现在临时抱佛脚的说法，倒是有随身携带天吴紫凤的风俗。寄希望于应试的时候，能出急智奇思，起镇定作用和心理安慰作用。话说回来，紫凤天吴，亦不过是凡品而已，惟其有人信仰，方显尊崇高贵；若信仰一朝崩塌，则泥沙俱下，万劫不复也。

在状元桥外河沟对面，有一块圆环状的玉璧，雕刻还算精美，周遭一带水池，内有人工喷泉随着音乐声时缓时急、时高时低不断摇曳着。旁边广场名为碧玉广场，名称再贴切不过了。当地民间传说，璧山名称的由来，就是因为金剑山上的石壁，在阳光照射下洁白如玉，所以称之为璧山。璧本身就是美玉的意思，如最出名的和氏璧等。而璧山这块玉，犹如小家碧玉一样，小而精美，秀外慧中，颇具古来文宗所传之儒雅风范。

茅莱轩背侧是一湾清泓，湾口处一个巨大的天球建筑扼守其间。圆球上的玻璃幕墙在阳光照射下熠熠生辉，球座连通亲水栈道向河湾深处蜿蜒而去。此建筑为多年前建造的现代科学展览馆类建筑，据资料显示为一家水规划展览馆（水博物馆），是青少年科学教育基地。遗憾的是此馆建成至今，便从未有投入使用和开放，就好像看见一个崭新的金碗任它在角落里蒙上岁月厚厚的尘埃而不使用它，难免心有微恙。

天球建筑西侧小山脚有直达山顶的石梯步道，往上看是一个圆弧状外凸的基台，台上是巍峨的两层重檐庑殿式仿古建筑，比茅莱轩体量大很多。圆弧台座上面刻有明朝史学家、翰林院侍读学士、清官廉吏、璧邑名人江朝宗所做《新建璧山县记》（注：此江朝宗可不是清末民初那个江朝宗，那个只做了十二日总理，还是臭名昭著的大汉奸头子）。记中作者盛赞璧山“四山如璧，山出白石，明润如璧，群山怀抱，率然之蟠，诸溪映带，长蛟之伏”，不过对于璧山来说不管多少华美之辞，都难以形容其万一。

高台上的两层重檐歇山式仿古建筑就是著名的虎峰楼了，虎峰楼典故当来源于虎峰山和虎峰寺。宋朝时候恩科状元冯时行，有一次夜宿虎峰山中山民家，半夜闻虎叩门，因而作诗一首，诗曰”虎叩门，山风枭枭吹黄昏。编蓬为户邻虎穴，敢於虎口寄浮生。干戈时有人相食，吏猛於虎角而翼。虎叩门，不敢入，使我怆恻长叹息“。

古代民俗文化里面的说法，就是状元是天上文曲星的分身化现，都是自带神性光环的。虎有灵性，也许是半夜叩门，欲向文曲星求道问法希图得其封赠呢？古来神话传说老虎也有修道的，有得道成神的名为天吴。为泮水之水神，是学宫学子的护法神。又惟其道法修为所限神阶并不很高，其形象为人的面目，老虎的身体，一共有八个头，八条腿，八根尾巴。老实说其形象还是蛮威武的，比东极长乐圣境青华大道君太乙救苦大慈尊的坐骑九个头的九灵元圣也差不到哪里去。

古时候学子应试的时候，可没有现在临时抱佛脚的说法，倒是有随身携带天吴紫凤的风俗。寄希望于应试的时候，能出急智奇思，起镇定作用和心理安慰作用。话说回来，紫凤天吴，亦不过是凡品而已，惟其有人信仰，方显尊崇高贵；若信仰一朝崩塌，则泥沙俱下，万劫不复也。