10张精品扇面书法欣赏（书法精品收藏书法家）
10张精品扇面书法欣赏（书法精品收藏书法家）袁 槑（1936——2007） 原名启德，号双呆，亦名朔，常署名半弦、伯晓、吉一夫、荒畴劳癖、愚寿斋主人等。原籍安徽阜阳，曾任东方寿学研究会会长、世界教科文卫组织专家成员等。先生自幼学书习文，主张“面宽识广，拙学顿悟，天成造化，写出界外”。先生研习书法：少时摹拟唐宋，青年潜心晋魏，中岁追溯秦汉，晚年复又返朴归真，融汇三代文字于晋韵宋意之中，数十年如一日，形成了用笔“苍劲犀利，纵跋开拓”，风貌“平和简捷，清新自然”的独有风格。他提倡“寿学”研究’，是当今寿文化学科的开创者、奠基人。菲律宾《商报》1994年元月15日版，金伟忠先生《集液成裘宝，寿学绝古今——记书法家、寿学专家袁槑》一文评介云：纵观中国的书法史，能写《百寿图》的不乏其人。而袁槑老先生能写10000多个不同的寿字，并能追溯源流，遂字注明出处，成为“前无古人，后无来者”。被誉为“中华一绝，世界之最……”。
“寿”字的体态变化众多，早已引起世人的重视。据史料记载：南宋理宗绍定二年（公元1229年），静江令史渭就曾将钱曾《读书敏求记》一书所收容的100个不同书体的寿字，刻入广西永福县夫子岩之上，出现了中国最早的一幅摩崖《百寿图》。尔后，明崇祯15年，山西襄汾县中黄村又勒石一块101字的碑刻，其中收入之寿字大抵与夫子岩寿图相仿佛，并略有增损取舍。明末闵齐彶辑、清毕弘述篆订的《六书通》一书，扉页集有289个寿字，正文又注释132个，合计421体，已展示出它那绚目多彩的文化景观。
袁槑先生为研究寿文化在中国书法史上地位与价值，从六十年代初期开始，他北自京畿辽都，南至闽粤云贵；东起朝鲜半岛，西达陕甘巴蜀。跨长城、渡黄河、穿陇海、逾三峡、涉湘赣、步吴越，几遍名山大川、古都圣地，行程足达四万多公里。将我国历代流传的碑碣墓志、摩崖刻石、甲骨钟鼎、古陶钱币、瓦当砖刻、竹帛简椟、雕梁画栋、衣麻刺秀、金石篆刻、帖本手札等寿字文化进行了全面搜集考证。袁槑先生一生经过数十年的考证，先后出版了《寿学研探》四卷、《万寿典》（丝绸版）、《寿典》、《寿字帖》等，同时又创作出了长260米宽0.55米的《万寿图》巨幅长卷及数十种《百寿释源图》等系列寿图精品。
菲律宾《商报》1994年元月15日版，金伟忠先生《集液成裘宝，寿学绝古今——记书法家、寿学专家袁槑》一文评介云：纵观中国的书法史，能写《百寿图》的不乏其人。而袁槑老先生能写10000多个不同的寿字，并能追溯源流，遂字注明出处，成为“前无古人，后无来者”。被誉为“中华一绝，世界之最……”。
袁 槑（1936——2007） 原名启德，号双呆，亦名朔，常署名半弦、伯晓、吉一夫、荒畴劳癖、愚寿斋主人等。原籍安徽阜阳，曾任东方寿学研究会会长、世界教科文卫组织专家成员等。先生自幼学书习文，主张“面宽识广，拙学顿悟，天成造化，写出界外”。先生研习书法：少时摹拟唐宋，青年潜心晋魏，中岁追溯秦汉，晚年复又返朴归真，融汇三代文字于晋韵宋意之中，数十年如一日，形成了用笔“苍劲犀利，纵跋开拓”，风貌“平和简捷，清新自然”的独有风格。他提倡“寿学”研究’，是当今寿文化学科的开创者、奠基人。
《象形文字百寿释源图》各收入我国远古时代始创寿字的稀有文字和刻划符号等寿字百个，其字之体态象日象月，象云象雨；似龙似兽；似虫似鸟、如山如水，如花如果。可说是千姿百媚，妙趣横生。
《甲骨钟鼎款识百寿释源图》是先生精心从商周两代器皿铭名文遴选的大篆寿字集书而成，从此图中可以看到商周时期，汉字寿由象形到假借而后转入形声字的演化过程，其形体稚幼天真，错落别致，使人仿佛置身于历史的长河之中，感受到商周文字天真烂漫，凝重简洁，浑灏流美，繁星丽天的自然美，回荡起古人“采桑东篱下，悠然见南山”的怡然自得之情。
《古玺印文百寿释源图》所书的一百个篆体玺印文字，书体端庄浑朴，风趣天然。它与前两图相比，虽然略显流于板正，少于错落，但其方正古雅，拙中藏巧的自然风味和穆肃状，又仿佛让人在金风萧瑟的三秋季节，感受到来自远方寒磬的喧闹。
《真草隶篆百寿释源图》是历代碑碣墓志摩崖刻石、帖本手迹以及先秦吉金文字的集大成者。此图之特征，诸体具备，共臻完美，中国文字的千年巨变尽收眼底，殷契之瘦劲方折、周鼎之肃穆凝重，秦篆之遒劲流畅、汉隶之方劲古朴、摩崖之雄放、龙门之峻拔、魏晋行草之飘逸、唐宋楷书之端庄，一览在目，繁花似锦。通篇观之，如风雨聚起，波卷浪涌，好一派铁马冰河入梦来的景象。
《寿纹图案百寿图》是搜集历代寿字装饰图案书写而成。有的是摹自古代建筑的雕梁画栋，有的是临于碑碣器皿，有的是取自衣麻剌绣，有的是摄于书画珍品，全图百种寿纹，有如霹雳闪电，有如历鬼怪兽，有如钟鼎盘盂，有如金钗铜币，有如干戈利器，有如挺竹柔丝，真乃万物形态毕现，千种姿媚同观。
《清代名人百寿释源图》收容了我国清代文人、官吏、帝王、将相所创用典型寿字百个而成。虽子孙同堂，然血脉贯通，反映出“寿”字文学艺术的才博大精深。
《太极入卦百寿释源图》取太极阴阳之象，聚寿字珠玑于一盘，包罗万象万物，变化不一。
至于《古文奇字百寿释源图》、《河图洛书百寿释源图》、《二十入宿星位百寿释源图》、《十二生肖百寿释源图》、《六书通集字百寿图》、《福寿释源图》、《龙寿释源图》、《龟寿释源图》，以及《字形分类》、《部首分类》、《简体》、《繁体》、《杂体》、《异体》以及历代名人传流的多种《百寿图》，更是令人目不暇接，玩味无穷。其中《综合篆文百寿释源图》不仅广受追捧、收藏，且流传海外二十多个国家和地区。
袁槑先生专著、书法作品曾被中国历史博物馆、故宫博物院、国家图书馆、国家丝绸博物馆、清华图书馆、北大图书馆、台北图书馆、日本东京都美术馆、韩国汉阳美术馆 、菲律宾群学会、新加坡图书馆，泰国图书馆、加拿大多元文化学院、英国皇家图书馆、联合国世界和平教育者国际协会、联合国世界教科文卫组织、联合国档案馆等收藏。
●著述出版、发表有《寿学全书》、《寿典》、《万寿典》、《寿字帖》、《篆体寿字帖》、《袁槑书法作品选集》、《微观探索》、《中国书法史概论》、《寿学丛论十篇》、《万寿园的构思》《寿屏》、《寿联》等；
●书作、文论和专题文章曾在海内外90多家报刊发表400多篇（幅）；
●1991—1997年先后在广州、台北、马尼拉（菲律宾首都）举办过三次个人书法展览；
●1994年3月，加拿大为其寿文化研究成果授予“世界艺术名家成就奖”嘉奖；
●1994年4月，新加坡神州艺术院授予“最高荣誉匾”嘉奖。
●1994年10月，台湾授予他“发扬国粹”学术牌匾；
●1996年5月，其学术研究成果，荣获联合国“世界人类和平章”金质奖章。
●1999年6月，又获联合国“国际文化学术奖”金质奖章；
●1999年12月，主笔编纂《万寿典》被收入“大世界基尼斯之最”（证书编号00846）；
●2000年11月，荣获联合国秘书长安南先生亲自签发证书而授予的“纪念联合国成立55周年暨世界和平美展”金牌；
●2002年6月，获日本书芸院”鉴察员特别赏——贝多芬牌匾；
●2004年6月，世界教科文卫组织为其颁发了“专家成员水晶杯”；
●书法作品，曾在海内外参赛10馀次荣获金牌、金杯奖等。
