莫言的蛙为什么那么厉害（让莫言毁誉参半的蛙）

莫言的蛙为什么那么厉害（让莫言毁誉参半的蛙）在这里，要思考一个问题，我们不能将作者对现实的真切描述和真实记录视同为揭露，更不应该只会贴讨好某些意识形态的标签，因为作者没有回避，我们应该为他的勇气鼓掌喝彩。因为回避终究是弱者的心态和行为，回避永远解决不了根本问题。上海文艺版姑姑的职责由接生改为引产，性质打了个对过儿。风里雨里，姑姑仍然奔波劳碌在乡村里的家家户户。她的名字叫万心，她走过的不仅仅是复杂而曲折的乡间小路，复杂而曲折的村里小巷，还有复杂而艰辛的心路历程。作家版特别是作品的后半部分，姑姑退休之后，对生命，尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化。晚年的姑姑对生命生发出了中国传统母亲式的大悲悯，表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考。她把想象中的那些她引流过的婴儿形象描述给丈夫——一个民间泥塑艺人，通过丈夫的手，捏成泥人，祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚。但与此同时，姑姑也用她那双善于接生的手参与着各种各样的接

第一次读莫言的《蛙》，是在一二年的初秋，那个时候茅盾文学奖结果还没有出炉，读的时候纯粹是冲着作者的名头去的。

作品简介里说，反映的是计划生育题材，觉得很新奇。因为还没有哪部作品对这个话题有所涉猎。话题敏感嘛，怎么评价，牵涉到的问题怎么展示，相关政策怎么规避，这恐怕不仅仅是写作技巧的问题。

上海文艺版

小说一如既往地好读，耐读，有趣的故事，有趣的语言，不徐不疾的叙述节奏。为了冲淡话题可能带来的沉重，连人物的名字都别出心裁，基本上全用人体器官命名，我们接受叫肩的，也接受叫鼻，叫眼的，可还有名字叫大肠的，忍俊不禁之余，隐隐感觉到作者不是在逗趣，计生，计划出的与计划掉的，何止是我们的某一个器官呐，是应该诞生的生命！

姑姑的职责由接生改为引产，性质打了个对过儿。风里雨里，姑姑仍然奔波劳碌在乡村里的家家户户。她的名字叫万心，她走过的不仅仅是复杂而曲折的乡间小路，复杂而曲折的村里小巷，还有复杂而艰辛的心路历程。

作家版

特别是作品的后半部分，姑姑退休之后，对生命，尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化。晚年的姑姑对生命生发出了中国传统母亲式的大悲悯，表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考。她把想象中的那些她引流过的婴儿形象描述给丈夫——一个民间泥塑艺人，通过丈夫的手，捏成泥人，祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚。但与此同时，姑姑也用她那双善于接生的手参与着各种各样的接生。这种近乎宗教式的悲悯心态也因故事的结局而悲壮而伟大起来。

上海文艺版

在这里，要思考一个问题，我们不能将作者对现实的真切描述和真实记录视同为揭露，更不应该只会贴讨好某些意识形态的标签，因为作者没有回避，我们应该为他的勇气鼓掌喝彩。因为回避终究是弱者的心态和行为，回避永远解决不了根本问题。

我们应该相信作者的悲悯情怀，敢于直面人生和高于现实生活才是有良心作家的职责。

浙江文艺版

我们这个民族本就多灾多难，我们一次又一次地从旧有的废墟上挺立起来，蝶变新生，我们的生生不息，靠的就是自我检省，有自我审视血淋淋的创伤的思想。

莫言作品的厚重，即便是放在其它的世界名著里面，也不显得单薄，在读的过程中，往往会被这些东西所打动，没有阅读经历和阅读经验的人是很难体会体察到的。

记得当时读到一百二十多页的时候，我禁不住随手写下这么几句话：“此书，当得诺奖”！当然这话是情绪的表达。一二年的年底嘛，莫言直飞瑞典，接受了诺贝尔文学奖项。大家不要误解，莫言得这个奖绝对不是因为我的这句话。但确实是一个普通读者被作品震慑后的真实感受。

这是一部“具有荒诞色彩的，融合了诙谐、戏谑、调侃、反讽、嬉闹、灵魂独白、戏中戏等文体风格的活话剧”，在世界文学名著的金色殿堂里自应有其重要的地位！